Егоїзм це фу, погано. Ніхто не любить егоїстів. Бути егоїстом недобре. Цьому вчили в усі часи на різних підставах: філософських, релігійних, ідеологічних, політичних і так далі. Загалом, приблизно так воно і є. Суспільство сильно тим, що воно суспільство, тобто члени його взаємодіють, піклуючись один про одного, на благо один одного, суспільства і всього людства.
Матеріалу багато, тому писати буду коротко. Я усвідомлюю, що місцями це вийде дуже стисло, щоб було легше зрозуміти. Вибачте.
Інстинкт створює потреби, які виражаються в бажаннях, з яких вже слід діяльність. Потреби ці теж добре відомі. Ось вони.
Потреба бути зі своїми
Потреба в повазі
Я про це вже писав, але в іншому місці, а саме в статті «Хто тут найголовніший? ». Повторюся: зграю повинен вести найсильніший. Щоб визначити найсильнішого, досить вбудувати в усіх взагалі бажання змагатися, перемогти. Найсильніший в результаті конкуренції поступово виб'ється в лідери.
Тому кожній людині важливо відчувати своє становище на ієрархічній драбині. Без цього людина відчуває себе приниженим, які не мають свого місця (на ній же), ізгоєм. Положення, статус, чин, посаду - гріють, а деякі види посягання на всі ці цінності навіть кримінально карані (образа, наклеп, дещо ще).
Потреба в схваленні
Відрізняється від потреби в повазі тим, що людині необхідно отримувати емоційні свідчення того, що його діяльність подобається, влаштовує оточуючих, нехай і не всіх, але хоча б важливих для нього: референтної групи або окремих людей, в першу чергу вищих і близьких.
Без цього людина відчуває себе "поганим". Для того, щоб управляти поведінкою через цю потребу, існують такі механізми, як почуття провини, совість, бажання мирних відносин з оточуючими, хвалькуватість, жага визнання.
Кому-то для задоволення цієї потреби досить прихильних поглядів рідних, а хтось потребує галасливому захопленні натовпу.
Це дуже, дуже потужний стимул. Настільки, що активне несхвалення само по собі є актом агресії, і теж може бути підставою для кримінального переслідування. Маніпуляція на бажанні людини бути «хорошим» - найпоширеніший вид маніпуляції.
Потреба в конформізмі
Потреба бути як всі. Виглядати як все, одягатися і вести себе як всі. Це теж дуже важливий елемент стадності. Той, хто не виглядає і не поводиться подібно іншим - чужинець. Він претендує на наші ресурси, але не піклується про нашу зграї, він небезпечний, треба його гнати і бити. Сама ця потреба розділяється на кілька дрібніших: виглядати, поводитися, підтримувати спільні цінності, надавати повагу лідеру, визнавати ієрархічну структуру суспільства, виражатися прийнятим в референтній групі мовою ... Втім, цього питання я теж торкнувся у зазначеній вище статті.
До вискочки і оригіналу, девиантов, нонконформісту відносяться з побоюванням і неприязню. Але навіть і без будь-якої реакції сильно виділятися з суспільства для більшості людей некомфортно.
Відомі експерименти, коли групі задавалися прості питання з безперечними відповідями (наприклад, вибрати з сильно відрізняються декількох ліній рівну по довжині еталону), причому вся група, крім випробуваного, за попередньою домовленістю давала один і той же, але очевидно неправильну відповідь. Вас може здивувати результат, але тільки 25% випробовуваних знайшли в собі сили жодного разу (в серії з 12 дослідів) не піти на поводу у групи, і, незважаючи на тиск, наполягати на правильній відповіді.
Цим широко користується пропаганда, коли ін'еціруемих переконання подається як суспільне, загальне. Аргумент «всі так роблять» може виявитися достатньою підставою для абсолютно будь-якої поведінки, навіть для абсолютно аморального і кримінального.
Захищати і підтримувати слабких, які перебувають у важкій або небезпечної ситуації - теж потреба, і теж по-різному виражена у різних людей. Одному достатньо подати милостиню жебрачці (нехай навіть він в курсі, що це професійна жебрак), інший організовує фонд захисту кого-небудь.
Ця потреба пов'язана з ієрархічним становищем. Людина таким чином позиціонує себе вище того, кому надає допомогу, але це не основний механізм.
Емоційно виражається в жалості, співчутті, співчутті і викликає бажання надати допомогу, захистити. У мережі у свій час був популярний ролик, як стадо антилоп відбиває теляти у крокодила.
Потреба в справедливості
Я не буду витрачати текст на подробиці, але почуття справедливості і переживання при її порушенні властиво навіть тваринам, по крайней мере, мавпам. Це саме емоційний підхід, оскільки потреба ніколи не буває толком задоволена через колізії в розумінні справедливості.
Існує три види справедливості:
- всім порівну
- Всім по заслузі
- Всім випадковим чином
Зрозуміло, що ці види справедливості несумісні між собою настільки, що навіть в основах права це поняття майже не використовується.
