Синагога недарма називається будинком зборів. У ній євреї збираються для спільної молитви, вивчення Тори і спілкування. Вона належить усім, але є у неї і господарі. Це, перш за все, рабин і рада громади, але господарями можуть стати кожен єврей або єврейка, які сюди приходять. Потрібно всього лише поставитися до неї як до власного будинку, тобто піклуватися про неї, поважати її, намагатися прикрасити і створити в її стінах доброзичливу атмосферу.
Єврейська культура тисячоліттями концентрувалася навколо синагог, що зберегли наш народ в розсіянні і гоніння, що дали нам сили вистояти у випробуваннях. Саме в синагогах по монеті збиралися гроші для допомоги бідним вдовам і сиротам, в синагогах були книги, взимку топилася піч і горіла свічка, і євреї знаходили розраду від життєвих негараздів в проповіді рабина, словах молитов і псалмів, юридичних тонкощах Талмуда. Навіть за часів радянської влади, коли відвідування синагоги загрожувало великими неприємностями, євреї все одно тягнулися до неї - у свята, за мацою, поставити хупу (єврейське весілля), обрізати новонародженого, а за часів більш пізні - дізнатися, як виїхати в Ізраїль, де вчити іврит, познайомитися з євреєм або єврейкою, віддати дитину в єврейську школу, садочок, літній табір. І синагога дбайливо вміщала в себе і клуб, і школу, і молитовний будинок, світилася під час свят, давала їжу голодним, одяг - змерзла і втішала горюющих.
І йшли ми в синагогу, щоб отримати там порцію душевного тепла, корисних порад, а заодно і домашній рецепт Раїна бабусі, випікати чудові хали і варівшей чудовий цимес на Рош-Ашана. Ті часи минули - рецептики і знайомства сьогодні неважко відшукати в Інтернеті, виїхати в будь-яку країну допоможе тур-агенство, та й основна маса парафіян, нарешті, не потребують ні в продуктових посилках, ні в заступництво американського сенату. Що ж, значить настав час озирнутися і запитати у синагоги: "А що ми для тебе можемо зробити? Можливо, і нам варто заглянути в твої старі книги, щоб зрозуміти, що ж так притягувало до них наших предків?"
Пропонуємо вашій увазі короткий словничок, який, сподіваємося, допоможе вам знайти з нею спільну мову.
Алія, Алія ле-Тора - (івр. Підняття до Тори) публічне читання сувою Тори ділиться на кілька частин, до прочитання кожної з яких викликають одного з тих, хто молиться. Вважається великою честю. Викликаний до Тори повинен самостійно вимовити благословення до і після читання. Сам уривок зазвичай читає Баал Коре.
Аміда - центральна частина молитви, яку прийнято вимовляти стоячи. У будні складається з дев'ятнадцяти благословень. Була сформульована майже дві з половиною тисячі років тому мужами великого зібрання і включає прохання про всіх основних потребах людини і єврейського народу. Назва Аміди в будні - Шмоне-есре.
Амуд - пюпітр, перед яким стоїть хазан. провідний громадську молитву. Зазвичай розташовується біля арон кодеш. біля стіни синагоги, спрямованої в бік Ізраїлю.
Арвіт - нічна молитва.
Арон кодеш - (івр. Ковчега) вмістилище для сувоїв Тори, що символізує Ковчег Завіту в Храмі. В сучасних синагогах зазвичай має форму шафи, розташованого на узвишші біля стіни, яка спрямована в бік Ізраїлю. Під час деяких молитов дверцята його прийнято тримати відкритими: при цьому моляться повинні стояти. У свята на майданчику перед арон кодеш стоять нащадки священиків Єрусалимського храму, Коени. поблагословить тих, хто молиться.
Афтар - уривок з книг пророків, відповідний за змістом тижневої чолі Тори або календарному події. Читанням афтар прийнято завершувати прочитання даної тижневої глави. Звичай, що зберігся з часів, коли публічне читання Тори було заборонено і його замінювали публічним прочитанням такого уривка з пророків. У наш час людину, що читає афтар, викликають до повторного прочитання останніх фраз тижневої глави (див. Мафтір).
