Його батько був лікарем, учасником Першої світової і громадянської воєн, в роки Вітчизняної війни працював в тиловому госпіталі. Образи батьків були відображені у віршах Самойлова «Виїзд» і «Двір мого дитинства», а спогади з дитинства відбилися в автобіографічній прозі кінця 1970-х - початку 1980-х років «Дім», «Квартира», «Сни про батька», « із щоденника восьмого класу »та інших творах.
Його московське дитинство було дивно схоже на дитинство іншого чудового поета - Бориса Пастернака. Мама Бориса Леонідовича - Розалія Кауфман, а батько Давида Самойлова - теж Кауфман, Самуїл Абрамович. Ні, вони не були родичами, просто були однаковим прізвищем, але це було дуже символічно, що в російській літературі прізвища цих поетів виявилися поруч.
У 1938 році Давид Самойлов закінчив середню школу і вступив до Московського інституту філософії, історії та літератури (МИФЛИ) - об'єднання гуманітарних факультетів, виділене зі складу МГУ. Там, в МИФЛИ, в той час викладали найкращі вчені країни - С.І.Радціг, М. К. Гудзій, Ю.М.Соколов, Д.Д.Благой, Д.Н.Ушаков і Л. І. Тимофєєв.
У роки навчання Давид Самойлов (або Дезік, як дружньо називали його близькі) подружився з поетами, яких незабаром стали називати представниками поезії «військового покоління» - Михайлом Кульчицьким, Павлом Коганом, Борисом Слуцьким і Сергієм Наровчатова. Самойлов присвятив їм провісне вірш «П'ятеро», в якому написав:
Жили п'ятеро поетів
У передвоєнну весну,
Невідомих, незапетих,
Складали про війну.
Відчуття війни в цьому вірші - разюче, як і в інших віршах, які стали улюбленими для мільйонів росіян. На початку фінської війни Самойлов хотів піти на фронт добровольцем, але не був мобілізований за станом здоров'я. Втім, і на початку Великої Вітчизняної війни він не був узятий в армію за віком, але тут Самойлову пощастило: його направили на трудовий фронт - рити окопи під Вязьмою. У перші місяці війни поет записав у зошит всі свої невидані твори, які вважав для себе важливими: близько 30 віршів і віршованих уривків, одну комедію, три поетичних перекладу.
На трудовому фронті Давид Самойлов захворів, був евакуйований в Самарканд, навчався в Вечірньому педагогічному інституті. Незабаром вступив до військово-піхотне училище, після закінчення якого в 1942 році його направили на Волховський фронт під Тихвин.
Після госпіталю Самойлов повернувся на фронт і став розвідником. У частинах 1-го Білоруського фронту звільняв Польщу, Німеччину, і закінчив війну в Берліні.
У 1958 році Самойлов видав свою першу поетичну книгу «Ближні країни», ліричними героями якої були фронтовик в творах «Семен Андрійович», «Шкода мені тих, хто помирає вдома. »І дитина в творах« Цирк »,« Попелюшка »та« Казка ». Художнім центром книги стали «Вірші про царя Івана», в яких вперше в повній мірі проявився властивий Самойлову історизм. У цьому поетичному циклі втілився історичний досвід Росії та одночасно - життєвий досвід поета, в якому своєрідно відбилися традиції пушкінського історизму. Історичною темі було присвячено вірш «Пестель, Поет і Анна», написане в 1965 році. Про роль людини в історії Самойлов міркував в драматичних сценах «Сухе полум'я», написаних в 1963 році, головним героєм яких був сподвижник Петра Великого князь Меньшиков. Перекличка історичних епох відбувалася і в поемі «Останні канікули» в 1972 році, в якій ліричний герой подорожував по Польщі та Німеччині різних часів разом з польським скульптором 16 століття Вітом сквош.
