Митрополит Саратовський і Вольський Лонгін
Що потрібно знати про свято Хрещення Господня і як його зустріти? Що пропускають люди, які приходять до храму тільки за святою водою? Про це ми розмовляємо з Митрополитом Київським і Вольським Лонгіном.
- Владико, день свята Хрещення Господнього багато священиків називають найважчим днем у році. Безліч народу приходить в храм з однією-єдиною метою - набрати свяченої води. Велика агіасма, як називають водохресну воду, дійсно велика святиня. Але ж не можна ж весь свято Хрещення зводити виключно до освячення води?
- Безумовно, саме свято цим абсолютно не вичерпується.
У цей день ми згадуємо, як Господь наш Ісус Христос прийняв від Івана очисне обмивання у водах Йордану. Іноді виникає якась плутанина через слов'янського перекладу, тому що Хрещення Господнє - це не те Хрещення, яке приймають християни, що входять до Церкви. Іоанн Хреститель проповідував покаяння, і після сповідання гріхів він занурював у води Йордану тих, хто приходив до нього, слухав його проповідь і каявся. Обряд дуже зрозумілий, символічний: це обмивання символізувало не просто позбуття людини від нечистоти і бруду, пилу, а й очищення його душі від наслідків скоєних гріхів.
Ми знаємо з Євангелія, що в момент Хрещення відбулося явище Бога в Трійці. Син Божий, Господь Ісус Христос перебував у водах Йордану, і, як оповідає Євангеліє, небо розкрилось, і побачив [Іван] Духа Божого, що спускався, як голуб, і сходив на Нього. І ось голос почувся із неба: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав (Мф. 3, 16-17).
Ми освячуємо воду в спогад цієї події. У богослужінні свята є спів «Днесь вод освячується єство ...». Про що воно? Про річку Йордан, в яку сьогодні занурюється Спаситель. Слово «днесь» означає «сьогодні, зараз». Так Церква робить нас співучасниками подій, які відстоять від нас майже на два тисячоліття.
Дійсно, для кожного священика день Хрещення Господнього дуже непростий. В якійсь мірі те, що пов'язано з освяченням води, стає у нас «паралельної реальністю» самого свята. Слава Богу, зараз храмів в нашій країні стало більше, тому вже не побачиш сцен, які можна було спостерігати ще три десятиліття тому. Моя бабуся тоді жила в Москві недалеко від метро «Сокіл», де знаходився храм Всіх святих, єдиний на кілька великих московських районів. На Водохреща за кілька кварталів від храму тяглася величезна черга людей з бідонами і трилітровими банками, обгороджена металевими перегородками, її патрулювала кінна міліція. Це були без перебільшення тисячі людей. Думаю, що старожили Саратова пам'ятають щось подібне у Троїцького та Духосошественского соборів, які були чинними в радянські роки.
- Владико, Ви сказали, що агіасма - велика святиня. Як з нею поводитися?
- З Хрещенській водою треба звертатися благоговійно, є таке поняття. Як його пояснити? Мій добрий друг, недавно покійний митрополит Неврокопський Нафанаїл розповідав мені про своє дитинство в болгарському селі. У них в селі був дуже побожний священик. Коли він приходив причащати його бабусю до них додому, він приносив з собою дарохранильниці з Дарами, требник, Євангеліє, хрест. Все це було загорнуте в чисту тканину. І на дитину справило дуже велике враження, як благоговійно цей священик хрестився, цілував ті священні предмети, які він діставав із сумки і розкладав. А люди так само благоговійно ставилися до священика. Коли йому подавали води умити руки перед вчиненням Таїнства, то цю воду потім виливали не куди-то на землю, а тільки в осередок на вугілля, щоб вона ніким не зневажалася. Таке благоговіння було у звичайних балканських селян років шістдесят тому.
Святиня повинна бути оточена пошаною. Тому святу воду набирають у чисту посудину і ставлять, як правило, туди, де знаходяться ікони. За старих часів це називалося «червоний кут»: крім ікон в кіоті там був якийсь шафка, куди прибиралися проскури, свята вода, масло для лампадки. Є благочестивий звичай пити святу воду натщесерце щодня або тоді, коли людина відчуває необхідність духовної допомоги.
