Багатьом парафіянам православної церкви відомі церковні прикмети і забобони, проте більшість невірно їх трактує. Які ж канони поведінки в храмі мають під собою смислову основу, а які - ні? І що по-поводу забобонів думає сама церква?
Вважається, що якщо парафіянин буде говорити в церкві, то накличе на себе скорботи. Дуже часто це правило сприймається буквально, і люди, заходячи в храм, боятися багато говорити, щоб не накликати на себе біду.
Таке правило не має нічого спільного з церковним статутом. У храмі Божому дозволено говорити, якщо, звичайно, мова не йде про порожні розмовах, які відволікають від молитви інших прихожан.
Запитати, скільки часу, значить, укоротити собі віку. За іншою версією, в церкві не можна питати про час, так як на небесах поняття часу не існує, і своїм питанням прихожанин може розгнівати Бога.
Ця церковна прикмета досить поширена. Деякі парафіяни вважають, що жінку під час вагітності можна легко наврочити, а псування найчастіше наводиться, як не дивно, саме в храмах. За іншою версією, вагітним не можна ходити до церкви тому, що в своєму положенні їй складно відстояти всю службу.
У будь-якому випадку, Церква не забороняє ходити вагітним до храмів, а навпаки, заохочує.
За словами священнослужителів, це старовинне марновірство не має під собою ніякої основи. Ті, хто в це вірять, вважають, що біси починають крутитися біля людини зі схрещеними руками. Така поза як би створює карусель для нечистої сили.
Священнослужителі таким казочкам тільки посміхаються. Вони впевнені в тому, що те, як ви стоїте в церкві не має ніякого значення - це суто етичний момент, який відображає вашу покірність і відданість Богу.
Існує версія, що жінка під час менструального циклу вважається «нечистою», тобто в такі дні шлях до церкви повинен бути заборонений. За іншою версією, кров, «нечистота» жінки, привертає бісів. Є ще одна версія - менструальна кров є проявом сексуальності, що вважається в церкві неприпустимим.
Старий Заповіт забороняє відвідування церкви в наступних випадках: проказа, гнійні виділення, семяістеченіе, час очищення породіль (40 днів народила хлопчика і 80 днів, якщо народить дівчинку, Лев. 12), жіноче кровотеча (місячне і патологічне), дотик до розкладається тіла ( трупу). Це пов'язано з тим, що побічно ці прояви пов'язані з гріхом, хоча і не є самі по собі гріховними.
Але, оскільки, для релігії важлива моральна чистота віруючих, то списки заборон при складанні Нового Завіту переглянули і залишили всього 2 обмеження до відвідування храму:
2: 1167 Отримати- для жінок після пологів (до 40 днів, під час післяпологових виділень);
- для жінок під час місячних виділень.
По-перше, причина чисто гігієнічна. Адже саме по собі явище таких виділень пов'язано з підтікання крові з статевих шляхів. Так було завжди, і за часів відсутності надійних засобів гігієни від протікання. А храм в свою чергу не може бути місцем кровопролиття. Якщо дотримуватися цього пояснення, то сьогодні, скориставшись тампонами або прокладками, можна запобігти виникнення подібного казусу, і відвідати церкву.
По-друге, причина «нечистоти» пояснюється тим, що ці виділення жінки пов'язані з відторгненням ендометрію внаслідок розродження (що побічно має на увазі вчинення первородного гріха народився немовлям), або очищення в зв'язку загибеллю яйцеклітини і її виходом разом з кров'ю.
По суті, з'явившись в період післяпологових або місячних виділень, жінка не зробить ніякого гріха. Адже для Бога важлива в першу чергу внутрішня чистота людини, його помисли і вчинки. Швидше це буде виглядати неповагою до дотримання правил храму і його життя. Тому поступатися даними обмеженням слід лише у випадках крайньої необхідності, щоб подібні вчинки не стали в майбутньому приводом для почуття провини у жінки.
На сьогоднішній день майже всі священнослужителі сходять в рішенні цього питання до того, що заходити до церкви і молитися жінці з кров'яними виділеннями можна, але варто утриматися від участі в релігійних ритуалах (сповідь, причастя, миропомазання, хрещення і т.д.) і дотиків до святинь.
Звідси і висновок - напевно, не варто довіряти всім забобонам і прикметами, пов'язаних з відвідуванням церкви.
Не варто забувати, що всі прикмети придумали ми самі. Обрядовість, придумана людьми, і віра - речі абсолютно різні.
Навіть якщо ви невіруючий і вирішили зайти сюди з простої цікавості, пам'ятайте, що недоречно відвідувати церкву в туалеті яскравих забарвлень. Віруючі прийшли сюди помолитися, і ніщо не повинно їх відволікати від цього дійства. Жінки надягають плаття темних тонів і лише до святого причастя - біле. Не можна заходити в церкву в шортах, жінкам - у брюках. Це може закінчитися тим, що прислужник виведе вас на вулицю.
До церкви входять повільним кроком, поклавши на себе хресним знаменням. Коштують скромно і мовчки. Якщо виникає необхідність що-небудь сказати, роблять це тихо і коротко. Бажано приходити до початку служби. Запізнилися входять непомітно. Небажано входити до церкви під час головних молитов: читання Євангелія, співу «Отче наш» і т. Д.
Тільки дуже тихо. Небажано йти під час головних моментів літургії. Верхом непристойності вважається відхід з церкви під час проповіді.
Беручи благословення. Спочатку цілують хрест, потім руку священнослужителя.
Вважається пристойним, коли жінка входить до церкви з покритою головою, а чоловік без головного убору.
Слід знати, що в церкві вас ніхто не покарає, головне з яким серцем і душею ви туди заходите і що відчуваєте, стоячи в молитві!
