РБК ділиться витягами з цього звернення. Він описує гіпотетичну ситуацію: одного разу в момент змінилася вся так ненависна сучасної опозицією (і їм в тому числі) влада.
"І що? Думаєте, з цього дня життя у нас піде по-іншому? І міліція (вибачте, поліція - яка різниця?) Перестане нас грабувати і пресувати, а почне, навпаки, захищати?
А чиновники кинуть пиляти бюджет і ділити відкати і займатимуться своїми прямими обов'язками, які у них, мабуть, є? А лікарі перестануть тягнути гроші з нещасних хворих і займуться їх лікуванням?
І "швидка допомога" не возитиме пасажирів за п'ять тисяч по зустрічній з сиреною, а поспішить на допомогу тим, хто її потребує? А священики припинять благословляти на подвиг православних штурмовиків і почнуть лікувати наші душі?
І депутати перестануть смішити нас і ганьбити країну і займуться тим, для чого їх обирали? І суди почнуть судити по закону, а не за велінням серця і дзвінку невідомо звідки? "
В результаті досить розлогих роздумів музикант приходить до логічного в общем-то висновку: джерело проблеми не в існуючій владі, а в суспільстві. Точніше, в складових це суспільство людей, які "принижують і грабують один одного".
І скільки не міняй влада - нічого не зміниться, якщо самі люди не змінять ставлення один до одного, до своєї країни і до самих себе.
Прийшовши до такого висновку, Макаревич пропонує вирішення проблеми: потрібно, щоб ми "вже зараз, при Путіні" усвідомили свої помилки і спробували навчитися любити і поважати свою країну, себе і оточуючих.
Рішення хороше. Важка, яка потребує зусиль і часу, але хороше. І не нове. По суті це нове перекладення євангельської ще істини:
"І як хочете, щоб з вами чинили люди, так і ви чиніть з ними". Це правило, відоме з часів античності (одне з найбільш ранніх висловлювань, що виражають його, приписують Арістотелем), є в тому чи іншому вигляді у всіх світових релігіях і навчаннях.
Але чомусь зазвичай його застосовують тільки в міжособистісних взаєминах, хоча як між людьми ставлення один до одного "віддзеркалює", точно так же це відбувається у відносинах "людина-суспільство" і навіть в міждержавних відносинах.
Інше питання, що в більш глобальних випадках і зусилля потрібні значно більші.
І я радий, що Макаревич це зрозумів.
Як думаєте, впораємося?