[: RU] Синтоїзм є однією з основних релігій Японії. Але це також значно більше, ніж просто релігія. Синтоїзм є наріжним каменем японської культури. Синтоїзм не має обов'язкових щотижневих служб і молитов, не має святий книги і невідомої кількості божеств. Синтоїзм стоїть осторонь від інших релігій, тому що його інклюзивний характер запрошує людей будь-якої віри брати участь в ритуалах.
Божественні істоти в Сінто називаються ками, і часто звертаються в Японії існує фраза «яойорозу але ками», що буквально означає вісім мільйонів камі, хоча найкращий варіант перекладу буде просто «багато» ками. Хоча є і традиційні персоніфіковані боги Сінто, ками також включають в себе духів, які втілюють сили природи, такі як вітер, вогонь, тварин, або деякі аспекти пейзажу, які заслуговують на повагу і шанування, такі як гори або водоспади.
Важлива відмінність між ками в синтоизме і богами інших релігій полягає в тому, що ками не досконала, безпомилкові істоти. Вони носять двоякий характер, іноді ніжний і щедрий, а іноді - руйнівний і насильницький, як мінливі лики природи.
2 Аматерасу - богиня Сонця
З усіх ками в синтоизме, богиня Сонця Аматерасу - найбільш важливий. Згідно з легендою, Аматерасу народилася з лівого ока батька Идзанаги, як він мив себе після відвідування підземного світу. Побачивши її теплоту і сліпуче світло, Идзанаги відправив її правити «такамаґахара» - високої небесної рівниною.
Разом зі своїми братами і сестрами, вона створила стародавню Японію, фарбуючи її в життя. Аматерасу потім послала свого внука Ниниги на Землю, і через нього імператорська сім'я Японії має спорідненість з богинею Сонця. Вона також дала своєму онукові меч, дорогоцінний камінь, і дзеркало. Саме ці елементи складають до цього дня Імператорські регалії Японії.
Зовсім недавно, Інарі прийняло форму лисиці для деяких віруючих, тому що існують міфічних асоціації з цією твариною. Те есь, якщо ви будете в Японії, то храм Інарі легко дізнатися по парі статуй лисиці, які охороняють вхід.
4. Ісе Джінгилі (Ise Jingu)
Ise Jingu це саме священне місце в Японії, присвячене богині Сонця Аматерасу. Комплекс Ise Jingu становлять близько 120 храмів і будівель. Найбільш важливі святині - це внутрішній храм Наїкі і зовнішній храм Гекові. Хоча перший храм тут був заснований в V столітті, святині в Ісе Jingu не більше 20 років. Кожні два десятиліття під час церемонії "shikinen sengu" будується новий храм з використанням нових матеріалів і стародавніх технологій поряд зі старим храмом.
Після закінчення будівництва, старий храм, розбирають і місце, де він стояв, усеівают великими білими камінчиками. Ця священна земля буде пустувати найближчі 20 років до тих пір, поки під час нової церемонії "shikinen sengu" тут побудують новий храм.
Один з основних принципів синтоїзму є ідея чистоти і чистоти розуму, тіла і Духа. Це, мабуть, найпоширеніша ідея Сінто, легко спостерігається в повсякденному японських реалій, починаючи від видалення взуття біля дверей, і закінчуючи небажанням приймати людські органи для пересадки від загиблих людей.
«Тсумі» перекладається як гріх, але японці цим визначенням охоплюють більше значення, в тому числі не тільки духовне очищення від гріха, а також очищення організму від контакту зі звичайною брудом, хвороб, або смерті. З цієї причини в Японії були розроблені ритуали очищення. Найпростіший і найпоширеніший ритуал «Теміз» - обмивання рук і обличчя для досягнення очищення перед входом до синтоїстського храму.
Інший поширений ритуал «шубацу», коли для очищення ділянки землі використовується сіль. Зокрема, борці сумо практикують «шубацу» перед початку матчу, посипаючи сіллю ринг.
Хоча в синтоизме немає обов'язкових щотижневих служб і молитов, синтоистские священики так само бувають дуже зайняті. Вони вітають відвідувачів, проводять церемонії, беруть участь в місцевих фестивалях і національних святах і зберігають святині. Часто священикам по храму допомагають молоді дівчата, які називаються «міко». Це, як правило, або дівчинки старших класів, які працюють за сумісництвом або родички священика.
Традиційно, мико відводиться набагато важливіша роль в релігії. Вони виконують танець Кагура, щоб розважити ками або входять в транс, щоб спілкуватися з духами.
7. Буддизм-синтоистский єралаш
У шостому столітті до Японії з Кореї і Китаю прийшов буддизм. У верхніх ешелонах влади почалося розбіжність у питанні, чи повинен імператор прийняти буддизм. Повільно, але вірно буддизм почав впливати в країні. Хоча Японія ніколи повністю не перейшла в буддизм, однак відкривалися безкоштовні буддійські школи, змішані з Сінто, буддійські храми будувалися поруч з синтоистскими святинями і ками веліли захистити Будд. Тому в Японії спостерігається дивний симбіоз двох релігій: буддизму і синтоїзму.
Найважливіше свято в синтоизме - святкування Нового року. Напередодні Нового року, в буддійських храмах б'ють на сполох 108 раз, по одному разу на кожен гріх. Останній дзвін лунає рівно опівночі. Потім, протягом перших трьох днів кожного нового року, люди збираються разом, щоб відсвяткувати новий рік. Вони їдять, п'ють і спілкуються. У будинку влаштовується генеральне прибирання і він очищається від торішньої бруду.
Однією з найбільш важливих речей, які необхідно зробити протягом цих трьох днів, є відвідування храму. Майже 98 мільйонів людей по всій Японії відвідують святині під час свята. Один тільки храм Мейдзі в ці дні відвідує три мільйони японців, щоб помолитися за успіх і купити підвіски для нового року.
9. Божественна імператорська сім'я
Імператорська сім'я Японія претендує на походження від богині Сонця Аматерасу. В епоху Мейдзі синтоїзм став державною релігією, як частина зусиль уряду, щоб позбавити країну від іноземного впливу. Імператор використовував своє божественне походження, щоб утвердити себе не тільки як правитель країни, але і як глава Сінто. [:]