Безглуздий вчинок! Я побачив,
Як мураха їсть цукровий пісок
І муравьишку бідного образив,
І пожирання цукру присік.
Безглуздий вчинок! це совість
Мене гризе. Я сам собі не рад.
І мурашкам пожертвувати готуюся
Своє багатство - цукор-рафінад.
Іван Хлюпа.
"Соло на Віттгенштейна".
Совість - це душевний біль, що виникає при порушенні тих чи інших моральних принципів. Почуття моральної відповідальності за свою поведінку перед оточуючими людьми, суспільством.
Одного разу зі мною сталася цікава історія. Проходячи по одній, досить людній вулиці, я натрапив на вмираючого котеняти. Голова в нього була розбита, одне око майже повністю випав із очниці. Кошеня лежав у невеличкій кривавої калюжі. Все це відбувалося навпаки дитячого садка і малюки, яких батьки забирали додому, з цікавістю дивилися на незвичайне для них видовище. Що сталося з кошеням, я так і не зрозумів. До найближчої дороги, було метрів тридцять-сорок, а значить, потрапити під машину він не міг. Коли я проходив повз, кошеня кілька разів смикнув задній лапкою. Він вмирав, але був ще живий.
Зрозуміло, першим моїм рухом, чисто рефлекторним, було підійти і спробувати допомогти вмираючому тварині. Однак далі емоційно-розумового акту цей порив себе не проявив. Зовні абсолютно спокійний, я пройшов повз, сів у машину і поїхав. "Що я міг зробити. »- думав я все дорогу. І прекрасно розумів, що абсолютно нічого. Однак неприємний осад в душі від цього тільки посилювався. Було чомусь до неможливості моторошно. Жива істота помирає у всіх на очах, а люди байдуже проходять повз, немов і не помічаючи нічого ...
Зараз, подумки повертаючись до тієї історії, я намагаюся проаналізувати свої почуття. Чи було моє переживання найбанальнішим докором сумління, або ж я, зовсім не віддаючи в цьому звіту, представив себе на місці вмираючого тварини, і байдужість йдуть повз людей мене ображало, наповнюючи душу стражданням і образою.
«Докори сумління, - казав Ніцше, - така ж дурість, як гризня собакою каменю».
Повністю з ним в цьому згоден. Те, що ми звикли називати Совістю, не більше ніж внутрішній конфлікт між закладеними в нашу підсвідомість певними моральними установками і невідповідними цим установкам думками або вчинками.
Мораль, або моральність, є елемент суспільної свідомості, за допомогою якого Товариство регулює взаємини між індивідами.
Не потрібно бути семи п'ядей у чолі, щоб зрозуміти, що моральні критерії, вироблені соціуму, дуже далекі від досконалості. І вже звичайно така мораль не має нічого спільного з Вищої, Божественної «Мораллю».
З точки зору людини посереднього Вища мораль виявиться повною відсутністю якої б то не було моралі взагалі. Для людини ж духовно розвиненого стає абсолютно неприйнятною мораль звичайна, яку йому прекрасно замінює Інтуїція. Саме тому, опинившись в якій-небудь неприємної ситуації, я вже давно не відчуваю докорів сумління, а просто роблю відповідні висновки.
По тому ж Фрейду, совість - це змінений страх покарання. Совість по Фрейду - механізм придушення бажань, який формується культурою. «Чим добродійні людина, тим підозріліше його совість».
Негативне ставлення до совісті висловлював також Ніцше, який асоціював совість з жорстокістю і помстою, спрямованих людиною на самого себе і провідних до подвоєння страждання. «Совість - атрибут посередності, людей слабких і заздрісних». У сильної людини, каже Ніцше, немає совісті.
Що стосується безпосередньо ВИЩОЇ МОРАЛІ і зв'язку з Богом.
З Богом нас дуже багато чого пов'язує. Складніше, напевно, знайти те, що нас з Ним НЕ пов'язує.
І совість в цій «зв'язку з Богом» - грає одну з найостанніших ролей.
Головне заперечення, найбільш часто мені видається різними людьми: «Ні совісті - все дозволено. »
Для багатьох «все дозволено» і з наявністю совісті!
Достатньо лише ввести якісь коригування в закладений в голову «моральний алгоритм» - і справа зроблена! З криком «Аллах акбар!» І поясом Шахіда - в натовп народу.
Совість, це палиця з двома кінцями!
Дивлячись який «алгоритм совісті» закладений в голову людини. ;)
Біда якраз в тому і полягає, що цей «алгоритм совісті» пише в наші голови ХТОСЬ ІНШИЙ. але не сама людина.
Людині, досить розвиненому духовно, ці «алгоритми совісті», написані іншими людьми - не потрібні!
Він живе, підкоряючись вищим, божественним законам. Які неможливо інтерпретувати і так, і сяк. Які універсальні, як мова математики, і доступні будь-якому досить розвиненому духовно суті.
У тих, у кого в голові дуже сильний «алгоритм совісті», у того - можна сказати, що своєї голови на плечах взагалі немає!
Своя голова на плечах з'являється саме тоді, коли людина починає перепросматрівать все те, що понапрограмміровало йому в голову ТОВАРИСТВО і сам переписує цей код в своїй голові.
Поява ж докорів сумління - як раз і є індикатор того, що в даний момент у людини відбувається внутрішній конфлікт між закладеними в його підсвідомість певними моральними установками (тобто - чужими програмами) і невідповідними цим установкам думками або вчинками самої людини!
Ще одне заперечення: «У терористів теж, напевно, при вбивстві людей в душі щось кевкає, але це" єк "настільки слабкий, що не може перешкодити поганих вчинків» ...
В тому-то й справа, що НІ!
Мозок того ж шахіда так запрограмований ЙОГО соціумом, що для нього вбивство невірних під час джихаду, це не просто «хороше», це ДУЖЕ НАВІТЬ ХОРОШИЙ справа! Правильне і богоугодну!
Його совість гризла б все життя, якби раптом теракт зірвався і він нікого не вбив би! Ось така вона - совість ... ;-)
Дуже часто задається питання: «Чи можна розвиватися духовно без совісті?»
І в совісті, як в штучному регуляторі, просто відпадає необхідність!
Совість - це по суті справи, духовна різка!
Поки людина духовно маленький і незміцнілий, йому потрібна ця різка (совість). Коли він виростає - духовна різка у вигляді совісті вже не потрібна (по-перше, вона просто марна як метод впливу, по-друге - її місце займають інші регулятори).
Щоб не обманювати іншого - мені не потрібно докорів сумління!
Я просто РОЗУМІЮ. що обманюючи іншого - я обманюю, перш за все, себе!
Роблячи гидоту комусь, я роблю гидоту собі!
Я саме РОЗУМІЮ це і совість мені не потрібна для того, щоб не робити іншим гидоти!
Вона потрібна тим, хто цього НЕ РОЗУМІЄ. Саме як духовна різка, для духовно ще незміцнілих і не виросли.
Мені - не потрібно відчувати провину за свої помилки!
Це буде мені тільки заважати!
Досить проаналізувати причини, що призвели мене до цієї помилку і зробити відповідні висновки!
І не потрібно, на фіг, ніяке почуття провини!