Ви знаходитесь на сторінці 30 з 34
Багато віруючих, але немає віри
Дивно, що серед безлічі віруючих Господу важко знайти віру, чи не так. Чому так відбувається? Відомий богослов 20 століття Паул Тіллі, розмірковуючи над текстом апостола Павла, в своїй книзі «Динаміка віри» писав: «Ніяке наказ вірити і ніяка воля до віри не здатні створити віру. Віра - дар Божий кожній людині ».
«А Марта великою послугою клопоталась, підійшовши, сказала: Господи! чи байдуже Тобі, що сестра моя одну мене залишила служити? скажи їй, щоб мені помогла »(Лк. 10: 40).
Подивіться, як Марфа намагається всіх поставити на місце, вказуючи навіть Господу, що Йому необхідно робити! Вона, зайнята великим частуванням, зовсім не помітила, хто опанував її серцем. Христос м'яко викриває її, показуючи їй на найголовніше:
«Ісус же сказав їй у відповідь: Марто, Марто Марто турбуєшся й журишся ти про багато що. А потрібне одне Марія ж обрала найкращу частку, яка не відніметься від неї »(Лк. 10: 41,42).
Дух же Марії наповнювався від слів Христа, і це найважливіше для людини в житті.
Наочним прикладом для нас є фарисеї. Вони ретельно вивчали Талмуд, Мішну і Гемари (збірники правил релігійного життя юдеїв), де все було розписано до дрібниць, що і коли потрібно людині робити, щоб догодити Богові. Але Богу огидні такі справи, оскільки вони продиктовані не вірою, а марновірством. Це справи плоті, і якими б добрими не були наші спонукання, Бог не приймає такі справи. Через пророка Господь каже Своєму народу:
«До чого Мені безліч жертв ваших? говорить Господь. Я пересичений цілопаленнями баранів і жиром ситих телят, а крови биків та овець і козлів не хочу. Коли ви приходите стати перед обличчя Моє, хто вимагає від вас, щоб ви топтали подвір'я Мої? Не носіть більше дарів марних кадило огида для Мене; новомісяччя та ті суботи і скликання зборів, не можу знести Я марноти цієї - і святкування! Першого дня ваших й усі ваші свята ненавидить душа Моя їх: вони стали; Мені важко нести їх. І коли ви простягаєте руки ваші, Я закриваю від вас Свої очі! і коли ви молитву примножуєте, Я не слухаю вас, ваші руки наповнені кров'ю »(Іс.1: 11-15).
Богу огидні наші справи, продиктовані забобонами. Йому не потрібні наші дари, наші жертви, наші богослужіння, святкові збори, якщо вони не виходять з віри! Подивіться, які сильні вирази використовує пророк: «кадило огида. зборів, не можу терпіти. свята ненавидить душа Моя »! О, як часто ми зневажили і огорчаем Бога, доставляючи Йому скорботу нашими зборами і святами! Якби ми думали про це! У чому ж причина такого обурення Бога? Служіння Богові на душевно-тілесному рівні не може бути прийнято Їм і розглядається, як блуд. Пророк вигукує:
«Як стало розпусницею вірне місто: було повне воно правосуддя Справедливість у нім пробувала, а тепер - вбивці. Срібло твоє стало жужелицею, твоє питво водою розпущене »(Іс 1: 21,22).
Як же сталося, що священне місто Єрусалим, гордість нації, став блудницею? Все тому, що Ізраїль втілював у себе язичницькі принципи богослужіння, де боги вимагають жертв і виконання певних ритуалів. Таке розуміння Бога лежить на душевно-тілесному рівні і ніяк не може влаштовувати Бога Ізраїлю! Порятунок наше відбувається Їм, а не нашими богослужіннями, воно не залежить від наших жертв і зборів. О, як Він бажає, щоб ми зрозуміли це! Пророк молився:
«Душею моєю я прагнув до Тебе вночі, ідухоммоім я буду шукати Тебе у нутрощі моєї з раннього ранку ...» (Іс 26: 9).
Подивіться, що говорить Біблія про те, де потрібно шукати Бога? Чи не в храмі, не в якійсь церкві, не в якоїсь релігійної конфесії, Бог перебуває в кожній людині завдяки Христу, Його втілення! Але Його необхідно знайти в собі, а без віри це неможливо. Без віри ми будемо просто релігійними людьми, що відправляють свої релігійні культи, як язичники. Якщо ж ми Його шукаємо у нутрощі нашої, тобто в дусі, Він дасть нам знайти себе. Але якщо ми шукаємо Його на рівні душевно-тілесному - ніколи не знайдемо. Там марновірство, що породжує страх, яке широко використовується в кожній релігії. Умовно християн можна розділити на три групи.
