При Єрмолова для російських генералів і офіцерів стали нормою грабежі, мародерство і торгівля полоненими горцями. Так, в 1823 році генерал Вельямінов, один з найближчих сподвижників Єрмолова, вчинивши кривавий погром в чеченських селах, благословив продаж кароногайцам двох тисяч полонених, захоплених в Чечні. Таким чином, торгівля полоненими і заручниками факт не тільки горянської, а й російської традиції
Дискусію продовжує відомий етнополітології Еміль Паини. Вчений вважає, що головна помилка, якого дотримуються і російські влади, і чимала частина населення, полягає в тому, що «чеченці поважають тільки силу» .Еміль Паін - керівник Центру з вивчення ксенофобії і екстремізму Інституту соціології РАН, доктор політичних наук.
За впертістю і тривалості опору жоден регіон на території нинішньої Росії не може зрівнятися з Чечнею. З петровських часів аж до наших днів відбувалися зіткнення між горцями і російськими військами. Однак найбільш вражаючий і, мабуть, найбільш повчальний і в той же час самий міфологізований етап в цьому багатовіковому протистоянні пов'язаний з ім'ям генерала Єрмолова, який з 1816 по 1827 рік командував Окремим грузинським (з 1820-го Кавказьким) корпусом і володів всією повнотою влади на Кавказі.
Міф про генерала Єрмолова
У 1817 р Єрмолов представив царю Олександру I план підкорення регіону. Головна особливість цих заходів полягала в їх нещадної жорстокості не тільки до воїнів, а й до всього населення. Його послання чеченцям зазвичай містили неприкриті погрози: «Найменше непокору, набіг або грабіж, і ваші аули будуть розгромлені, сімейства розпродані, аманати повішені», а в разі причетності самого аулу - «село винищується, дружин і дітей вирізають». Проти тих горян, які відмовилися підкоритися, Єрмолов розв'язав економічну війну: вирощений ними урожай знищувався на корені, в результаті цілі селища вимирали від голоду.
При Єрмолова для російських генералів і офіцерів стали нормою грабежі, мародерство і торгівля полоненими горцями. Так, в 1823 році генерал Вельямінов, один з найближчих сподвижників Єрмолова, вчинивши кривавий погром в чеченських селах, благословив продаж кароногайцам двох тисяч полонених, захоплених в Чечні. Таким чином, торгівля полоненими і заручниками факт не тільки горянської, а й російської традиції. При цьому подібна практика була не тільки актом відплати, а й важливим джерелом доходів для генералів і офіцерського корпусу, який воює на Кавказі. Сам генерал Єрмолов, за словами Вільгельма Кюхельбекера, який служив при його штабі, «продавав полонянок по рублю за штуку» і багатьох з них тримав при собі в якості наложниць.
Міф про ефективність батоги
Чого ж добився на Кавказі генерал Єрмолов? Читаючи нинішню пресу, можна подумати, що він виявився переможцем у Кавказькій війні, хоча насправді після відставки генерала в 1827 році вона тривала ще 34 роки. Його стратегія «тотальної жорстокості» лише викликала небувалий раніше підйом опору. Вона стимулювала об'єднання гірських народів і швидке поширення й утвердження ісламу на Північному Кавказі, особливо його нових для регіону суфітскіх форм, що забезпечили ідеологічну основу для тривалої Кавказької війни і консолідацію розрізнених племен і етнічних груп, раніше ворогували між собою. Саме під прапором ісламу і з гаслом газавату (війни з невірними) Гірське опір очолював (1834-1859 рр.) Імам Шаміль, який зумів вперше забезпечити державне об'єднання чеченців і дагестанців.
Зрозуміло, глибокої травмою, яка демонструвала в історичній пам'яті чеченців, стала їх депортація в 1944 р Вона залишила незгладимий слід в національній самосвідомості народу і в той же час закріпила в національному характері чеченців особливі риси, перш за все непокірність і майже постійну готовність до опору насильству. Ці риси помітив Олександр Солженіцин, який став свідком життя чеченців на засланні. «Але була одна нація, - пише Солженіцин в« Архіпелазі ГУЛАГ », - яка зовсім не піддалася психології покірності - не одинаки, які не бунтарі, а вся нація цілком. Це - чеченці. Після того як їх один раз по-зрадницькому зірвали з місця, вони вже більше ні в що не вірили. Ніякі чеченці ніде не намагалися догодити або сподобатися начальству - але завжди пишалися перед ним і навіть відкрито ворожі. ».
Як ми тепер можемо бачити, використання навіть самих крайніх інструментів колонізаторської політики призводило лише до того, що Чечня назавжди залишалася «гарячою точкою» Росії, а чеченці - НЕ роззброєння гарнізоном. Ідея ефективності їх насильницького приборкання історично нічим не підтверджується. Застосування сили завжди давало зворотний результат: спалахи опору, посилення організації, проникнення нових форм ідеології - як колись проник суфітскій іслам, зараз проникає ваххабізм, радикалізація форм опору - від відкритої боротьби до тероризму.
Міф про мстивий характер
Але все-таки часи гострої конфронтації між російською державою і чеченцями завжди змінювалися досить тривалими періодами щодо мирного і вельми продуктивної співпраці. Світ наступав, коли центральна влада забезпечувала можливість інтеграції чеченців в російське суспільство. І ці періоди відзначаються позитивними процесами як для чеченців, так і для Росії: горяни входили в бізнес (найбільш характерний приклад - клан Чермоевих), еліту залучали до гвардію, в ранній радянський період з'явилася чеченська владна еліта.
Прихильники ж силових методів вирішення чеченського конфлікту повинні чесно зізнатися самим собі і всьому суспільству, що вони ніколи не зможуть досягти мети без демографічного підриву чеченського опору. Але сьогодні Росія - не острів. Хто сьогодні, в XXI столітті, дозволить Росії повторити сталінський досвід. І що чекає нашу країну, якщо вона на території, яку вважає частиною Російської Федерації, піде на депопуляцію населення як спосіб вирішення проблем?
До речі російське суспільство вже давно визнало, що силове вирішення чеченського конфлікту неможливо. Більшість росіян краще військових розуміють небезпеку закріплення ненависті в історичній пам'яті чеченців. Як видно з опитувань, більше половини росіян впевнені, що ставлення наступних поколінь чеченців може бути «ворожим і мстивим» до Росії. В основі таких уявлень лежить розуміння того, що історична пам'ять чеченського народу буквально перевантажена історичними травмами, пов'язаними з кривавої колонізацією Чечні і опором їй.
Зараз в Чечні знову йде війна. Чеченську політику знову визначають військові. Зброя у них інше, але методи старі, колоніальні. Навіть якщо теоретично допустити малоймовірне, а саме перехід російської армії до так званим цивілізованим методам «роботи з населенням республіки», то і в цьому випадку сама мета підкорення або військового упокорення Чечні залишиться в принципі не досяжною. Потрібна реальна, а не показна зацікавленість у підтримці населення. Але ж такої зацікавленості як не було, так і немає. Ніхто не сперечається з тим, що з чеченцями можна домовлятися. Але ж ніхто не домовляється, а намагаються змусити.
Тільки орієнтація держави на реальну інтеграцію всіх етнічних груп в російське громадянське суспільство може вирішити цю проблему. І це вже не локальне питання Чечні, це питання загальної політики держави. А вона сьогодні, м'яко скажемо, непослідовна.