Проте, несправедливість - то, що змушує людей об'єднуватися в боротьбі проти неї і здійснювати перевороти, а заради справедливості людина (а, згідно з деякими спостереженнями, навіть мавпа) може відмовитися від власної вигоди.
Потреба бути правим
Здавалося б, другий метод порочний, але він має логічне обгрунтування. У ситуації умовної розумності мас правильність точки зору визначається громадською думкою. А як же по іншому?
Зрозуміло, бувають хибнопозитивні і помилково негативні помилки, але статистично метод цілком робочий.
Потреба уберігати ближнього від помилок
Складна потреба, але вона є. Спробуйте публічно робити що-небудь просте неправильним чином. Порадників набіжить ...
Людині властиво не тільки озвучувати свою (правильну!) Точку зору, але і наполягати на ній, нав'язувати її, іноді в суперечках, іноді агресивними засобами, іноді аж до знищення незгодних. У позитивній формі ця потреба знаходить своє втілення в просвітницької діяльності.
Потреба в альтруїзмі
Крім бажання допомоги слабкому, є і бажання принести користь суспільству, людству. Теж обумовлено генетично, і теж властиво різним людям в різному ступені.
Базові потреби: безпека, харчування, розмноження, і надбудова адаптивного поведінки: дослідницький інстинкт і творчий потенціал. Так, кожен з цих механізмів, в свою чергу, дуже складний, багатофункціональний і гідний багатотомного писання, але це як-небудь потім.
Кожній людині все інстинкти здаються матінкою-природою наосліп: якийсь інстинкт буде сильний, якийсь сильний помірно, а якийсь слабкий. Грубо кажучи, у кожної людини є своя ієрархія потреб, і, не дивлячись на знамениту піраміду Маслоу, вищі потреби цілком можуть пригнічувати базові, хоча і не як правило.
Хто ж такий егоїст?
- Він мізантроп і соціофобія. Ваша присутність не потрібно йому для щастя. Є ви поруч чи ні - йому байдуже.
- Він ігнорує інститут суспільної значимості. Медалі, грамоти, погони, чини і посади самі по собі його не цікавлять - тільки в комплекті з привілеями. І то він ще вважатиме, наскільки вкладення окупляться.
- Ваша думка про нього його не цікавить. Ви можете зневажати його і навіть висловлювати йому це презирство, але його це не чіпає і ніяк не впливає на поведінку. Втім, ваше захоплення йому теж ні до чого.
- Він не поважає традиції, загальні цінності, правила і навіть закони. Його не можна умовити; його можна тільки переконати хорошими аргументами. Його не лякає, що він зі своєю думкою і способом дії - в меншості, а то і на самоті.
- Він не готовий ні про кого піклуватися, якими б зворушливими очима не дивився на нього підопічний.
- Він добре знає, що світ несправедливий, і з задоволенням цим скористається, пожертвувавши вашими інтересами заради своїх.
- Він не бажає відстоювати свою правоту і не буде ні з ким сперечатися, хіба що для розваги. У нього є свій підхід, зручний і ефективний для нього, а якщо у кого-то другого - це його особиста справа. Він може вислухати і врахувати вашу думку, але і все.
- Він з цікавістю спостерігатиме за людиною, пиляє сук, на якому сидить, або наступаючим на граблі. Зрештою, кожен сам відповідає за свої дії.
- Користь суспільства його не стосується. Він - не суспільство, у нього свої справи.
Напевно, це не повний список. Він навіть не цілком коректний. Егоїзм, що випливає з домінанти накопичення (заснованої на базових інстинктах), буде відрізнятися від егоїзму, заснованого на неактуальність оппозітних потреб стадного інстинкту. Більш того, описана поведінка може бути результатом внутрішньої боротьби, конфлікту установок.
Проте, виходячи з наведеного списку потреб (і тільки з нього) більш-менш повний комплекс виглядає саме так.
Досвідчений читач помітить дивовижну схожість цього портрета з описом психопатії:
Псіхопатія- психопатологический синдром, що виявляється у вигляді констеляції таких рис, як бездушність по відношенню до оточуючих, знижена здатність до співпереживання, нездатність до щирого каяття в заподіянні шкоди іншим людям, брехливість, егоцентричні і поверховість емоційних реакцій.
І, зрозуміло, не обов'язково для того, щоб бути названим егоїстом, мати весь наведений комплекс рис. Цілком достатньо двох-трьох.
Ффух, з діагностикою розібралися, тепер, в згоді з традицією темної сторони сили, подивимося, як егоїстові отримати від свого усіма обвинувачуваного егоїзму користь і не отримати шкоди. Щоб не множити сутностей, давай спробуємо переписати наведені риси в позитивному ключі:
- Він не залежить від присутності людей. Він не стане витрачати час і сили на те, щоб бути частиною натовпу.
- На нього не можна навісити непотрібних йому обов'язків разом з погонами, корочками або довгим і красивим титулом. Якщо ви чогось від нього хочете - потрудіться мотивувати його чимось реально корисним.
