Семисвічник (євр. Менора) був найважливішою приналежністю скинії, а пізніше - Єрусалимського храму. Господь звелів пророку Мойсею: І зробиш свічника зо щирого золота (Вих. 25: 31). Семисвічник мав вигляд стебла, затвердженого на підставці. На його гілках розташовувалися сім лампад, наповнених чистим оливковою олією. Лампади запалювалися щовечора і горіли всю ніч: від вечора до ранку (Лев. 24: 3). Семисвічник був символом присутності серед людей Бога, Який одягається світлом, як ризою (Пс. 103: 2). У Святому Письмі часто говориться, що саме Бог є світлом всім, хто живе. Пророк Давид молитовно вигукує: Ти, Господи, світильник мій; Освітить Господь мою темряву (2 Цар. 22: 29).
В іудаїзмі з його переорієнтацією з духовного на національне відбулося применшення Божественної символіки семисвічника. Менора з символу просвіщати Божественної істини перетворюється в національно-релігійний знак Ізраїлю: «На противагу хреста як символу християнства, менора стає символом іудаїзму» (Єврейська енциклопедія. Т. 5). Божественне підміняється національним.
Новозавітна Христова Церква, як справжня спадкоємиця Богом об'явлені старозавітній релігії, сприйняла семисвічник як священний символ благодатних дарів Святого Духа: А від престолу виходили блискавки і громи і голоси, і сім світильників вогненних горіли перед престолом, а вони сім духів Божих (Одкр. 4: 5 ). Оскільки таїнства в Церкві здійснюються Духом Святим, то семисвічник, поставлений між престолом і гірським місцем, вказує також на сім церковних таїнств. Число сім знаменує повноту і досконалість. Сім гілок світильника позначають багатство Божественної благодаті.
Семисвічник в вівтарях новозавітних храмів означає, що кожен, хто бажає мати необхідну для порятунку благодать, повинен бути учасником молитовного життя Церкви. Господь наш Спаситель закликає слідувати за Ним, щоб не залишитися у темряві: Я Світло для світу Хто йде вслід за Мною, той не ходитиме в темряві, але матиме світло життя (Ін. 8: 12). Коли настане повнота часів і скінчиться історія, в небесному Єрусалимі єдиним джерелом світла буде слава Божа: І місто не має потреби ні в сонці, ні в місяці, щоб у ньому світили, слава бо Божа його освітила, а світильник для нього - Агнець (Об'явл. 21: 23).