Квіточки-жовтець
У початковій школі ситуація ще не так катастрофічна. Так, дитина потворно поводиться на уроках і не засвоює програму. Здібностей у нього зазвичай немає, але є група продовженого дня, куди він, звичайно, ходить. Учитель на продовженого, витрачаючи купу нервів і часу, як-то змушує його робити домашню роботу або, зневірившись, робить її замість дитини.
У класі відбуваються дрібні неприємності: бійки, іноді дрібні крадіжки, позичання у однокласників грошей без повернення, вже починається хамство вчителям, нецензурні вирази і інші «приємні» дрібниці. Але ось і середня школа - «золота пора» вседозволеності і безкарності для нашого героя.
Він давно вільно гуляє по району, водить знайомство зі старшими дітьми, йому зовсім неважко попросити на вулиці незнайому людину купити йому пива або сигарет. Можливо, недавно прийняті закони якось вплинуть на зміну ситуації, але в останні два десятки років становище було катастрофічне.
Домашні, відповідальні діти з численними обов'язками, багато чого бояться, дивляться на нього з німим захопленням, як на людину вищого порядку, який наважився порушити підвалини.
На день святого Валентина він навіть отримує листівки від дівчаток, що для хлопчика в середній школі взагалі рідкість. Навіть діти, інстинктивно розуміють всю особистісну неспроможність двієчника і хулігана, піддаються загальному настрою.
Бачачи таке побожне ставлення однокласників до себе, наш хуліган, швидко розуміючи, який це кайф - бути кумиром колективу - посилено починає зміцнюватися в цьому статусі, сприймаючи вчителя як природного конкурента, який під час уроку перетягує увагу суспільства на себе.
Він сидить на задній парті і робить все можливе, щоб діти дивилися на нього, а не в іншу сторону. Становище ускладнюється ще тим, що таких дітей в класі буває кілька. Об'єднавшись, вони можуть зірвати урок повністю.
Про дітей прийнято говорити як про істот з тонкої ранимою психікою, яких можна поранити на все життя необережним словом або вчинком. На жаль, це не наш випадок. Веселі хулігани - люди із залізобетонною нервовою системою. Вчителі можуть говорити їм будь-які неприємні слова, кричати і стукати по столу - вони ніколи не ображаються, не скаржаться, і самі зі сміхом називають себе «дебілами».
Їх можна нескінченно викликати до директора - будь-які повчання їм по барабану. Така дитина, наприклад, може заради інтересу припекти собі руку цигаркою і потім показувати опік здивованим однокласникам.
Улюблена їх розвага в школі - над ким-небудь знущатися. Над тими, хто слабший характером, не має значення, дитина це чи вчитель.
педагогічні борошна
Це дуже серйозна, практично нерозв'язна проблема в сучасній школі. «Веселі дебіли». як і тварини, поважають тільки силу, фізичну і моральну і конкретні жорсткі заходи - все те, що в сучасній школі робити заборонено, оскільки це суперечить сучасним поглядам в педагогіці. І не тільки сучасним. У своїй «Педагогічної поеми» Макаренко описує один цікавий епізод.
Одного разу, доведений до відчаю своїми вихованцями, які вели себе так само, як і вищеописані діти, тобто підпорядковувалися ніяким морально-етичним засадам і суспільних правил, Макаренко вдарив підлітка. «І ось сталося: я не втримався на педагогічному канаті. В одне зимове ранок я запропонував Задорова піти нарубати дров для кухні. Почув звичайний завзято-веселий відповідь:
- Іди сам нарубай, багато вас тут!
Це вперше до мене звернулися на «ти». У стані гніву і образи, доведений до відчаю і фанатизму усіма попередніми місяцями, я розмахнувся і вдарив Задорова по щоці. Ударив сильно, він не втримався на ногах і впав на грубку. Я вдарив вдруге, схопив його за комір, підняв і вдарив втретє ».
Потім Макаренко описує своє душевне потрясіння від скоєного: перший раз в житті він вдарив людини. Безсонна ніч і думки про свою педагогічної неспроможності.
На наступний день він з подивом виявляє виключно позитивний ефект свого ганебного вчинку. Хлопець анітрохи не образився, а, нарешті, почав працювати. Мало того, він зі сміхом згадує, як його побили, і каже, що правильно зробили. Обстановка в колективі явно покращилася.
Колеги, які його різко засудили, теж змушені констатувати позитивний ефект: «Катерина Григорівна кілька днів хмурила брови і розмовляла зі мною офіційно-привітно.
Тільки днів через п'ять вона мене запитала:
-Ну, як ви себе почуваєте?
-Все одно. Прекрасно себе почуваю.
-А ви знаєте, що в цій історії найсумніше? Найнеприємніше те, що адже хлопці про ваш подвиг розповідають із захватом. Вони в вас навіть готові закохатися, і перший Задоров. Що це таке? Я не розумію. Що це, звичка до рабства? »
Макаренко подумав і сказав Катерині Григорівні наступне:
«Ні, тут не в рабстві справу. Ви проаналізуйте гарненько: адже Задоров сильніше мене, він міг би скалічити мене одним ударом. Але ж він нічого не боїться, не бояться і Бурун і інші. У всій цій історії вони не бачать побоїв, вони бачать тільки гнів, людський вибух. для них - це людський вчинок ».