- Його не можна змусити діяти собі на шкоду з бажання бути хорошим хлопчиком. Він не буде платити (часом, силами або іншими ресурсами) за те, щоб йому посміхалися або за те, щоб на нього не хмурились. Мотивуйте чимось реально корисним.
- Він не буде робити дурниць тільки тому, що «ібосказано», «такположено» і для того, щоб не виділятися з маси. Він не лемінг. Буде мета - буде дію.
- Він не ведеться на очі кота з «Шрека». Мотивуйте правильно.
- Він не стане жертвувати своїми інтересами заради того, щоб всім було порівну: кожен має право подбати про себе не гірше за нього. І це справедливо. Абстрактні доводи, у кого що має бути за його рахунок, його не чіпають.
- Йому не цікаво безкоштовно вкладатися у напоумлення ідіотів. Якщо хтось не захотів сприйняти корисні знання самостійно - це його особиста справа, а якщо не зміг - то годі й намагатися.
- Він не ЧіпІДейл. Якщо його попросити, і якщо йому це не буде дуже важко або дуже невигідно, то він, напевно, допоможе. А якщо не просити, то він краще займеться своїми справами, він вам не нянька.
- Приносити користь суспільству він цілком згоден, але тільки якщо суспільство йому за це віддячить адекватно. І не більше. А якщо суспільству його вклад не настільки потрібен, щоб оцінити і заохотити, то він не стане нав'язуватися.
Не можу сказати, що мені було б комфортно жити поруч з людиною, відверто провідним себе відповідно до цього маніфестом. Але так само некомфортно було б і з його антиподом.
Ми припускаємо, що прихильник темної сторони сили - людина розумна, думаюча. І тому розуміє, що суспільство - потужний ресурс, ігнорування якого веде до втрат і упущену вигоду. А щоб користуватися суспільством як ресурсом, слід виконувати, хоча б іноді, певні правила. Нехай не з внутрішньої схильності, а з сухого розрахунку, але ж не з внутрішньої ж схильності ви засовує в автомат гроші, коли хочете отримати від нього чашку кави?
Дуже вигідно і корисно бути добрим і чесним. Дуже зручно, коли вас люблять, коли вам довіряють, коли від вас не чекають нічого поганого. Але в цю репутацію треба (і повірте, має сенс) постійно вкладатися.
Тепер з іншого боку.
Якщо ви не психопат, то ви залежите від людей. Це нормально. Якщо людина, скажімо, хвалько, я не бачу в цьому нічого особливо поганого. Це властивість спонукає його на досягнення. Незручність виникне, якщо його будуть на цьому змушувати робити щось, йому не корисне. Або, наприклад, якщо хтось піклується про свою перевагу в якійсь області, це цілком собі конструктивно. До тих пір, поки нього не стануть брати на слабО.
Вихід досить очевидний, хоча і не зовсім простий: навчитися обходитися без. Цьому вчив ще Будда. Не треба, однак, хапатися за все відразу. Беремо якусь одну потребу, і редукуємо її. Наприклад, нам подобається перебувати в натовпі, в шумі, веселощі, ми часто ходимо в клуби, на мітинги, на концерти ... Це може бути приємно, не сперечаюся. Але якщо ви від цього залежите, то, по-перше, якщо ситуація складеться так, що вам доведеться обходитися без цього, вам буде житися погано. А по-друге, на будь-якої залежності можна маніпулювати. Зате якщо ви навчитеся жити в комфорті незалежно від того, чи вдалося вам потрапити на концерт, вам стане набагато простіше.
Будь-яка звичка лікується депривації. Ви берете який-небудь досить тривалий термін і обходитесь ЗОВСІМ без задоволення цієї потреби. Робите це до тих пір, поки вам не стане все одно. Потім можна повернутися до отримання задоволення цим способом, але вже усвідомлено, не відчуваючи болю і образи, якщо ви від цього відмовляєтеся.
В інших випадках складніше. Скажімо, якщо ви залежите від похвали, вам доведеться відзначати в розумі все моменти, коли ви щось захотіли зробити заради похвали, або коли вас похвалили, а вам від цього стало добре, і навчитися в першому випадку відмовлятися від наміру (спочатку можна навіть жертвувати якимись реальними бонусами заради цього), а в другому випадку - формувати у себе зневажливу реакцію до похвали.
Важливо розуміти, що ваша мета - не позбавити себе конструктивного стимулу, а вибудувати систему мотиваційних пріоритетів, які дозволяли б вам раціонально, розумно, усвідомлено формувати свою поведінку.
Інший відповідний метод - вже описана в попередніх матеріалах по темній стороні сили процедура бесіди з субличностями.
Іншими словами, вам, як послідовника темної сторони сили, слід побудувати баланс між раціональним і емоційним. Користуватися, але не залежати. Приймати, коли можна і відкидати, коли потрібно.
За цілком доступні гроші.
Інші статті по Темної Сторони Сили ТУТ.