На початку почав Стихійні Духи, що виділилися в окремий клас з Царства елементалями, зробили перші кроки в своїй еволюції. Цікавість до навколишнього світу призвело їх до неминучої зустрічі з тими, хто з плоті і крові. Вони стали спостерігати за життям звірів і придивлятися до діяльності людей.
Люди залежали від погоди, від стихії, не знаючи причин явищ, намагалися зробити свій побут комфортнішим і безпечнішим, інтуїтивно відчуваючи взаємозв'язку в просторі. Нерозривний зв'язок з усім сущим, Тонким і Щільним світами стала основою обожнювання Великої Матері-Природи. Люди стали звертатися до тонкому світу за допомогою з різних питань, при цьому здійснюючи підношення. Клас «цікавих» Духів звернув на це увагу. Духам дуже хотілося, вже коли люди їх відчувають, щоб їх ще й побачили. Для цього вони стали наслідувати манерам і одязі тих людей, біля яких знаходилися. Це був перший крок до їх індивідуалізації.
Холод спонукав людей будувати житла, опалювати їх, виготовляти одягу. І клас «цікавих» став показуватися в пізнаваному людьми вигляді. Універсальної одягом в тих умовах був овечий кожух. Сподобався він дуже і всім Духам. Стали вони його називати ласкаво «кожушок». І носять його до цього дня ... Люди стали пропонувати Духам розділити з ними своє житло. Більш того, будинок без духу-помічника не зважав безпечним. Йому дали ім'я - Домовик. І запрошували, як рівного собі, брати участь у всіх справах сім'ї. «Цікаві» не втратили зв'язку між собою, що їм допомагало брати активну участь в житті людей. Якщо сварилися господарі, будинкові збиралися, з'ясовували причину і робили все, щоб помирити їх. Це було початком співдружності різних форм життя на землі.
В традиції слов'янських Будинкових немає суворої ієрархії. Верховенство визначається особистими якостями і здібностями Домового. Якщо господарство велике і міцне, Домовічёк запрошує до себе помічників таких же домовичка, близьких йому за духом і характером. Це стає його «сім'єю», де кожен по своєму смаку і здібностям визначає ті обов'язки, з якими він може успішно впоратися. Коли інтереси людини і Домового збігаються, між ними виникає симпатія. Так, Домовик стає другом, порадником і охоронцем людини, все більше відчуваючи прихильність до одного, ніж до будинку. Домовічёк-помічник міг проявляти особливу турботу про дитину - і на все життя тоді ставав його супутником і поділяв з ним радості і тяготи життя, де б вони не жили, всюди слідуючи за ним. Найчастіше, в дорослому віці, у відносинах зі своїм другом дитинства домовичка, людина зберігає ті ж почуття і сприймає його як «дядька» і наставника. А Домовик, як і раніше, ласкаво називає його «мій хлопчик», або дитячим прізвиськом, а після фізичної смерті назавжди зберігає про нього добру пам'ять. Такі Будинкові намагаються розшукати нащадків свого друга і поселитися у них, якщо ті за своїми людськими якостями нагадують його «хлопчика». Якщо таких в роду не знайшлося, Домовічёк залишає будинок і йде на пошуки людей, що володіють якостями, інтересами і поглядами свого «вихованця».
В обов'язки Будинкових входило: захист будинку і господарства від усякої нечисті. До «нечисті» зараховувалися упирі, біси всіх мастей, злісні василіски, згідно з переказами «вилупилися з півнячого яйця». Це вони приносили падіж худоби і хвороби людям, наводили страх, лякали дітей, провокували пияцтво ... Домовик з ними активно боровся, а в разі великого числа бісів - Будинкові об'єднувалися на боротьбу з ними. Пізня народний поголос, забувши і переплутав все і вся, стала приписувати багато неподобства і біди самим Домовим. Все частіше у відповідь реакцією Будинкових на подібні наклепи була не просто образа на невдячність людей, а й втеча з дому. Будинкові довго ще упокорювалися з тим, що їх перестали бачити, але коли засумнівалися в самому факті їх існування, приписуючи їм все погане, то багато хто з них стали жити своїм життям і віддалилися від людей. А вільний «місце проживання» зайняли темні демони. Втрата дружби з тими, хто споконвіку по своїй добрій волі зберігав і захищав людей від усіляких бід, стала однією з причин падіння моралі, особливо в містах.
Стародавній договір між людьми і будинків людьми був забутий. Але Будинкові його пам'ятають і зберігають ...
Раніше було прийнято при переїзді в новий будинок запрошувати з собою Домового. Для його «перевозу» пропонувався валянок або кошик, а хто вважав за краще затишно влаштуватися за пазухою у господаря.
Приймали вони участь і в житті людей ...
СВАТАННЯ і будинків.
