Блюзнірський характер символіки карткових мастей
У карти у нас грають скрізь. Але мало хто знає, яку згубну силу мають вони для душі людини. Карти були створені темними силами як блюзнірське богозневаг хресних страждань Господа нашого Ісуса Христа. Всі чотири картярські масті мають на увазі не що інше, як хрест Христовий разом з іншими равнопочітаемимі у християн священними предметами: списом, губкою і цвяхами, тобто все те, що було знаряддями страждань і смерті Божественного Спасителя.
Блюзнірський характер символіки карткових мастей
У карти у нас грають скрізь. Але мало хто знає, яку згубну силу мають вони для душі людини. Карти були створені темними силами як блюзнірське богозневаг хресних страждань Господа нашого Ісуса Христа. Всі чотири картярські масті мають на увазі не що інше, як хрест Христовий разом з іншими равнопочітаемимі у християн священними предметами: списом, губкою і цвяхами, тобто все те, що було знаряддями страждань і смерті Божественного Спасителя.
Невігласи багато людей, перекидаючись «в дурня», дозволяють собі хулити Господа, беручи, приміром, карту із зображенням хреста "трилисника", т. Е. Хреста Христового, якому поклоняється півсвіту, і кидають її недбало зі словами «трефа», що в перекладі з єврейського означає «поганий» або «нечисть». Так мало того, ці люди вірять в те, що хрест цей б'ється який-небудь «козирною шісткою», зовсім не відаючи, що «козир» і «кошер» пишеться по-латині однаково. Справжні правила всіх карткових ігор полягають у тому, що ритуальні жертвоприношення, по-єврейськи звані талмудистами «кошерними» (тобто «чистими»), нібито мають силу над животворящим Хрестом!
Якщо знати про те, що гральні карти неможливо використовувати в інших цілях, крім опоганення християнських святинь, то стане гранично зрозуміла роль карт і в «ворожіннях» - цих мерзенних шуканнях бісівських одкровень.
Отже, якщо «трефи» - це хула картярів на спеціально для цього зображувані хрести, звані ще ними «хрести», то що ж тоді означають «вини», «черв'яки» і «бубни»? Чи не станемо обтяжувати себе перекладом цих лайок на російську мову, але краще відкриємо Новий Завіт.
Картярська масть «вини» (або інакше «піки») хулить євангельську піку, т. Е. Спис святого мученика Лонгіна Сотника. «Один з воїнів (Лонгин) списом проколов йому ребра» (Ін. 19, 34).
Картярська масть "черви" хулить євангельську губку на тростині. «Один з них взяв губку, напоїв оцтом і, наклавши на тростину й давав Йому пити» (Мф. 27, 48).
Картярська масть "бубни" хулить євангельські ковані чотиригранні зазубрені цвяхи, якими були прибиті руки і ноги Спасителя до древу Хреста. Апостол Фома, який сказав «якщо не побачу на руках Його ран від цвяхів, і не вкладу пальця мого в рани від цвяхів, і не вкладу руки моєї в ребра Його, не повірю» (Ін. 20, 25), «повірив, тому що побачив »(Ін. 20, 29)
Отже, християнин, який грає або зберігає у себе карти (а також користується послугами інших за допомогою карт), стає огудником хресних страждань Господа нашого Ісуса Христа. Винуватцям грою в карти необхідно принести покаяння на сповіді, щоб разом з вірними співати:
Господи, зброю на диявола Хрест Твій дав еси нам.
Тріпоче бо і трясеться, не смів взіраті на силу Його,
Яко мертвих восставляет і смерть скасувати.
Заради цього поклоняємося поховання Твоєму і повстанню!
Ось ще версії:
жерці підколодна
У цих арабських картах тільки досвідчене око вгадає короля черв'яків і п'ятірку треф
Індійські карти довгий час були круглими
Німецькі карти 19 століття із зображеннями акторів
Є дві головні версії походження карт. Перша - китайська, хоча багато хто до цих пір не хочуть в неї вірити. Аж надто незвичні для нас китайські та японські карти і за зовнішнім виглядом, і за характером гри, яка більше схожа на доміно. Але немає сумніву, що вже в VIII столітті в Китаї для ігор використовувалися спочатку палички, а потім і смужки паперу з позначеннями різних символів. ці дале
Vera
Я трохи про інше. Якщо ніхто не відповість - розповім.
