Секретне доброчесне дію.
Вправа: Кожен день протягом тижня робіть потай одне доброчесне дію, або добру справу. Зробіть що-небудь приємне або корисне для інших, але робіть це анонімно. Ці справи можуть бути дуже простими. наприклад, помити чиюсь тарілку, залишену в раковині, підібрати сміття, що валяється на дорозі, вимити загальну ванну (якщо це не ваша робота), зробити анонімне пожертвування, або просто залишити шоколадку на столі у колеги.
Нагадування: Покладіть записну книжку на нічний столик і щовечора плануйте «секретне добру справу» на завтра. Можна також наклеїти маленькі зображення ельфів в «стратегічних» місцях будинку і на роботі, для нагадування.
Уроки, які можна витягнути з цієї вправи: Це несподівано приємно планувати і робити добрі справи таємно від інших. Якщо ви всерйоз поставитеся до вправи, і почнете озиратися навколо в пошуку нових ідей, то виявите, що можливості почнуть розмножуватися з неймовірною швидкістю. «Що ж мені вибрати на завтра? Можна чашку паруючого чаю, що чекає її на робочому столі. А можна очистити від бруду його бігові кросівки на ганку ». Це скидається на те, щоб стати супергероєм «Добра Справа», який під покровом ночі вершить свої добродійні діяння. Часто присутній збудження від спроб залишитися непоміченим, і, за визнанням деяких, розчарування від того, що все-таки залишаєшся неспійманих і невідомим. Ще цікавіше залишитися безмовним, коли когось іншого дякують за подарунок зроблений вами анонімно.
Всі релігії високо цінують щедрість. Біблія стверджує, що благословення дає, ніж одержує. В ісламі існує 2 форми благодійності: обов'язкове жертва, з метою подбати про бідних і сиріт, і добровільне давання, таке як пожертвування або установа стипендії. Обов'язкове жертва очищає інший дохід і сприймається, як форма молитви або шанування Бога. Добровільне жертва, зроблене таємно, вважається в 7 разів ціннішим ніж публічне.
Одна з моїх улюблених практик, то що я називаю «метта-їзда» ( «Метта» - це слово з мови палі, що означає люблячу доброту або безумовне дружелюбність. Також цим словом називають медитативну практику розвитку цієї риси характеру.) Коли я їду на роботу , кожній людині, яка зустрічається на моєму шляху - пішоходам, мотоциклістам, особливо грубим, які поспішають водіям - я подумки говорю, видихаючи: «Нехай ти будеш очищений занепокоєння. Нехай ти будеш стояти в спокої і благополуччя ». Я не знаю, чи допомагає їм ця практика з мого боку, але вона точно допомагає мені. Дні, коли мені вдається практикувати «метта-їзду» завжди проходять більш благополучно.
Більш глибокі уроки: Наша особистість «зляпати» з численних стратегій, спрямованих на те, щоб змусити інших любити і піклуватися про нас, добувати для нас те, чого ми хочемо і оберігати нас від небезпек. Ми насолоджуємося позитивним визнанням, сигналами любові, успіху і безпеки. Ця вправа допомагає нам вивчити, як ми відчуваємо себе, спрямовуючи зусилля зовні, щоб зробити щось корисне іншим, навіть якщо ми ніколи не отримаємо компенсації за це. Практика дзен робить акцент на тому, щоб «рухатися прямо і відкрито» - т. Е. Вести життя прямим, чесним шляхом, заснованим на знанні того, що є правильним, незважаючи на похвали або критику.
Один монах запитав китайського майстра дзен Юй-Хая: «Що є брамою в практику дзен?». Юй-Хай відповів: «Беззастережна жертва».
Будда говорив: «Якби люди знали про користь давання стільки скільки знаю я, вони б не насолоджувалися нічим, без того щоб розділити це з оточуючими, і не дозволяли б навіть відгомони жадібності опановувати серцем. Навіть якби у них залишилася остання крихта їжі, вони б не насолоджувалися їй на самоті, якщо поруч є хтось з ким можна її розділити. »
Будда постійно вказував на цінність щедрості, кажучи, що це найбільш короткий шлях до досягнення просвітління. Він рекомендував робити прості подарунки: чисту воду для пиття, їжу, дах над головою, одяг, світло, квіти. Будда стверджував, що навіть небагаті люди можуть бути щедрими, даючи крихту їжі мурашки. Кожен раз коли ми віддаємо щось, будь це матеріальний об'єкт або наш час, ми звільняємося від крихітної частини дбайливо накопиченої і відважно захищається тимчасової купи сміття, яку ми називаємо «Я», «мені», «моє».
Висновок: Щедрість найвища чеснота, а анонімне жертва - вища форма щедрості.
Переклад глави з книги «How to Train a Wild Elephant»