Гуманістична система ставить в "епіцентр виховання" особистість дитини як найвищу цінність життя. У процесі виховання дитина повинна бути "подібної до Сонця - центру планетарної системи" (Р.Галь).
У гуманістичної школі вихованець є суб'єктом життя, вільної духовною особистістю, потребує саморозвитку. Тому виховання орієнтоване на розвиток внутрішнього світу учня, на міжособистісне спілкування, діалог, на допомогу в особистісному зростанні.
У нашій країні ідеал гуманістичного виховання блискуче реалізував в 50-60-і роки XX століття В. О. Сухомлинський. Вся освітня система керованої ним Павлиської школи була орієнтована на створення щастя кожного вихованця, доброго ставлення до дітей, формування умов для індивідуально-творчого розвитку кожної особистості. "Виховання полягає в тому, - стверджував В. О. Сухомлинський. - Щоб вміло, розумно, мудро, тонко, сердечно доторкнутися до кожної з тисячі граней, знайти ту, яка, якщо її, як перлину, шліфувати, засяє неповторним сяйвом людського таланту , а це сяйво принесе людині особисте щастя. Відкрити в кожній людині його, тільки її неповторну грань, - в цьому мистецтво виховання "1.
Розвиваючи дитячу індивідуальність, В. О. Сухомлинський надавав великого значення людяності. В "Школі радості" вихованці засвоювали ази людяності: вони вчилися бачити горе, печаль, смуток, тривогу, відчай, радість людей, які оточують в повсякденному житті, робили благородні вчинки - допомагали цим людям з внутрішніх спонукань, відчуваючи при цьому глибоке почуття задоволення. Так найкраща вчилася співпереживати, розуміти іншу людину і оцінювати самого себе.
Предметом виховання в школі була людина - дитина, підліток, юнак, духовний світ конкретної дитини, джерела його розумового, морального, емоційного, фізичного, естенічного розвитку. Кожен педагог повинен був глибоко, тонко знати індивідуальність кожного учня, стверджувати гуманне початок у вихованні, розцінювалося як найважливіша риса педагогічної культури вчителя.
Вихователь повинен ужитися в світ дитини, бути наставником і другом, однодумцем, "переживати разом з ним радість перемоги і гіркоту втрати". "Процес виховання, - писав В. О. Сухомлинський, - полягає в єдності духовного життя вихователя і вихованців - в єдності їх ідеалів, прагнень, інтересів, думок, переживань".
Важливою проблемою у вихованні є, на думку В. О. Сухомлинського. Гармонія педагогічних впливів. Складні відносини, які оточують дитину, ніким не усвідомлюються як спеціальний засіб виховання. Але саме вони для дитини є середовищем, дає наочні уроки, адже в них вона бачить матеріалізовані погляди старших, їх судження, звички, наміри. Якщо ж інформація, відображена в свідомості і підсвідомості діти не суперечить іншим засобам впливу на особистість, важко виховати "голос совісті". Гармонія першого і другого джерел виховання вимагає, щоб активна діяльність вихованців спрямована на створення обставин, середовища, яка посилювало дію всіх засобів виховання.
Співпрацювати дітей і дорослих, довіру до дітей, виховання без покарань, творча робота і моральна свобода, можливість вибору вчинку, лінії поведінки, способу життя, відповідальність за свій вибір і інше - важливі гуманістичні принципи, на яких побудована педагогічна система Сухомлинського.
Перша полягає у внутрішній наступності творчої діяльності природи і людини-вихователя. Природа, на думку Ш. Амонашвілі, закладає в дитині можливості безмежного розвитку. Школа бере на себе відповідальність продовжити справу природи і виховати благородної людини.
Друга особливість виховного процесу в гуманній школі - його цілісність, що означає цілісність життя дитини, яка спрямована в майбутнє.
Третя особливість стосується уроку, який розглядається як акумулятор, як провідна форма життя дітей, а не тільки їх вчення. Комфорт життя дитини на уроці забезпечується співпраці з учителем, іншими дітьми.
Четверта особливість педагогічного процесу полягає в тому, що відносини співпраці вчителя з дітьми стають його природною якістю.
П 'п'ята особливість гуманного педагогічного процесу виявляється в розвитку у дітей здатності до оціночної діяльності при одночасній скасування шкільних оцінок, що є запорукою успіхів дітей в навчанні.
Шоста особливість "Школи життя" - в особливій, гуманної місії вчителя в ній. "Збільшення людяності середовища навколо кожної дитини, гуманізація соціуму і власне педагогічного процесу є найбільш турботою вчителя". Гуманного вчителя не залишає "любов і відданість кожній дитині, почуття глибокої відповідальності за долю кожної дитини; спроби зрозуміти кожну дитину".
Отже, найсуттєвішими рисами гуманістичної школи виховання є: 1) особливе ціннісне ставлення до вихованця, визнання розвитку особистості (інтелектуального, фізичного, морального, естетичного, трудового) головним завданням школи, а становлення індивідуальності особистості - її головним результатом;
2) гуманістичні моделі передбачають створення культурно-виховного середовища, в якому відбувається більшою вибір особистістю способів творчої самореалізації, її саморозвиток в гармонії з собою і суспільством;
3) кожна виховна система веде власний творчий пошук змісту, методів, форм і засобів виховання; гуманістична спрямованість передбачає свободу і творчість ЯК вихованців, так і вихователів;
4) вихователь є наставником і другом дитини, він постійно враховує його потреби, допомагає придбати природності (доброї, вільної, кмітливою), реалізувати можливості; підтримує кожного вихованця.