Anny
Це лише одна з версій, їх кілька. Червоні масті Взаг розрізняються в різних країнах. походження слова "масть".
Anny
Є дві головні версії походження карт. Перша-китайська, хоча багато хто до цих пір не хочуть в неї вірити. Аж надто незвичні для нас китайські та японські карти і за зовнішнім виглядом, і за характером гри, яка більше схожа на доміно. Але немає сумніву, що вже в VIII ст. в Китаї для ігор використовувалися спочатку палички, а потім і смужки паперу з позначеннями різних символів. Ці далекі предки карт використовувалися також замість грошей, тому у них було три масті: монета, дві монети і багато монет. А в Індії на гральних картах зображувалася фігура чотирирукої Шиви, який тримав кубок, меч, монету і жезл. Деякі вважають, що ці символи чотирьох індійських станів і дали початок сучасним картковим мастям.
Але куди популярнішими єгипетська версія походження карт, розтиражована новітніми оккультистами. Вони стверджували, що в далекій давнині єгипетські жерці записали всю мудрість світу на 78 золотих табличках, які зображувалися також в символічному вигляді карт. 56 з них-Молодші Аркан-стали звичайними гральними картами, а решту 22 Старших Аркана увійшли до складу загадкової колоди Таро, використовуваної для ворожінь. Цю версію вперше оприлюднив в 1785 р французький окультист Еттейли, а його продовжувачі французи Е. Леві та доктор Папюс і англійці Мезерс і Кроулі створили власні системи інтерпретації карт Таро. Назва це нібито походить від єгипетського "та рош" ( "шлях царів"), а самі карти були занесені в Європу чи арабами, то чи циганами, яких часто вважали вихідцями з Єгипту.
Правда, ніяких доказів раннього існування колоди Таро вченим знайти не вдалося.
А ось звичайні карти з'явилися на європейському континенті не пізніше XIV ст. Ще в 1367 року в місті Берні карткова гра була заборонена, а десять років потому шокований папський посланець з жахом спостерігав, як монахи захоплено ріжуться в карти біля стін своєї обителі. У 1392 Ж. Грінгоннер, блазень душевнохворого французького короля Карла VI, намалював карткову колоду для розваги свого пана. Тодішня колода відрізнялася від нинішньої однією деталлю: в ній було всього 52 карти. Не вистачало чотирьох дам, присутність яких здавалося тоді зайвим. Тільки в наступному столітті італійські художники почали зображати мадонн не тільки на картинах, але і на картах.
Не було однаковості і в критичних мастях. У ранніх італійських колодах вони носили назви "мечів", "кубків", "денарієв" і "жезлів". Схоже, як і в Індії, це було пов'язано з станами: дворянством, духовенством і торговим класом, в той час як жезл символізував стояла над ними королівську владу. У французькому варіанті мечі перетворилися в "піки", кубки-в "черв'яки", денарии-в "бубни", а "жезли" -в "хрести", або "трефи" (по-французьки означає "лист конюшини"). На різних мовах ці назви і зараз звучать по-різному; наприклад, в Англії і Німеччині це "лопати", "серця", "діаманти" і "кийки", а в Італії-"списи", "серця", "квадрати" і "квіти". На німецьких картах ще можна зустріти старовинні імена мастей: "жолуді", "серця", "дзвони" і "листя". Що стосується російського слова "черв'яки", то воно походить від слова "червовий" ( "червоний"): зрозуміло, що "серця" спочатку ставилися до червоної масті.
Найскладніша фігура карткового пантеону-валет, або, за англійською термінологією, зброєносець. Саме слово "валет" спочатку означало слугу або навіть блазня, але пізніше утвердилося інше його значення-не цілком чесний, хоч і хоробрий шукач пригод. Саме такими були всі реальні прототипи валетів-французький лицар Ла Гір на прізвисько Сатана (черви), а також герої епосу Ожьє Датчанин (піки), Роланд (бубни) і Ланселот Озерний (трефи).