Перша група - люди віруючі в Господа Ісуса Христа, вони покаялися, вірять, що прощені, і навіть прийняли Його як свого Спасителя. Але в своєму релігійному житті вони вважають, що тепер повинні довести Богу свою вірність виконанням всіх Його заповідей, вчиненням добрих справ. У лексиконі таких людей постійно чується: «Ми повинні .... нам необхідно…. потрібно докладати зусиль і т. д. ». Вони намагаються всіма силами довести Богу свою вірність. І дещо іноді у них виходить. Однак така релігія стомлює. Вони не відчувають задоволення і внутрішнього світу, і тому ще більше намагаються довести Богу свою вірність. На цьому шляху Бога ніколи не знайти!
Друга група віруючих - вони теж прийняли Господа, вірують виключно в заслуги Христа і Його жертву, що тільки Він виправдовує грішника, вони вірять, що прощені і прийняті, але в своєму прагненні жити християнським життям вони завжди звертаються за допомогою до Бога. Вони розуміють, що своїми силами не можуть жити праведним життям, виконувати заповіді, і тому в лексиконі таких віруючих завжди чується прохання: «Господи, помогімне. я слабкий і сам нічого не можу, але Ти мені допоможи! ». Вони вважають, що якщо Бог допоможе їм, то вони все зможуть, тому завжди просять у молитві у Бога допомоги, ще вони просять, щоб за них помолилися в церкві, друзі. Все, чого вони бажають, щоб Бог допоміг їм бути досконалими. Але чим наполегливіше вони просять про це, тим більше промахів і відчаю вони відчувають в душі. Чи треба говорити про те, що така релігія робить людину нещасною !?
Зверніть увагу, в обох цих групах глибоко релігійні люди, вони побожні і в своєму завзятті можуть дійти навіть до фанатизму. До речі, в основі будь-якого фундаменталізму лежить саме така релігія, яка характеризує ці дві групи віруючих. Свої вірування вони готові захищати навіть мечем! О, скільки воєн відбувалося на землі саме на релігійному грунті! У церкві, де такі віруючі, ніколи не буде єдності і любові, тому що у кожного свої поняття і уявлення про те, яким потрібно бути і що робити.
Нарешті третя група - для них Христос є все і у всьому! Вони покаялися, прийняли Христа Своїм Господом і Спасителем, але усвідомлюють, що самі ніколи не зможуть жити за заповідями, стати досконалими, робити добрі справи праведності. Тому покладаються на Нього, вони вірують, що Він обіцяв зробити їх досконалими, вони вірують в Його обітниці. Вони з вірою чекають, як чекав Авраам обіцяного сина, так вони чекають, що Бог зробить їх досконалими. Вони не просять Бога допомогти їм в дотриманні Його заповідей, вони очікують нового серця, в якому живе Христос! Їх віра заснована на очікуванні, коли Бог здійснить обіцяне Їм слово! Все, про що вони просять Христа, щоб Він щодня вів їх, наставляв, картав, вчив, оберігав і не давав їм знову падати на життєвому шляху! Вони орієнтовані на Його Слово, що є їхнім духовним хлібом. Через це Слово вони отримують все необхідне для себе як для цьому житті, так і для вічного. Це і є шлях ВІРИ! Не я, але ВІН! В НЬОМУ я МОЖУ ВСЕ! Це важкий шлях, але благородний. Якщо їм вдається досягти якихось успіхів, то вони приписують це тільки Йому. Вся слава ЙОМУ, а вони в НІМ! Ось у чому головний сенс віри!
Зусилля людини в досягненні праведності не грають ніякої ролі для його порятунку і перемоги над гріхом і ніколи не приведуть його до праведності. Зусилля ж, концентровані на вірі, завжди приносять плід праведности! Праведність - це плід віри, а не результат послуху і твоєї праці. Ось чому Бог очікує від нас виключно віри! Подивіться, як просто: «Повірив Авраам Богові, і це зараховано йому за праведність» (Рім.4: 3). Зверніть увагу, чи не «послухати» Авраам Бога, а «ПОВІРИВ». Бог очікує від нас виключно віри!
Диявол радий, коли людина сповідує Бога на рівні душевно-тілесному. Він знає, що така людина ніколи не звільниться від своєї порочності, тому що «тіло бажає противного Духові, а Дух противного плоті» (Гал. 5: 17), і, врешті-решт, така людина буде їм убитий. У його житті не віра рухає їм, а марновірство, яке завжди породжує страх. Страх - це неприємне відчуття, і щоб позбутися від нього, людина починає ревно служити Богу, збільшуючи свої жертви. Але Біблія говорить нам виразно:
«У любові немає страху, але досконала любов проганяє страх, бо страх має муку. Хто ж боїться, той не досконалий в любові »(1 Ів. 4: 18).
Всі вчинки релігійного людини продиктовані страхом. Людина зі страху йде до церкви, приносить свої жертви, бере участь в житті громади, дає десятину, але зовсім не з віри. А це і є марновірство! Віра робить людину сильною і сміливою, а марновірство завжди породжує страх. Скільки таких забобонних в кожній церкві! Що штовхає людину до Бога? Ще Л.Н. Толстой зауважив: «Грім не вдарить, мужик не перехреститься». Чому ми «хрестимося»? Що штовхає нас до церкви? Ці питання кожен повинен задати собі.