Визначаючи своє поетичне самовідчуття, Самойлов написав: «У нас було все час відчуття середовища, навіть покоління. Навіть термін у нас існував до війни: «покоління 40-го року». До цього покоління Самойлов відносив друзів-поетів, «Що в сорок першому йшли в солдати / І в гуманісти в сорок п'ятому». Їх загибель він відчував як найбільше горе. Поетичної «візитною карткою» цього покоління стало одне з найвідоміших віршів Самойлова «Сорокові, фатальні», написане в 1961 році.
Якщо викреслити війну,
Що залишиться - не густо.
небагате мистецтво
Ятрити свою провину.
Що ще? самообман,
Пізніше став формою страху.
Мудрість - що своя сорочка
Ближче до тіла. І туман.
Ні, не викреслити війну.
Адже вона для поколенья -
Щось на кшталт покути
За себе і за країну.
Простота її почав,
Побут жорстокий і спартанський,
Немов доблестю громадянської,
Нас мимоволі відзначав.
Якщо запитають нас молодики,
Як ви жили, ніж ви жили?
Ми помилково або
Кажем шрами і рубці.
Немов може нас врятувати
Від докорів і досади
Правота однієї десятої,
Ницість інших дев'яти.
Адже з наших сорока
Було лише чотири роки,
Де неждана свобода
Нам, як смерть, була солодка.
Після виходу поетичної збірки «Дні» в 1970 році ім'я Самойлова стало відомо широкому колу читачів, а в збірнику «Рівнодення» в 1972 році поет об'єднав кращі вірші зі своїх колишніх книг.
Незважаючи на хворобу очей, він займався в історичному архіві, працюючи над п'єсою про 1917 рік, видав в 1973 році стіховедческіе «Книгу про російську римі».
У 1974 році у нього вийшла книга «Хвиля і камінь», яку критики назвали «найбільш пушкінської» книгою Самойлова - не тільки за кількістю згадок про великого поета, але, головне, по поетичному світовідчуттю. Євген Євтушенко в своєрідною віршованій рецензії на цю книгу написав: «І читаю я« Хвилю і камінь »/ там, де мудрість вище поколенья. / Відчуваю і провину, і полум'я, / забутий полум'я поклоніння ».
У різні роки у Давида Самойлова виходили книги віршів, серед яких були «Ближні країни» в 1958 році, «Другий перевал» в 1963 році, «Дні» в 1970 році, «Рівнодення» в 1972 році, «Весть» в 1978 році, «Вибране» в 1980 році, «Затока» в 1981 році і багато інших творів, а також книги для дітей «Світлофор» в 1962 році і «Слоненя пішов вчитися. П'єси в віршах »в 1982 році.
У 1976 році Самойлов оселився в естонському приморському місті Пярну. Нові враження відбилися у віршах, що склали збірки «Вулиця Тоомінга», «Лінії руки» в 1981 році.
Самойлов дуже любив Пярну і Естонію. До 1980 року, поки родина займала лише один поверх на вулиці Тоом, йому доводилося жити в кілька обмеженої обстановці. Купивши другий поверх, Давид Самойлович був безмежно щасливий. І, повернувшись з чергової нетривалої поїздки в 1983 році в Москву, сказав: «Жити треба все-таки в Пярну». В Естонії йому було легше, спокійніше, тому багато знайомих переконані, що перебування в Пярну подарувало йому ще кілька років життя. Може бути, тому на одному з званих вечорів він сказав: «Поцілуйте мене: я екологічно чистий».
Як це було! Як збіглося -
Війна, біда, мрія і юність!
І це все в мене запало
І лише потім в мені прокинулося.
Сорокові, фатальні,
Свинцеві, порохові.
Війна гуляє по Росії,
А ми такі молоді!
Зіновій Гердт, на своєму ювілейному вечорі читав вірші Давида Самойлова, які неможливо було слухати байдуже:
. О, як я пізно зрозумів,
Навіщо я існую,
Навіщо ганяє серце
По жилах кров живу,
І що часом марно
Давав пристрастям вщухнути,
І що не можна берегтися,
І що не можна берегтися.
Your browser does not support the video / audio tag.
