визначення
Ушу (武术) - це загальна назва для всіх бойових мистецтв, що існують в Китаї. В різний час для цієї ж мети використовувалися різні терміни - уі (武艺), гошу (国 术) і т. П. - тому шукати в написанні якийсь глибокий філософський зміст абсолютно неправильно.
про назви
- Ву-шу, ву-ши, у-ши - неправильна транскрипція.
- Кун-фу (кантонським говіркою), Гун-фу (на офіційному китайському) - буквально «робота над собою / тренування», так само означає результат наполегливих тренувань, в Гонконзі застосовується для позначення у-шу, використовується також варіант кунг-фу.
- Го-шу - буквально «мистецтво країни / національне мистецтво»; термін, який використовували для позначення китайських бойових мистецтв під час Китайської республіки. в даний час вживається на Тайвані.
- У-і - буквально «бойове мистецтво», старий термін часів імператорського Китаю.
- Цюань-фа (буквально «кулачні методи») або Цюань-шу (буквально «кулачне мистецтво») - один з розділів у-шу, іноді це слово використовується як синонім всього у-шу. Що цікаво, ті ж самі ієрогліфи використовуються в слові кемпо. що є японським прочитанням назви цюань-фа, що використовується в поєднанні кемпо-карате для назви тварин стилів окинавского карате. походять від ушу.
- Крім того слово кемпо стало синонімом будь-яких бойових мистецтв або єдиноборств світу.
Кун-фу і у-шу
в українській мові склалася традиція визначати терміном «кун-фу» бойове мистецтво. а терміном «у-шу» - комплекс гімнастичних вправ; хоча вони, по суті, складають єдину, цілісну систему фізичного і духовного вдосконалення. Згідно полушутливому визначенням, «кун-фу - це у-шу, яке виконує в швидкому темпі».
Існують сотні стилів ушу. Історично існували такі спроби класифікації:
- Класифікація за принципом «Північ-Південь». Існує думка, що, нібито, для північних стилів характерні широкі, високі позиції, велика кількість ударів ногами, численні переміщення, в той час як південні стилі характеризуються низькими позиціями, малорухомістю, упором переважно на дії руками. Однак існує багато стилів як на півночі, так і на півдні Китаю, які абсолютно не вкладаються в цю схему.
- Класифікація по трьом центрам виникнення ( «Шаолінь, Удан, Емей»). Легенди стверджують, що, нібито, існує три центри виникнення стилів ушу: буддійський монастир Суншань Шаолінь в провінції Хебей, комплекс даоських храмів в горах Удан в провінції Хубей, і буддійські і даоські монастирі в горах Емей в провінції Сичуань. Однак в цю схему абсолютно не вписуються численні стилі, що не походять з одного з цих трьох центрів.
- Класифікація по долинах трьох річок ( «Хуанхе, Янцзи, Чжуцзян»). Ця класифікація була створена в заснованій в 1909 році в Шанхаї Асоціації Цзін'у (精 武 会), вперше зробила спробу систематичного наукового вивчення ушу. Однак у цю схему не вкладаються стилі, поширені в регіонах, через які жодна з цих річок не протікає, та й саме зведення стилів в групи виглядає досить штучним.
- Розбиття на стилі, які віддають перевагу ведення бою на дальній дистанції - «чанцюань» (长拳), і стилі, які віддають перевагу ведення бою на короткій дистанції - «дуаньда» (短打). У цю схему не вкладаються численні стилі, в яких бій ведуть як на довгій, так і на короткій дистанції.
спортивне ушу
Ці два відгалуження можна віднести до спортивного ушу.
Ушу-таолу - це вид спорту, що нагадує художню гімнастику. Учасники змагаються у виконанні комплексів рухів, складених з рухів різних стилів ушу з додаванням акробатичних елементів; оцінки виставляються за складність рухів, чіткість їх виконань, театральність виконання і т. п. Крім змагань по виконанню комплексів поодинці, існують також такі види змагань, як командне виконання комплексів і постановочні поєдинки (дуйлянь).
- Шуайцзяо (боротьба)
- туйшоу
- Дуаньбін (поєдинки на короткому зброї)
Туйшоу - штовхають руки - тренувальне вправу, що застосовується в так званих м'яких видах бойових мистецтв у вигляді більш-менш безпечною заміни тренувального поєдинку з огляду на те, що внутрішні стилі ушу як правило оперують такими техніками, при яких практично неможливий контроль сили ударів. Заміна спарингу на що штовхають руки дозволила знизити кількість травм і підвищити ефективність тренувань чутливості при вивченні внутрішніх бойових мистецтв. Так як при поштовхах довжина зовнішньої частини удару - 0, то поштовх - м'якше, ніж удар. Принаймні цей принцип діє до певних етапів навчання, поки поштовх не стане таким же небезпечним, як удар.
Шуайцзяо - боротьба, чиї витоки сягають до видів боротьби кочових народів монгольському степу.
Традиційне ушу і цигун
Відомі майстри ушу
Тан Хао є засновником сучасного наукового вивчення історії китайського ушу. Ще в 1920-х роках під час роботи в Центральному інституті гошу він почав писати статті, усіма силами впроваджуючи в ушу «науковість». У 1930-х Тан Хао почав старанно вивчати історію ушу, видав такі роботи як «Тайцзіцюань і нейцзяцюань», «Дослідження з Шаолінь і Удан», «Нейцзяцюань», «Кулачний канон Ці Цзігуан», «Дослідження літератури з китайським бойовим мистецтвам». Завдяки систематичному дослідженню історії ушу Тан Хао не тільки розвіяв ряд міфів, з давніх часів затемнявших ситуацію, а й підняв нові питання. Після Визволення Тан Хао вивчив марксизм, історичний матеріалізм і діалектичний матеріалізм, і за допомогою наявних в них методів досяг нових успіхів. До сих пір досягнення, досягнуті Тан Хао в вивченні історії ушу та історії фізичної культури в Китаї вважаються найвищими.
Нові школи кемпо. зараховують себе до ушу
У 80 і 90 роки XX століття, в останні роки існування СРСР, з'явився ряд нових шкіл, офіційно відносили себе до ушу. Незважаючи на те, що ряд майстрів традиційних шкіл називав (і називає) їх самозванцями, проте з Нейтральній Точки Зору ці школи стоять згадки. Тим більше, що і в традиційному ушу існує чимало самозваних шкіл, які відносять себе до Шаоліню.