Баал Коре. Баал крия - читець, спеціальний служитель синагоги або один з тих, хто молиться, знає напам'ять огласовку і знаки кантілляціі тексту Тори і вміє красиво, виразно і без помилок його прочитати. Текст Тори написаний в свиті без голосних і інтонаційних мотивів.
Біма - піднесення в синагозі, на якому зачитують сувої Тори. Зазвичай знаходиться на узвишші, посередині синагоги. У деяких синагогах з біми виголошується проповідь рабина; стоячи на ній, виконують заповіді свят: сурмлять в шофар, зачитують сувій Естер і т.д.
Біркат коанов - благословення Коенів. Виключно урочиста частина святкових молитов, під час якої Коени благословляють народ. Спочатку було елементом храмового богослужіння. Після руйнування Храму в ашкеназскіх громадах поза землі Ізраїлю вимовляється під час молитов Мусаф самих священних єврейських свят. Присутність на біркат коанов здатне змінити життя на краще.
Браха - благословення, промовлене при виконанні заповіді, до і після куштування їжі, а також в інших випадках, обумовлених в законі.
Бет кнесет - (івр. Будинок зборів) синагога, місце громадських і приватних молитов, центр релігійного життя громади.
Габай - посадова особа громади або синагоги, яка курує організаційними і грошовими справами. Найчастіше посади Габая і Шамаша поєднує одна людина.
Гнізу - (івр. Поховання) священні тексти і те, на чому написано ім'я Всевишенго або слова Тори не заслуговують зневажливого ставлення. Тому їх не викидають, а збирають в синагозі в особливому місці, а потім ховають.
Ізкор - поминальна молитва. Читається в Йом-Кіпур, в Шміні-Ацерет, в останній день Песаха і на другий день Шавуот. Ті, у кого батько й мати живі, на час цієї молитви повинні покинути синагогу. У молитві Ізкор просять Всевишнього дати душі померлого спокій, Б-жественний світло і розмістити її серед душ праведників, а також обіцяють зробити пожертвування в пам'ять про душі покійного.
Ісраель - євреї, які не є ні коанов. ні левіім; це слово також є назва всього єврейського народу.
Йорцайт - річниця смерті єврея, що відзначається в день кончини за єврейським календарем. Єврейські і світські дати збігаються лише раз в дев'ятнадцять років. Про точну дату річниці в поточному році можна впоратися в синагозі.
Кадиш - молитва, що прославляє святість імені Б-га і Його могутність. Її читають тільки при наявності Мінья.
Кадиш Ятом - "кадиш сироти". Його читає скорботний в деяких місцях молитви протягом 11 місяців після смерті близького родича або в йорцайт. Проголошення цього кадіша протягом 11 місяців після смерті близької людини і в річницю його смерті благотворно впливає на душу померлого.
Кеіла - громада як релігійне об'єднання (не менше десяти дорослих чоловіків, або миньян), а також організовані прихожани будь-якої синагоги, самоврядні єврейське населення міста.
Кетер - металева (зазвичай срібна) корона, що вінчає стрижні, до яких прикріплений сувій Тори. Іноді це можуть бути Рімон - прикраси у вигляді плодів граната. Кетер і Рімон зазвичай забезпечені бубонцями - в пам'ять про бубонцями на убранні первосвященика Єрусалимського храму.
Кіпа - то ж, що ярмулка. Носінням головного убору єврей як би заявляє: "Я не владика світу, наді мною є Бог!" Ярмулка - традиційний головний убір невеликого розміру. Звичай вимагає від чоловіка покривати голову постійно, заборонено молитися і вивчати Тору з непокритою головою.
Коен. множ. Коан - прямі нащадки Аарона, брата Мойсея (Мойсея) по чоловічій лінії, які мають право бути священиками в Єрусалимському храмі і володіють деякими додатковими привілеями. Якщо в синагозі під час читання сувою Тори присутній Коен, він удостоюється честі бути викликаним першим з присутніх. Традиційно пологи Коенів носять особливі прізвища. Часто зустрічаються: Коган, Каганович, Кац, Кацман, Баркан.