Текст підготував Андрій Гончаров
«Кришталевий палац поета»
Інтерв'ю з сином поета - Олександра Давидова.
- Перейдемо до того, про кого затіяний цей розмова, - до поета Давида Самойлова і твоєму погляду на батька? Або розімніть спочатку едипів комплекс?
- Ну да, я подумав, у багатьох з нашого покоління батьки були військовими.
- Батько зовсім не відповідав військовому ідеалу моєї дитячої епохи. Пам'ятаю вічний дворовий суперечка: «Я командир» - «Ні, я командир». Батько не тягнув на командира вже по вигляду - невеликого зросту, лисий з молодості. До того ж виглядав старше інших батьків. Та й заняття дивне - письменник, навіть ще екзотичніше - поет. Я спершу, як і інші, був упевнений, що всі письменники давно померли, і живуть тільки на книжкових полицях. Важко було усвідомити, що мій син живий, веселий, чи не урочистий батько немов удрукований у вічність. Втім, і книжки його були несерйозні, що не томи, а стопки листків і паперові брошурки. Можливо, це живило мою жалість до батька, несправжнього письменнику. Ні, я не соромився його і його професії, але було б спокійніше, якби він, як інші батьки, кожен день ходив на роботу.
- Дуже цікаво самовідчуття дитини письменницької родини початку 60-х.
- Читаючи щоденник Давида Самойлова, дивуєшся страшного нальоту часу, який можна назвати примітивністю «комуністичного оптимізму».
- Батько намагався зберігати простий і тверезий погляд на життя, висміюючи витонченість почуттів, а в душу свою він не те щоб не заглядав, але не до глибин. Він, уникаючи обтяжливого і невиразного, намагався бути людиною світу, але тінь розтягувалася до заходу, і батько з роками все гірше містився в створюваний їм блискучий і чарівний образ, в якому накопичується все світле і благодатне в своїй натурі. Це образ носив його дитяче, дурненьке ім'я.
- Так, адже для друзів Давид Самойлов до смерті залишався дезік?
- А в щоденнику раптом постав ледь ль ні буркотуном, вивертаючи навиворіт свої відносини з людьми. Спрощуючи своє бачення світу, Отець, немов би, розбудив демонів, яких, хочеться вірити, врешті-решт поборов. У його Знедолені витончених почуттів відчувається та ж душевна скромність, що була властива його батькові, але вже не в глибокій і потаємної прозорості, а підриває пристрастями. Батько прагнув до класичної простоті, закриваючись від складності власної натури. Наскільки глибоко він в цьому досяг успіху, свідчать його вірші.
- Сорокові - фатальні, кажучи його найзнаменитішої рядком. А це не тільки війна, а й зовнішній вантаж часу, який несе на собі людина, що належить до покоління і що виривається з нього?
- У самій серцевині особистості батько збудував кришталевий палац. Вірші - і причина, і наслідок. Батько зробив великий душевний працю, подолавши диявольський державний спокуса і гармонізувавши хаос війни. Він упокорив темряви демонів, що не гребуючи їх, а мужньо виходячи їм назустріч, чи не озброєний нічим, крім мудрого простодушності, довгі роки залишався цілісним.
- І все ж він був не сам по собі. На його боці була література?
- Так, підмогою служила література, але ж і вона кишить демонами. Батько вмів відчужувати своє життя, бачити її в літературному обрамленні, немов би ставши героєм роману. Навіть дивно, як література, виявилася для нього живий, і справді став засобом гармонізувати життя. У літературному будівництві своєї душі він не був ні епігоном, ні наслідувачем. Спираючись на чуже, він звів своє, створив самостійного і потужного героя, що став суб'єктом і об'єктом його поезії, який умів розполохати дрібну душевну нечисть.
- Тобто ти хочеш сказати, що Давид Самойлов привніс не тільки в літературу, а й в життя особливого ліричного героя?
