Багатьох бентежить багате оздоблення храмів, шикарні облачення священнослужителів, шикарні будинки і машини священиків. Що можна відповісти таким людям? Спаси Господи.
Відповідає священик Афанасій Гумер, насельник Стрітенського монастиря:
У листі неправомірно з'єднані два принципово різних питання: наше ставлення до благолепию храму і моральних образ священика.
1.Храм не є звичайним житлом, а символічно зображує Небо. Царство Небесне своєю досконалістю перевершує наш земний розум. Щоб зобразити його людина бере все краще і дорогоцінний в навколишньому світі і намагається створити цими засобами образ небесного. Зрозуміло, чому тайнозрітель Іоанн Богослов, зображуючи Небесний Єрусалим, вживає такі порівняння: «Підвалини муру міського прикрашені були всяким дорогоцінним камінням Перша підвалина яспис, друга сапфір, третя халкидон, четверта смарагд, п'ята сардонікс, шоста сердолік, сьома хризоліт, восьма берил, дев'ята топаз, десята хрисопрас, одинадцята гіацинт, дванадцята аметист. А дванадцять брам - дванадцять перлин, і кожна брама зокрема була з однієї перлини. Вулиця міста - чисте золото, як прозоре скло » # 040; Откр.21: 19-21 # 041 ;. Духовна виделенность Дому Божого зі звичайного, земного кола реалій повинна мати відповідні зримі, речові форми і образи. Вся Біблія пройнята думкою про святість храму, про його перевагу над буденним, звичним. На староєврейською мовою слово святий # 040; кодеш # 041; означає - відокремлений, виділений. Коли євреї, звільнившись з єгипетського полону, почали під проводом Божим власну історію, Господь не тільки повелів спорудити скинію # 040; похідний храм # 041 ;, а й дав докладні вказівку як її прикрасити. «І нехай збудують Мені святиню, і перебуватиму серед них» # 040; Ісх.25: 8 # 041 ;. Далі Господь призначає для спорудження скинії Веселеїла: «Я наповнив його Духом Божим, мудрістю, розумінням, веденням і здібністю до всякої роботи, на роботу в золоті, срібла і міді» # 040; Ісх.31: 2-4 # 041 ;. Коли на горі Моріа будувався Єрусалимський храм, використовувалися найдорожчі матеріали: золото, срібло, слонова кістка, кипарис, олійне дерево і ін. «І Соломон покрив той храм зсередини щирим золотом, і перетягнув золотими ланцюгами при найсвятішому, і обклав його золотом. Весь храм він покрив золотом, весь храм до кінця, і весь жертовник, що при найсвятішому, покрив золотом » # 040; 3 Цар.6: 21-22 # 041 ;. Господь явився Соломонові і сказав: «Я освятив той храм, що ти збудував, щоб покласти Ім'я Моє там аж» # 040; 9: 3 # 041 ;.
Коли християнство перемогло язичницький світ, в історії світової архітектури відкрилася найяскравіша сторінка - церковне зодчество. Храм святої Софії в Константинополі запам'ятав не тільки обдарування великих майстрів Анфимия з Тралесу і Ісидора з Мілета, а й високе благочестя жителів Царгорода, починаючи від царя Юстиніана і закінчуючи простим каменярем. При спорудженні собору яскраво проявився людський геній. Багато майстрів і художники розкрили тут дані їм Богом обдарування. Велич і співмірність архітектурних пропорцій, сміливість інженерно-будівельних рішень, сяюча краса інтер'єру органічно поєднуються з багатою обробкою: срібна вівтарна перешкода, виконані зі срібла або золота лампади, канделябри і панікадила, прикрашені дорогоцінними каменями раки святих.
У всі наступні століття творці храмів керувалися благочестивим правилом - все краще присвячувати Богу.
Благоліпність богослужбових одягу також відповідає біблійної традиції. Господь наказав Мойсеєві: «І зробиш священні шати для брата свого Аарона на славу й красу <.> Нехай вони візьмуть золота, блакиті, і пурпуру, і червені та віссону ... » # 040; Ісх.28: 2,5 # 041 ;.
2. «Шикарні будинки ...». Не знаю, що тут мається на увазі. Всі мої знайомі священики живуть в звичайних міських квартирах. Одні не мають машин, у інших вони є. Шикарними їх не назвеш. Ті, хто мають іноземні марки, відрізняються від тих, хто володіє вітчизняними машинами, тільки тим, що в кілька разів менше витрачають гроші і час на ремонт. Люди, які не знають близько життя священика, не уявляють, скільки часу він проводить в поїздках, щоб сповідати, причастити, соборувати болящих або тяжкоболящіх, хрестити в лікарні або в пологовому будинку, освятити квартиру, зробити панахиду на цвинтарі. Покликати на требу можуть в будь-який кінець міста. Машина зберігає сили і час.
Що ж стосується особистого скромності і нестяжательності, то до цієї чесноти повинні прагнути всі християни. Моральний ідеал єдиний. Св. Апостол Яків говорить: «мудрість, що зверху вона, насамперед чиста, а потім спокійна, лагідна, покірлива, повна милосердя та добрих плодів, безстороння та нелицемірна» # 040; 3: 17 # 041 ;. Зрозуміло, священики повинні вчити прикладом і не кого не спокушати. Якщо хтось це робить, то підлягає не нашому суду, а Божому. Наші думки і оцінки буває найчастіше поверхневі і неточні. Як багато негативного було сказано на початку 20 століття ліберальної печаткою про наш духовенство: розкішні архієрейські покої, багаті ряси священиків та інше. Через кілька років більшість їх потрапило в прогнилі табірні бараки. У простих заштопаних підрясниках вони валили ліс, але Христа не дали, а своїм сповідання поповнили сонм святих мучеників.