Ця процедура, звичайно, не володіє ні надійністю, ні валідність. але вона змушує задуматися про те, що ж таке Я-концепція, і надає цьому абстрактному на перший погляд поняття досить конкретних обрисів. Таким чином, перше, інтуїтивне уявлення про Я-концепції у вас вже склалося.
Тепер давайте подумаємо, що ж ви, по суті, робили, працюючи з цією схемою. По-перше, ви описували себе, користуючись певним набором характеристик, а по-друге, намагалися висловити досить елементарно своє емоційне ставлення до власних якостей. Отже, в ваших діях були присутні два моменти, які в цій книзі будуть розглядатися як основні аспекти Я-концепції. Я-концепція - це сукупність всіх представників індивіда про себе, сполучена з їх оцінкою. Описову складову Я-концепції часто називають образом Я або картиною Я. Компонент, пов'язану зі ставленням до себе або до окремих своїх якостей, називають самооцінкою або прийняттям себе. Я-концепція, по суті, визначає не просто те, що собою являє індивід, а й те, що він про себе думає, як дивиться на своє діяльне начало і можливості розвитку в майбутньому.
Я-концепція як сукупність установок "на себе"
Виділення описової та оціночної складових дозволяє розглядати Я-концепцію як сукупність установок, спрямованих на самого себе. У більшості визначень установки підкреслюються три головні елементи:
Переконання, що може бути як обгрунтованим, так і необгрунтованим (когнітивна складова установки). Емоційне ставлення до цього переконання (емоційно-оцінна складова). Відповідна реакція, яка, зокрема, може виражатися в поведінці (поведінкова складова).
Що стосується Я-концепції ці три елементи установки можна конкретизувати таким чином:
Образ Я - уявлення індивіда про самого себе. Самооцінка - афективна оцінка цього уявлення, яка може володіти різною інтенсивністю, оскільки конкретні риси образу Я можуть викликати більш-менш сильні емоції, пов'язані з їх прийняттям або осудом. Потенційна поведінкова реакція, тобто конкретні дії, які можуть бути викликані образом Я і самооцінкою.
Когнітивна складова Я-концепції
Уявлення індивіда про самого себе, як правило, здаються йому переконливими незалежно від того, чи базуються вони на об'єктивному знанні або суб'єктивній думці, чи є вони істинними або помилковими. Конкретні способи самосприйняття, що веде до формування образу Я. можуть бути найрізноманітнішими.
Описуючи якоїсь людини, ми зазвичай вдаємося до допомоги прикметників: "надійний", "товариська", "сильний", "совісний" і т. Д. Вага це - абстрактні характеристики, які ніяк не пов'язані з конкретною подією або ситуацією. Як елементи узагальненого образу індивіда вони відображають, з одного боку, стійкі тенденції в його поведінці, а з іншого - вибірковість нашого сприйняття. Те ж саме відбувається, коли ми описуємо самих себе: ми в словах намагаємося висловити основні характеристики нашого звичного саме - сприйняття. Їх можна перераховувати до безкінечності, бо до них відносяться будь-які атрибутивні, рольові, статусні, психологічні характеристики індивіда, опис його майна, життєвих цілей і т. П. Всі вони входять в образ Я з різною питомою вагою - одні представляються індивіду більш значущими, інші - менш. Причому значимість елементів самоопису і відповідно їх ієрархія можуть змінюватися в залежності від контексту, життєвого досвіду індивіда або просто під впливом моменту. Такого роду самоопису - це спосіб охарактеризувати неповторність кожної особистості через поєднання її окремих рис.
Оцінна складова Я-концепції
З через великий обсяг цей матеріал розміщений на декількох сторінках:
1 2 3 4 5