Усні зауваження роблять нашим «героям» десять разів на дню. Догану, як захід дисциплінарного впливу, дуже поширена за радянських часів, завжди був розрахований на те, щоб людину мучила совість, і було соромно перед суспільством. Для сучасного хулігана - це порожній звук. Відрахування зі школи, можливо, могло б стати реальною загрозою деяким хуліганам, якби не пункт 3 тієї ж статті:
«Відрахування як захід дисциплінарного стягнення не застосовується до навчається, що не завершив освоєння основної освітньої програми загальної освіти», іншими словами - не закінчені дев'яти класів. Крім того, не можна відраховувати учня, яка не досягла п'ятнадцяти років. »
Пункт 5 захищає права школярів початкових класів:
«Заходи дисциплінарного стягнення не застосовуються до навчаються за освітніми програмами дошкільної, початкової загальної освіти, а також до навчаються з обмеженими можливостями здоров'я (з затримкою психічного розвитку та різними формами розумової відсталості).» Виходить, що за законом не можна зробити навіть усне зауваження психічно неадекватного дитині в початковій школі. У той же час пункт 1 статті 43 говорить:
«Ті, що навчаються зобов'язані поважати честь і гідність інших учнів та працівників організації, що здійснює освітню діяльність».
Це "де Юро", а "де факто" хуліганів не можна вигнати з класу під час уроку, тому що таким чином порушується їх право на освіту, і вони можуть сміливо бігти з заявою в прокуратуру. Вони можуть нічого не робити на уроках, знаючи, що трійку їм поставлять завжди, бо школа зобов'язана дотягнути їх до десятого класу. Вони не готуються до іспитів ДПА, оскільки розуміють, що школа забезпечить їм здачу по квитках, при якій їх та їхніх батьків будуть слізно благати вивчити хоча б один квиток, який вони і витягнуть.
Перевести в корекційну школу їх можна тільки за згодою батьків. У школі такі учні існують за принципом «я буду робити все, що хочу, і мені за це нічого не буде», «я нічого не робив весь рік, а трійку мені все одно поставлять», що розбещує весь дитячий колектив, привчаючи його до подвійними стандартами.
Вони сиділи на останній парті і грали в хрестики-нулики. А якщо намагалися вякнуть, на них обрушувалася вся міць громадських організацій. І це були не жарти. Могли зі школи з довідкою вигнати. Але головне - створювалося суспільне неприйняття такої поведінки. Провини розбиралися на зборах, хуліганів брали на поруки, призначали терміни виправлення, брали колективні заходи! Протистояти колективу було не так вже й легко. Крім того, хуліган і двієчник не була героєм в очах дітей, як це відбувається зараз, а лузером, індивідом, що стоять на нижній сходинці суспільної ієрархії, якому нічого в житті не світить.
Це взагалі було характерною рисою радянського суспільства - людині не можна було існувати поза системою з її строгими правилами. Для вільнодумних людей це було болісно, але для вищеописаних особистостей - в самий раз.
Сучасні погляди на виховання і освіту дітей базуються на наступних основних принципах: всі діти від природи талановиті, геніальні, всьому, чого їм не вистачає, можна навчити, а все відсутню - розвинути за допомогою передових методик. Якщо щось не виходить, винні ті, хто не мотивував дітей на навчання, не зміг правильно викладати, чи не розвинув ті самі приховані таланти і здібності, іншим словом - винні вчителі.
Це, звичайно, дуже високоморальна позиція, яку підтримує нашу державу, яка зробила обов'язковим для всіх основну загальну дев'ятирічна навчання. Шляхетний задум наших законодавців зрозумілий: по-перше, у кожної людини є право на освіту, а по-друге, нам потрібні освічені і духовно розвинені члени суспільства.
Андрій Фурсенко, тепер уже колишній міністр освіти, в одному з інтерв'ю, засудив таку позицію:
"Логіка начебто проста: мовляв, вистачить ставити" трійки "замість" двійок ", щоб перетягувати з класу в клас тих, хто не хоче вчитися далі. З одного боку, посил правильний, але з іншого - демагогічний. Тому що знімає відповідальність з вчителя і з батьків за майбутнє дитини. тим часом є об'єктивна вимога часу: рівень освіченості та соціалізації Украінан повинен рости. і суспільство, і держава не повинні залишатися від цього осторонь. "
Держава в стороні не залишилося, вставши горою на захист двієчників, які зривають уроки. На батьків хуліганів зазвичай надії мало, вони часто самі не знають, що робити зі своїми дітьми, а суспільство (вчителів, однокласників і батьків однокласників) ніхто не питав. Є закон, значить, зобов'язані виконувати: утворювати, соціалізувати і терпіти моральних виродків в своєму колективі.
Діти, як відомо, не діляться на «хороших» і «поганих», проте в деяких школах є цілі класи, де учні матюкаються на уроках, не вчаться і взагалі роблять, що хочуть. Якщо в такому класі знаходяться нормальні, відповідальні і мотивовані діти, їх батькам доводиться забезпечувати процес навчання самотужки. Не дивно, що домашнє навчання дітей стає все більш популярним.
У такій ситуації відбувається прихований процес перерозподілу дітей по школам, з яким чиновники намагаються боротися об'єднанням сильних і слабких шкіл, щоб суспільство «нє било байдики», а займалося вихованням, навчанням і соціалізацією відстаючих громадян, у яких є права, але немає обов'язків. Своїх дітей вони, правда, навчають в інших умовах.