Із серії Ісламська віровчення
Товхід утворився від арабського слова "Вахдат", що означає "єдність". Це прийняття Аллаха єдиним, тобто неповторним, які не мають співтоваришів, і увірувати в Нього. Ідея єдинобожжя становить основу Ісламу, це свого роду "посвідчення особи" мусульманина. Не можна уявити Іслам без товхіда і мусульманина, який не сприймає товхід. Це один з основоположних принципів (це називається "усулуд-дин") Ісламу і перший з них. Вказівки Ісламу в області вірування, моральності і шаріату засновані саме на теорії товхіда. Чи не приймає товхід не впевнений ні в пророцтво, ні в загробне життя.
Товхід - це приборкання людиною своїх пристрастей, вигоди, низинних бажань. Тому що людина, яка не керується законами Аллаха, обов'язково подасться своїм примхам. А повірити в Аллаха - немов звести стіну перед поклонінням пристрастям. У Корані Великий Аллах велить: "Чи бачив ти того, хто обожнив свою примху? Хто ж наставить його на прямий шлях після Аллаха?" ( "Джасійа", 23).
Товхід - значить прийняти владу Аллаха над усіма представників влади, посад, володарів станів і сили, підкорятися лише Йому. Це означає цуратися будь-яких закликів, що запрошують порушити Його закони. У Корані говориться: "Ми відправили до кожної громаді посланника:" Поклоняйтеся Аллаху і уникайте тагута! "(" Нахда ", 36).
Протилежністю товхіда є ширк (тобто надання Аллаху співтоваришів). Ширк - найбільший гріх, і якщо людина, яка вчинила це, не покається, в Судний день не буде прощений Аллахом.
Товхід яскраво проявляється в різних областях нашого повсякденного життя. У всіх свої наміри, діяннях, переконаннях ми повинні відчувати єдність Аллаха всім своїм єством. Якщо зможемо повністю увібрати в себе переконання товхіда, відчуємо на кожному кроці існування єдиного Аллаха, можемо вважатися істинними Мумина.
У товхіда є кілька ступенів. Найважливішими з них є такі:
Товхід зати (сутність). Це означає первинне і саме примітивне уявлення про єдність Аллаха. Тобто сприймати Аллаха так, як це описується в Священному Корані: єдиним і не мають співтоваришів. Вірити в те, що його сутність не дволикий, як в зороастризмі (Добро і Зло), що не триєдина, як в християнстві (Отець, Син і Святий Дух), і не багатолика, як в індуїзмі.
Товхід сифат. Так як сутність Аллаха понад уявлення людини, ми дізнаємося Його по атрибутам. Атрибути Аллаха формують у нас уявлення про Його сутності. Значення товхіда сифат полягає в тому, що Аллах, в якому в необмеженій кількості зібрані хороші і позитивні якості, єдиний. Всі атрибути возз'єднуються в його сутності. Безліч атрибутів Аллаха не означає безліч його сутностей. Щоб краще зрозуміти це, уявіть, що хтось добре розбирається в математиці, фізиці, хімії, а також в історії і географії. Крім того, він володіє здібностями художниками і прекрасним голосом. Разом з тим, у нього спостерігаються такі якості, як щедрість, сміливість, милосердя. І, нарешті, ця людина і зовні дуже красивий. Всі ці якості зібрані в одній людині. Точно так же єдиний Аллах володіє багатьма атрибутами.
Якості Аллаха однакові з його сутністю і утворюють з ним єдність. Атрибути невіддільні від Аллаха. Аллах ніколи не був і не буде без цих атрибутів. Уявити Аллаха окремо від Його атрибутів неможливо. За своєю природою вода мокра і текуча, полум'я гаряче і палюче, сіль солена, так само Аллах по своїй суті вчений, живий, могутній, що бачить і чує, не має співтоваришів і т.д.
Якщо сіль буде позбавлена солоності, вона втратить свою сутність. Якщо вода не буде плинної, перестане бути водою і перетвориться в щось інше. Точно так же, якщо уявимо Аллаха без будь-якого якості, він втратить божественність. Інакше кажучи, Аллах, що представляється без знань, могутності або ж справедливості, не є божеством. Заперечує наявність одного з атрибутів Аллаха, повстав проти Нього.
Товхід Фелі. Тобто творцем всього сущого, керуючим їм, що наділяє всіх істот хлібом насущним, котрий убиває і воскресающим є єдиний Аллах. Ні в одному з цих справ у Нього немає товариша. Всі природні події та процеси відбуваються за допомогою певних засобів і в певній закономірності. Однак це зовсім не означає, що ці події залишаються поза увагою Аллаха. Ці події та закономірності також створені Аллахом і підкоряються Йому. Просто, щоб запобігти хаосу в природі, а також для того, щоб живі істоти (тварини і люди) зрозуміли, що відбувається і звикли до цього, Аллах використовує кошти. Наприклад, Аллах наділяє хлібом насущним. Однак іноді хліб насущний доходить до людини за допомогою іншого. Або ж ангели виконують певні дії з волі Аллаха. Один з них (Джабраіль) доносить одкровення до пророків, інший умертвляє тих, у кого закінчився термін життя. Всі ці процеси відбуваються по волі Аллаха і під Його контролем.
Товхід в богослужінні. Це означає обрати Аллаха як об'єкт схилянні і служіння, намагатися заслужити задоволеність Аллага в кожному діянні. Товхід в богослужінні - не жертвувати достатком Аллаха заради достатку людей, не порушувати божественні закони для досягнення матеріальних благ, не піддаватися пристрастям, жадібності, чи не обманюватися посадою, славою, здійснювати всі дії заради Аллаха. У Корані такі люди наводяться як приклад, і Великий Аллах в Корані звелів Його Світлості Мухаммаду (с), щоб той висловив товхід в богослужінні в такий спосіб: "Скажи:" Воістину, мій намаз і моє жертвоприношення (або поклоніння), моє життя і моя смерть присвячені Аллаху, Господу світів "(" Анам ", 162).
Тема товхіда підрозділяється на кілька підпунктів. Сюди відносяться шляху пізнання Аллаха, докази Його існування, атрибути Аллаха, докази єдності Аллаха і інші теми.