Крия. Кріят а-Тора - читання Тори. П'ятикнижжя розділене на 54 глави, які прийнято прочитувати в синагозі протягом року. Щосуботи прочитують повністю одну (в деякі суботи - дві) главу, розділену на сім уривків. Крім того, по понеділках і четвергах в синагозі читають початок тижневої глави. До читання кожного з уривків запрошується хто-небудь з тих, хто молиться, що вважається великою честю. Якщо в синагозі присутні коанов і левіім. то першим до Тори викликають Коена, а другим - леви. Викликаний до Тори повинен вголос вимовити два благословення - до і після читання уривка, так, щоб ті, що моляться його чули і могли відповісти: "Омен!"
Левіім - Левити, нащадки коліна Леві по чоловічій лінії, які мають право виконувати певні обов'язки в Храмі і володіють деякими привілеями. Якщо в синагозі під час читання сувою Тори присутній Левит, його удостоять честі бути викликаним першим після Коена. Пологи Левитів традиційно носять особливі прізвища. Часто зустрічаються: Леві, Левіт, Левітан, Левітін, Левітас, Сегаль.
Мафтір - в точному значенні: людина, що викликається до повторного прочитання останніх фраз тижневої глави Тори (які іменуються уривком мафтіра або просто теж мафтіром), і слідом за цим читає афтар. Прочитання афтар - це дуже почесна алія.
Махзор - збірник молитов на свята Рош-Ашана (єврейський Новий рік) і Йом-Кіпур.
Меіл - мантія, якої накривається Сефер Тора. У сефардских бщінах замість мантії Тору поміщають в обшитий оксамитом дерев'яний футляр.
Мехіца - перегородка, що розділяє чоловічу і жіночу секції в синагогах, а також на єврейських весіллях та інших заходах, участь в яких є виконанням заповідей Творця.
Мізрах - (івр. Схід) напрямок, в бік якого слід звертатися особою під час молитви. Молячись, євреї країн розсіювання повинні звертатися особою до землі Ізраїлю, в ній - до Єрусалиму, в Єрусалимі - до Храму, в самому Храмі - до Святая святих, первосвященик, що заходив у Святая святих раз на рік, звертав особа до ковчегу завіту, який перебував у західної стіни. Мізрахі також називають стіну синагоги, посередині якої зазвичай розташований арон кодеш. а також вишивку, малюнок або будь-яке інше традиційна прикраса, що відзначає цю стіну в синагогах і приватних будинках. Назва "Мізрах" прийшло з Іспанії, по відношенню до якої Ізраїль знаходиться строго на сході, хоча в інших країнах СНД "Мізрах" може означати південно-східне (напр. В США) або південне (в країнах СНД) напрямок.
Мінха - Післяполудневому молитва.
Міньян - кворум із десяти чоловіків, євреїв старше 13 років, необхідний для громадського богослужіння і деяких релігійних церемоній. Молитва, вимовлена в міньяне, швидше і краще приймається Богом, ніж вимовлена на самоті.
Мішеберах - молитва про милосердя. Читається в міньяне під час читання Тори в синагозі - зазвичай за одужання хворих, породіллі та новонародженого, а також за успіх. Можна звернутися в синагогу з проханням прочитати цю молитву за одужання хворого родича. Прийнято супроводжувати її зобов'язанням грошового пожертвування.
Мусаф - додаткова молитва по суботах, свят і молодики.
Неіла - п'ята, заключна молитва Йом-Кіпур.
Парохет - завіса перед арон кодеш. символізує завісу, яка відділяла в Єрусалимському храмі Святая святих від інших приміщень. Парохет зазвичай вишитий золотими або срібними нитками по шовку або оксамиту. Прийнято купувати парохет для синагоги і присвячувати цей дар пам'яті померлих або благополуччю живих. В такому випадку на тканини вишивають імена дарують і тих, на чию честь був проведений дар.