Так уже повелося на Русі, що народні ворожіння ніколи не обходилися без участі Будинкових. Не є винятком і дівочі хрещенські гадання, особливо в тих сім'ях, де була жодна дочка, а дві-три. Старший Домовик міг навіть запросити собі в допомогу будинкових-помічників, які закріплювалися за кожною дівчиною, ще тоді, коли вона про наречених і не думала. Домовик-помічник доглядав за нею, вивчав її характер і схильності до рукоділля, до домоводства. Стежив за тим, що вона їсть, при цьому, спонукаючи її вибирати собі ту їжу, яка б допомагала зміцнювати здоров'я. Їй могло здатися, що це її примхи і бажання у виборі трав для вмивання, миття волосся, трав'яних зборів і відварів по догляду за тілом - насправді їй підказував Домовик. Деяких дівчат Будинкові спонукали бігати по ранковій росі, іншим вважалися корисніше далекі прогулянки в ліс по гриби і по ягоди. Старший Домовик намагався вселити домочадцям думка, що, чи не балуючи і не потураючи дівчині, треба заохочувати і допомагати їй в тих справах і рукоділля, до яких у неї лежала душа і були здібності. Так дівчину, яка любила і вміла вишивати, не надсилали по гриби і намагалися не давати їй грубої роботи, щоб не втратила вона чутливості рук. Тих, хто пристрасно любив ліс і всякого роду тварин, не примушували вишивати.
Старший Домовик серед навколишніх, таких же Старших Будинкових, як і він сам, з'ясовував, де є отроки, яким в недалекому майбутньому знадобиться наречена. Ті в свою чергу з'ясовували характер і схильності нареченого, і в який будинок якого душевного складу потрібна майбутня господиня.
Існувало два основних способи сватання: коли приходив час дівчині і юнакові, якщо вони жили по сусідству, Будинкові підстроювали «випадкову» зустріч в лісі, на річці або на сільських гуляннях. Цю частину плану здійснювали Будинкові -помощнікі. Старші домовичка на ярмарках, або на зустрічах з якихось сусідським справах, намагалися познайомити батьків, переконуючи їх симпатію один до одного. Тоді питання сватання вирішувалося позитивно, за симпатіями родичів і по любові молодих, при обов'язковій практичну вигоду. Коли за обопільною згодою сватання визнавали вдалим, то «били по руках» і призначали день весілля. Найбільше раділи Будинкові. Особливою гордістю серед будинкових вважалося, якщо люди не помічали їх участі! Після весілля кожен глава Рода просив свого Домового благословити щастя молодих і допомагати їм в подальшому. Коли ж молодим виділяли земельний наділ і допомагали всім світом будувати будинок, Будинкові-помічники нареченого і нареченої, прикріплені до них з дитинства, ставали їх будинків, і розподіляли ролі. Так, Будинкові отримували новий будинок - і все повторювалося ...
Другий спосіб - полягав в наступному: бувало, що в окрузі не було відповідних вільних женихів або наречених, а час підтискав. Роки йшли. Тоді старші люди в роду запрошували сваху. Справжні свахи на Русі, як правило, мали своїх духів-помічників. Духи-помічники ті ж Будинкові, але в силу своїх індивідуальних схильностей і долі, прив'язувалися більше до людей, ніж до будинку і допомагали людям у їхній професійній діяльності. Такі духи-помічники були у ремісників, купців, відунів і т.д. Свахи ніколи не сиділи на місці, перебуваючи завжди в русі. Найчастіше вони мали лише «кут» у своїх родичів. Їх «хлібом» було вдале сватання, за що вони і отримували винагороду. Деякі свахи, які пішли далеко від свого будинку, могли бути запрошені молодою сім'єю - пожити у них «на щастя». І якщо свати була зрілого віку, і їй вже стали гіркотою тривалі переходи, вона могла залишитися в якості няні і помічниці по господарству.
Свахами ставали перезрілі дівиці з глухих хуторів, солдатки і вдови. Іноді свахами ставали бездітні вдови, які брали на виховання дівчаток-сиріт. Це ставало початком сімейною традицією. Свахи збирали відомості на ярмарках і по селах, де до них завжди ставилися шанобливо, надаючи хліб і нічліг, навіть якщо в сім'ї і не було нареченого або нареченої. Праця Свати в ті далекі часи вважався почесним. Добрим знаком було, якщо випадково свати виявлялася в будинку, де молода сім'я чекала первістка.
Праця Свати не був би так успішний без допомоги Будинкових. Поки свати спілкувалася з батьками женихи або нареченої, тим часом її дух-помічник з'ясовував у хазяйського Домового, як йдуть справи насправді, щоб люди не прикрашали стан справ і не обманювали сваху нехай і без злого умислу. Тому-то сват і не намагалися прибріхувати і перебільшувати свої достоїнства і багатства, знаючи, що їх «важко обвести навколо пальця». Як правило, свахи між собою дружили і ділилися інформацією, щоб пари підбиралися найбільш вдало.
Коли на хрещення дівчата ворожили, то домовичка показували їм образ нареченого, вже підібраного ними і сватів. Коли дівиці ворожили на судженого, кидаючи черевичок, то Будинкові дбали, щоб він потрапив в потрібні руки. А коли приїжджали свати - і дівчина з батьками давали свою згоду на весілля, це було заздалегідь вирішено і підтверджено ворожінням.
Традиція святочних, водохресних ворожінь була справжньою творчою «кухнею» Будинкових. Вони проявляли неабияку винахідливість і хитромудрість. Недбайливих могли покарати, навіть налякати, показуючи їм страшні образи і бачення. Розпещеним і вередливим, думаючим тільки про себе, будували підступи і проробляли всякі витівки, не для того, щоб принести шкоду, а з метою провчити, змусивши звернути увагу на свої погані риси і постаратися їх виправити.