Про дним з моїх улюблених уривків Писання як початківця віруючого була притча про овець і козлів. Мені запам'яталася пісня Кейт Грін про це. Але кілька років тому я дізнався, що я розумів її абсолютно неправильно. Це взагалі не притча, ця подія з реального життя!
Традиційне значення овець і козлів - біблійне, навіть якщо це і не найбільш точний зміст всього уривка - що ми не повинні забувати про бідних, яким пощастило менше, ніж нам. Одного разу на Різдво я зайшов в магазин "Toys R Us", купив купу іграшок і передав їх в благодійні проекти Річмонда, штат Вірджинія. Я також відвідав в'язницю штату, щоб поділитися Євангелієм з ув'язненими. І саме цей уривок з Біблії мотивував мене на це.
Тому, надихаючи вас продовжувати любити потребують, пропоную все-таки розібратися в тому, про що цей уривок говорить насправді. Давайте почнемо з самого початку:
"Коли ж прийде Син Людський у славі Своїй, і всі Анголи з Ним, тоді сяде на престолі слави Своєї, і зберуться перед Ним усі народи; і Він відділить одного від, як відділяє вівчар овець від козлів; І поставить Він вівці праворуч Себе, а козлів - по ліву. "(Матвія 25: 31-33)
Добре, це Друге Пришестя Ієшуа - тому вівці і козли не можуть бути віруючими. Віруючі вже зустрілися з Ієшуа в Небесах - про те, чи буде це в Друге Пришестя або за сім років до нього, ми поговоримо пізніше - але всі ми згодні з тим, що до того, як прийде Месія, ми "разом з ними будемо схоплені на хмарах на зустріч Господню на повітрі "(1-е Солунян 4:17) і далі" так завжди з Господом будемо. "
Доля овець і козлів у вічності вирішується при цій події, що відбувається після повернення Ієшуа - тому вони не можуть бути віруючими. У нас є таке велике обітницю:
Що ми "все змінимося раптом, як оком змигнути, при останній сурмі." (1 Коринтян 15: 51-52)
Так хто ж ці вівці і козли? Згідно Захарії, будуть ті, що вижили після суду, який прийде на народи під Друге Пришестя.
"Потім всі інші з усіх народів, що приходили на Єрусалим, то будуть приходити з року в рік, щоб вклонятись Цареві, для Господа Саваота, і щоб святкувати свято Кучок." (Захарія 14:16)
Не тільки будуть вижили, але вони ще й будуть приходити в Єрусалим для святкування Свята Кучок. Для тих, хто думає, що Бог наклав на себе Ізраїлем або Торою, даний уривок є каменем в город їх теології.
І уривок з Захарії виглядає дуже схожим на Матвія 25. Він сидить на своєму троні, очевидно в Єрусалимі, бо Він тільки що зійшов з гори Оливної (див. Захарія 14: 4). Всі народи зібрані перед Ним.
Можливо, що ці збори, яке має місце відразу після Другого Пришестя - інавгураційний Свято Кущів в тисячолітнє царство.
Потім Він розділяє людей - не кожен народу людей від усякого народу. Це означає, що там можуть бути люди з Норвегії або Єгипту, що опинилися на стороні овець або на боці козлів.
А потім Цар Месія судить вижили під час Другого Пришестя на підставі досить специфічних критеріїв. Як ви зверталися з моїми братами?
І Цар відповість їм: "Істинно кажу вам: так як ви зробили одному з найменших братів Моїх цих, те Мені ви вчинили." (Матвія 25:40)
Ще одна причина, по якій це не можуть бути віруючі. Ми виправдовуємося кров'ю Ієшуа, а не справами. Ці люди отримують нагороду або судяться на підставі їх справ.
Коли ми бачили Тебе нагим?
Він являє Своїх братів і сестер як тих, хто були голодними, спраглими, бездомними, ув'язненими та хворими.
Яка група людей була постійно гнана з самого початку? Який народ можна назвати братами і сестрами Ієшуа? Яка група людей була чумою народів, ненавидимой протягом всієї історії?
Всі народи зберуться проти Єрусалиму (див. Захарія 12: 2-3). Антихрист, який зараз вражений. збере армії світу в долині Гар Мегіддо (див. Одкровення 16:16), щоб йти на Єрусалим. Захарія (14: 1-2) говорить про страхітливі звірства, скоєні цими людьми проти єврейського народу.
А потім прийде Ієшуа, щоб боротися за Ізраїль (Захарія 14: 3-4). Він переможе і встановить Своє Царство в Єрусалимі. Потім Він закличе народи зібратися під час Свята Кучок і відокремить людей з цих народів на підставі того, як вони поводилися з Його братами і сестрами.
Сьогодні в світі ми можемо спостерігати, як народи несправедливо і незаслужено засуджують Ізраїль, і в той же час закривають очі на злочини Китаю, Ірану, Сирії, Росії і т.д. Але Бог попереджає народи, говорячи: Я благословлю тих, хто благословляє Авраама, і прокляну тих, хто проклинає його (Буття 12: 2-3). Він каже, що той, хто зачіпає Ізраїль, зачіпає "зіницю Його ока" (Захарія 2: 8).
Наш портал в Facebook:
Другий псалом малює картину народів, що протистоять Богу, і предметом спору є Сіон, Єрусалим. Бог посміється над ними, а потім "настрашить їх в сум'яття". Все це відповідає 25 чолі Матвія. Ідеальний Ізраїль? Ні в якому разі, але Боже благовоління до Ізраїлю - це Його суверенна воля. а не в нагороду за їх праведність.