Паршат ашавуа - тижнева глава Тори, щосуботи читається по свитку під час спільної молитви. Див. Крия.
Сидур - молитовник, збірник щоденних, суботніх і святкових молитов і благословень.
Синагога - то ж, що Бет кнесет.
Сефер Тора - сувій пергаменту з текстом П'ятикнижжя, виготовлений з дотриманням цілого зводу правил спеціально навченими для цієї мети релігійними євреями. Використовується для щотижневого читання в синагозі. Вимагає виключно шанобливого ставлення. Коли Сефер Тору виймають з арон кодеш. всі встають. А коли проносять повз тих, хто молиться, цілують її чохол. До пергаменту Сефер Тори можна торкатися голою рукою, тому при її читанні користуються спеціальної указкою - ецба або отрута. Якщо сувій Тори випадково впав на підлогу, вся громада зобов'язана постити. А якщо сувій стає непридатний для читання, його ховають в землі в спеціальному глиняному посуді. Придбати сувій Тори для синагоги - велика заповідь. При її виконанні на тканини чохла сувою вишивають імена дарують і тих, на чию честь був проведений дар.
Таліта - молитовне вбрання у вигляді прямокутного шматка вовняної тканини з чорними або синіми смужками, забезпечене по кутах певним чином просмикнутими і сплетеними вовняними нитками (ціціт). У Таліта, також званий Таліта Гадоль (великий Таліта), обертаються під час молитов Шахаріт і Мусаф.
Тфіллін - філактерії, молитовна приналежність, що покладається на голову і руку відповідно до спеціального ритуалом. Виглядає як чорні шкіряні коробочки невеликого розміру з просмикнутими в їх підставі чорними шкіряними ремінцями. Усередині коробочок зашиті сувої зі святими текстами, цитатами з Тори. Самі тфіллін мають святістю і вимагають шанобливого до себе ставлення. Якщо тфіллін падають на підлогу, необхідно порадитися з рабином про належну форму спокутування.
Хазан - кантор, провідний молитви в синагозі. Посадова особа громади, обов'язком якого є ведення спільної молитви, включаючи виконання її вокальної частини. Вимоги, що пред'являються до Хазанов: досконале знання текстів молитов і літургії, бездоганна репутація; зовнішній вигляд, належний релігійному єврею, а також виконавський талант.
Хумаш - П'ятикнижжя Мойсея.
Шаббат - суботній день, що починається в п'ятницю із заходом сонця і триває до появи перших трьох зірок в суботу ввечері. Існує звід законів, що регулюють дотримання святості і спокою цього священного для євреїв дня, який був встановлений в пам'ять про створення світу Богом і звільнення євреїв з єгипетського рабства.
Шаліах цібур - то ж, що хазан.
Шамаш (на ідиш шамес) - служитель, відповідальний за адміністративну та господарську діяльність синагоги, раввинского суду або похоронного братства. Найчастіше посади Габая і Шамаша поєднує одна людина.
Шахаріт - ранкова молитва.
Шма. Шма Ісраель - "Слухай, Ізраїль", уривок з П'ятикнижжя, що містить проголошення ідеї монотеїзму. Починається зі слів "Слухай, Ізраїлю: Бог - Всесильний наш, Бог - єдиний". Ця молитва займає в єврейській духовного життя і літургії одне з центральних місць. Проголошення її вранці і ввечері є релігійним обов'язком єврея.
Шофар - музичний інструмент, виготовлений з рогу кошерного парнокопитних тварин. Використовується в літургії Рош-Ашана, Йом-Кіпур і в місяці Елул.
Езрат нашим - жіноче відділення синагоги. Зазвичай розташоване в галереї або поруч з чоловічим і відділяється мехіцей.
Ель мале Рахама. мулі - поминальна молитва, яку читають під час похорону, після того як тіло вже опущено в могилу, а також при відвідуванні могил в дні роковин смерті.
Ецба - (івр. Палець) указка у вигляді руки або пальця, яка використовується при читанні сувою Тори.