Поняття "матерія" пройшло кілька етапів у своєму історичному розвитку. Перший етап - етап наочно-чуттєвого її подання в давньогрецьких філософських навчаннях (Фалеса, Анаксимена, Геракліта та ін.). В основу світу покладалися ті або інші природні стихії: вода, повітря, вогонь і т.п. Все існуюче вважалося модифікацією цих стихій.
Третій етап - філософсько-гносеологічні уявлення про матерію. Сформувалася воно в умовах кризи природознавства на початку ХХ століття. Рентгенівські спростували ідеї про непроникності матерії; електроізлученіе урану; радіоактивний розпад атомів - зруйнували ідею про неподільність атома, як першооснову поняття "поля" описувало новий стан матерії відмінне від речовини.
17. Відображення, як загальне властивість матерії. Еволюційні етапи розвитку форм відображення. Свідомість - вища форма відображення.
Відображення. Загальна властивість матерії. що полягає у відтворенні, фіксуванні того, що належить відбиваному предмету. «. Логічно припустити, що вся матерія має властивість, по суті спорідненим з відчуттям, властивістю відображення. »(Ленін В. І. Повне зібрання творів, 5 видання, том 18, сторінка 91). Будь-яке О. несе в собі інформацію про об'єкт О. Здатність до О. а також характер її прояви залежать від рівня організації матерії. У якісно різних формах О. виступає в неживій природі, в світі рослин, тварин і, нарешті, у людини. Взаємодія різних матеріальних систем має своїм результатом взаімоотраженіе, яке виступає у вигляді простої механічної деформації (наприклад, відбиток тіла на піску), скорочення або розширення в залежності від коливань навколишньої температури (наприклад, термометр), О. світла, зміни електромагнітних хвиль (наприклад, фотографія), О. звукових хвиль (наприклад, відлуння), хімічних змін (наприклад, колір лакмусового паперу), фізіологічних процесів (наприклад, звуження зіниці при яскравому світлі і т. д.). Створення електронно-обчислювальних машин, здатних розпізнавати образи, розрізняти речі, здійснювати формально-логічні операції, виробляти умовні рефлекси, т. Е. Відображати відносини речей і орієнтуватися в світі, підтверджує ідею про О. як загальне властивість матерії.
Отже, свідомість - це вища форма відображення дійсного світу, властива тільки людям і пов'язана з мовою функція мозку, що полягає в узагальненому і цілеспрямованому відображенні дійсності, в попередній уявній побудові дій і передбаченні їх результатів, в розумному регулюванні і само-контролюванні поведінки людини.
Свідомість не додавання до психіці людини, а сама суб'єктивна сторона психіки, усвідомлення найближчого чуттєво сприймається середовища і усвідомлення обмеженого зв'язку з іншими особами та речами, що знаходяться поза початковим усвідомлювати себе людину, і одночасно усвідомлення природи.
18. Свідомість і психіка. Структура свідомості. Свідоме і несвідоме.
Психіка як відображення дійсності в мозку людини характеризується різними рівнями.
Вищий рівень психіки, властивий людині утворює свідомість. Свідомість є вища, інтегруюча форма психіки, результат суспільно-історичних умов формування людини у трудовій діяльності, при постійному спілкуванні (за допомогою мови) з іншими людьми. У цьому сенсі свідомість, як це підкреслювали класики марксизму, є "суспільний продукт". свідомість є не що інше, як усвідомлене буття.
Перша його характеристика дана вже в самому його найменуванні. свідомість. Людська свідомість включає в себе сукупність знань про навколишній світ. К. Маркс писав: "Спосіб, яким існує свідомість і яким щось існує для нього, це - знання". У структуру свідомості, таким чином, входять найважливіші пізнавальні процеси, за допомогою яких людина постійно збагачує свої знання. До числа цих процесів можуть бути віднесені відчуття і сприйняття, пам'ять, уява і мислення. За допомогою відчуттів і сприйнять при безпосередньому відбитті впливають на мозок подразників у свідомості складається почуттєва картина світу, яким він представляється людині в даний момент.
Пам'ять дозволяє відновити у свідомості образи минулого, уява - будувати образні моделі того, що є об'єктом потреб, але відсутній в даний час. Мислення забезпечує рішення задач шляхом використання узагальнених знань. Порушення, розлад, не кажучи вже про повний розпад будь-якого із зазначених психічних пізнавальних процесів, неминуче стають розладом свідомості.
Друга характеристика свідомості - закріплене в ньому виразне розрізнення суб'єкта і об'єкта, т. Е. Того, що належить "я" людини і його "не - я".
Третя характеристика свідомості - забезпечення целеполагающей діяльності людини. У функції свідомості входить формування цілей діяльності, при цьому складаються і зважуються її мотиви, приймаються вольові рішення, враховується хід виконання дій і вносяться в нього необхідні корективи і т. Д.
Нарешті, четверта характеристика свідомості - включення до його складу певного відносини. "Моє ставлення до моєї середовищі є мою свідомість". - писав К. Маркс. У свідомість людини неминуче входить світ почуттів, де знаходять відображення складні об'єктивні і перш за все суспільні відносини, в які включена людина.