- Література немов відбирала з життя все літературно придатне. Спершу чужа література надавала моделі існування, потім батько все більше робився героєм, задуманого ще в юності, але так і не написаного роману, з якого здійснив на папері тільки ліричні відступи. Гармонійна серцевина його душі постійно вела бої з ущемленими, дрібними, але цілком людськими емоціями і почуттями.
- Підганяв себе під образ, поступово вилазячи з-під нього?
-Ти цей ліричний образ відчував через його вірші?
- Ти думаєш, що його час минув, і Давид Самойлов його пережив? Але ж саме в цей час прийшов час найбільшої його слави і популярності. Тобто він як би був визнаний, випавши з часу?
- Смертельну хворобу персонажа батько переживав гостро, як передвісник власної загибелі. Він всерйоз вірив в теорію, що поет вмирає, коли має. Не те щоб вправі особисто поставити крапку, але життя його припинить негайно, як вичерпається вигаданий ним сюжет. Однак батькові після загибелі свого героя довелося прожити ще півтора десятиліття. Може, найважчих, але і самих оголених і справжніх. Власний яскравий образ вже не спокушав його своєю чарівною серединної.
- Осягнення пізніх років батьківській життя залишилися прихованими. Він ще написав багато віршів, але не створив нової гармонії. Це був не новий палац, а прибудови до нього, і батьківська душа в них вже не жила.
- Не забудь, проте, що як раз в цей час, починаючи з середини 70-х, ми самі, покоління дітей, складали свої особисті ескапістські світи?
- Наскільки могли ви розмовляти про найважливішому, яке якраз між близькими людьми проговорюється з найбільшим працею?
- Визнанням і повчань батька я не довіряв вже з молодих років. Якщо б їм довірився, то носив би в собі ще більш помилковий образ, ніж просто читач його поезії. Але, будучи підозрілий змалку, чув, що дорослі від мене ховаються. Дитяча недовірливість те саме старечої, коли знесилений слух перетворює чужу мову в зловісний шепіт. Я не припускав згубного змови. Швидше, навпаки, - поривання вберегти від жорстоких істин.
- Можна загальне питання про покоління наших батьків, людей злочинницькій епохи, що не були злочинцями?
- Їм була чужа бездонність і зла, і добра, підмінена серединної порядністю. Це не в докір, - дуже навіть немало. Ми стоїмо на їх плечах, що не гігантів, але які є. Взагалі, зуміли б ми видертися на гігантські плечі? Батько був серед тих, хто розгрібав завали брехні і дурману, щоб повідомити, що двічі по два чотири. Шкода, що горді своїм відкриттям, вони не прислухалися до життя, яка б їм підказала, що в інших випадках не чотири, а п'ять, нуль, десять. Життя відмовилася скласти для них роман виховання. Вони ж самі нічого не склали наперед і жахнулися непередбачуваністю накренившейся життя.
- Згадаймо розділене з ними наше дитинство, яке ми засуджені нести чи як досвід, то чи прокляття, чи то міф?
- Так, десь в минулому, але не канула часу залишилася створена ними «бель Епок», на яку випала наша юність. Мене чомусь гріє, що я ріс разом зі свідомістю країни: дитинство збіглося з її інфантилізмом, юність - з поривом романтики, а ось зрілість все не настає, теж адже неспроста. Я вдячний поколінню за майже щасливу юність, і батькові, звичайно, в першу чергу. Йому-то, слава Богу, не довелося дожити до нового трагічного розлому, хоча, вмираючи, він передбачав лиха. Все ж збулася його теорія про своєчасну смерті поета. Кращою і своєчасною смерті, ніж та, якою батько удостоївся, він би і сам для себе не придумав.
- Як це сталося?
Самойлов Володимир (Цикл передач «Щоб пам'ятали»)
Самойлов Володимир Якович (Актори)
Самойлов Давид (Документальні фільми)
Самойлов Євген (Цикл передач «Легенди світового кіно»)
Самойлов Євген (Цикл передач «У пошуках втраченого»)
Самойлов Євген (Документальні фільми)