- Владико, часто говорять, що в цей день «освячується вод єство», і тому вся вода, всюди стає святою. Чи так це? Дуже багато людей на Хрещення не ходять до храму, а їдуть на джерела - набирають води, занурюються в купелі ....
- Я вже сказав, що ці відомі слова - «Днесь вод освячується єство ...» - кажуть про ту подію, яке ми святкуємо, і яке відбулося на берегах річки Йордан. Що стосується святої води - вона освячується за особливим богослужінням. У храмах в Хрещення і у Водохресний святвечір здійснюється чин Великого освячення води, читаються особливі молитви, в яких ми закликаємо на цю воду благодать Святого Духа. Інша справа, що раніше існувала традиція здійснювати ці богослужіння на джерелах, відкритих водоймах - річках, озерах. Коли храм був в кожному селі, дійсно, освячувалося і більшість водойм.
Тому свята вода - це та вода, яка освячена особливим чином. І, якщо потрібно її набрати, краще прийти в храм. Уже кілька років на кожній парафії в дні свята людям видаються листівки, в яких дуже докладно пояснюється, як проходить освячення води, що таке агіасма, як її використовувати, як зберігати. Слава Богу, все більше людей знають про це.
- Як ставитися до традиції водохресних купань?
- Ви знаєте, ця традиція росла і ширилася на моїх очах. Раніше цього майже не було. Хоча у інших православних народів - греків, сербів, болгар - теж практикуються особливі хрещенські благочестиві купання, я їх бачив своїми очима. У них всі молоді чоловіки йдуть на річку або на море, здійснюють молебень, а потім архієрей або священик бере хрест і кидає його на найглибше місце, а зібралася юрба кидається в воду. Той, хто цей хрест знайшов і витягнув, потім герой цілого року.
У нас ці купання придбали масовість вже на наших очах, в останні двадцять п'ять років. У цьому знову ж таки немає нічого поганого, якщо людина розуміє місце цього зовнішнього звичаю в життя Церкви і в своєму власному житті. Якщо ж ці купання стають для людини сурогатом церковності, якщо він вважає, що «викупався на Водохреща - все, гріхи змив, більше нічого не потрібно», і ще гірше - якщо люди при цьому випивають для хоробрості - це, звичайно, профанація свята. Це дуже погано і, скоріше, викличе гнів Божий, ніж принесе щось добре.
- Владико, традиційне запитання: як підготуватися до свята Хрещення?
- Перш за все, усвідомленим участю в богослужінні. Церковна гимнография надзвичайно багата, і, усвідомлено беручи участь у службі, людина все життя буде знаходити в ній глибокі думки, все нові і нові відтінки сенсу, ніколи не втомиться не просто будується інший, а й насолоджуватися духовно.
Митрополит Саратовський і Вольський Лонгін
Підготувала Наталія Горенок
Православ'я і сучасність
Я ставлюся до малому увазі "матуся-пофигист". Навчається дитина, і ладно. Золота медаль в будинку вже є, висить-порошиться на видному місці. Свій мозок в голови дочок все одно не вкладеш, тому доводиться обходитися заводський комплектацією. На кожні збори приходжу з відкритою душею новонародженої дитини: закономірні питання інших, відповідальних мам, типу "як ви вирішували №768 зі сторінки 878787 за підручником засланці-марсіанського" вводять мене в ступор. Однак і мене не обійшла стороною конфлікт з учителем. Але я змогла вирішити його з найменшими втратами. Як? Про це розповім у своєму записі.
Можливо вже писали такі пости, а я прогледіла, але напишу ще раз, озброєний значить попереджений. Вчора була вдома в Москві по внучці скучила і доньці, онучка прихворіла, все було як завжди, внучка йде на поправку, дочка займалася справами домашніми, а ми грали сміялися з онукою всім було здорово. Нічого не віщувало бурі і зіпсованого настрою поки не прийшла ось така СМС-ка