19. Філософські вчення про пізнання. Діалектична характеристика процесу пізнання. Роль практики в процесі пізнання.
Гносеологія - вчення про пізнання. Пізнання - сукупність процесів. процедур і методів придбання знань про явища і закономерностяхоб'ектівного світу. Пізнання є основним предметом науки гносеології (теорії пізнання).
"Існують два основних стовбура людського пізнання, що виростають, можливо, з одного загального, але невідомого нам кореня, а саме чуттєвість і розум. За допомогою чуттєвості предмети нам даються, розумом же вони мисляться." І. Кант
Пізнання не обмежена сферою науки, кожній формі суспільної свідомості: науці, філософії, міфології, політиці, релігії і т. Д. Відповідають свої специфічні форми знання, але на відміну від усіх різноманітних форм знання наукове пізнання - це процес отримання об'єктивного, істинного знання, спрямованого на відображення закономірностей дійсності. Наукове пізнання має троякую завдання і пов'язано з описом, поясненням і прогнозом процесів і явищ дійсності.
Розрізняють також форми знання, що мають понятійну, символічну або художньо-образну основу. В історії культури різноманітні форми знання, що відрізняються від класичного наукового зразка і стандарту, віднесені до відомства позанаукового знання: паранаукові. лженауковість. квазінаукове. антинаукове. псевдонаукове. буденно-практичне. особистісне. «Народна наука». Оскільки різномаста сукупність нераціонального знання не піддається суворої і вичерпної класифікації, то існує поділ відповідних пізнавальних технологій на три види: паранормальне знання. псевдонаука і девіантна наука.
Існує кілька типів пізнання:
тип пізнання характерний для первісної культури (тип цілісного дотеорітіческого пояснення дійсності за допомогою чуттєво наочних образів надприродних істот, легендарних героїв, які для носія міфологічного пізнання постають реальними учустнікамі його повсякденному житті) .Міфологіческое пізнання характеризується персоніфікацією, уособленням складних понять в образах богів і антропоморфізмом .
об'єктом релігійного пізнання в монотеїстичних релігіях, тобто в іудаїзмі, хрістіанствеіісламе. є Бог, який проявляє себе як суб'єкт, Особистість. Акт релігійного пізнання, або акт віри, має персоналістіческі- діалогічний характер.
Мета релігійного пізнання в монотеізме- не створення або уточнення системи уявлень про Бога, а порятунок людини, для якого відкриття буття Бога одночасно виявляється актом самовідкриття, самопізнання і формує в його свідомості вимога морального відновлення.
У Новому Завіті метод релігійного пізнання сформульований самим Христом в "заповідях блаженства":
"Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать." (Мф., 5,8)
20. Проблеми істинної філософії. Об'єктивність і конкретність істини
двох важливих проблем: чи є філософія наукою і питання про існування самої філософії. Необхідно пояснити ці положення. Науковість філософії або навіть зарахування філософії до сонму наук часто викликає сумніви серед філософів, з цього приводу немає остаточної відповіді або рішення цієї проблеми, проте ясно, що філософія не може бути наукою в повному розумінні цього слова, вона не схожа на ті науки, з якими ми постійно маємо справу. Позитивна наука припускає поступальну ходу в пізнанні - одна істина установливается раз і назавжди, вона є ще одним каменем у міцному фундаменті науки, один раз отримані висновки досить рідко переглядаються, досягнення науки практично ніколи не ставляться під сумнів, вона веде наступальну війну, витісняючи з області здорового сенсу так звану лженауку. Об'єктивним пізнанням наука рухається до абсолютної істини в її класичному формулюванню. Філософія ж є любов'ю до мудрості, навіть не до самої істини, але до мудрості, а це не одне й те саме.
Схожі роботи:
Шпори з адміністративного права (2)
Шпаргалка >> Держава і право
Якщо хочете зробити відповіді вигляді шпор - виділіть все, і натисніть на кнопку. на одному аркуші (смужки листа, шпори), що б тобі не доводилося. шукати квиток по частинах. Шпори друкувалися до заліку. 1. Державне управління і виконавча.
Шпори по ТГП (3)
Реферат >> Держава і право
Якщо хочете зробити відповіді вигляді шпор - виділіть все, і натисніть на кнопку в. на одному аркуші (смужки листа, шпори), що б тобі не доводилося. шукати квиток по частинах. Шпори друкувалися до іспиту. 1. Держава-це тер.
Шпора по фізіотерапії
спондільоз, остеохондрит. епіконділ. п "яткові" шпори); при парезах и паралічах м "которого.
Закон >> Економічна теорія
4. Види грошей та їх особенності.Золотие, паперові, кредитні. Золоті д. - це д. Володіють не тільки суспільного, а й своїм внутрішнім вартістю. Це властивість золотих Д. гарантує їх стійкість, тому що їх кількість в обігу завжди.
1. Філософія і світогляд. Типи і форми світогляду зору. Філософія виникає в 6 ст. до н.е. в древн. Греції і древн. Китаї. Фі-лософія однозначно не визначена в світовій літературі - немає чіткої відповіді «що є філософія-який її предмет». Філософія -.