Шариков і шариковщина (за повістю м

Повість «Собаче серце» М.А. Булгакова прийнято вважати фантастичною. І дійсно, сюжет твору абсолютно нереальний. Частково він нагадує роман знаменитого англійського письменника-фантаста Герберта Уеллса «Острів доктора Моро», в якому напівбожевільний професор у своїй лабораторії на безлюдному острові створює хірургічним шляхом незвичайних «гібридів» людей і тварин.

Образ Шарикова в творі Булгакова - гостра сатира, карикатура на все найтемніший і несвідоме в людині.

Поліграф Полиграфович стає суспільно небезпечний, нацьковують головою будинкового комітету Швондер проти свого творця - професора Преображенського. Шариков пише доноси на нього. Професору не залишається нічого іншого, як повернути новоявленого монстра в первісне собаче стан.

Таким чином, в «Собачому серці» пародіюються спроби більшовиків створити нову людину, покликаного стати будівельником комуністичного суспільства.

У роботі «На бенкеті богів» філософ С. Н. Булгаков зауважив: «Зізнаюся вам, що« товариші »здаються мені іноді істотами, зовсім позбавленими духу і володіють тільки нижчими душевними здібностями, особливим різновидом дарвінівських мавп - Homo socialisticus».

М.А. Булгаков передбачав, що Шарикови легко можуть зжити зі світу не тільки Преображенська, але і швондеров. Професор Преображенський сумно пророкує, що в майбутньому знайдеться хтось, хто нацькує Шарикова на Швондера, як сьогодні голова будинкового комітету нацьковує його на Пилипа Пилиповича. Письменник як би передбачив криваві чистки 30-х років уже серед самих комуністів, коли одні швондери карали інших, менш щасливих.

Сила Поліграфа Поліграфовича - в його абсолютній чистоті щодо совісті та культури. Недарма, першим словом Шарикова стало «Абирвалг». Норми спілкування, природні для Преображенського, болісні для новоявленого Чугункина: «Ось все у нас як на параді ...« вибачте »та« мерсі », а так, щоб по-справжньому, - це немає ...» Жити по-справжньому для Шарикова - плюватися , лузати насіння, нецензурно виражатися, напиватися, приставати до жінок. В цілому, абсолютно не по-людськи.

Задовго до написання повісті у творі Гете «Фауст» виникає фігура Гомункула - штучно створеного людської істоти. Питання правомірності та моральності існування «нелюдського» людини актуальний і сьогодні, за часів винаходу клонування. Булгаков своєї «жахливої ​​історією» відповідає на ці питання прямо і рішуче: «Наука ще не знає способу звертати звірів в людей. Ось я спробував, та тільки невдало, як бачите. Поговорив і почав звертатися в первісний стан ».

Схожі статті