Філософи вважають, що в процесі формування свідомості воно пізнається індивідом за допомогою самого ж свідомості. Це специфічна властивість є основою, необхідної для появи самосвідомості і рефлексії. «Для них цілком закономірним і звичним є те, що прийнято називати дублюванням або розщепленням свідомості». [1] З цієї точки зору, певна ступінь розщеплення свідомості необхідна для успішного розвитку рефлексії.
Імнно на таких психологічних механізмах побудовані такі методи впливу на людину, як Маніпулювання свідомістю або Нейролінгвістичне програмування. Так, С. Кара-Мурза використовує поняття розщеплення свідомості при поясненні феномена дисидентства в СРСР (С.Кара-Мурза Радянська цивілізація. Від Великої Перемоги до краху.)
В даний час це один з методів численних т. Н. «Психопрактик», спрямований на ослаблення системи «захисних механізмів між свідомим і несвідомим» ( «промивання мізків»). В антропософії така практика «ращепленія свідомості» називалася «Виходом на духовного двійника». «Метою цього етапу є руйнування звичного способу бачення світу з метою включення в нього елементів, які залишаються за межами свідомого уваги звичайної людини». [2]
Історія поняття в психології [ред]
Перші глибокі дослідження розщеплення людської свідомості були проведені французьким психологом і психіатром П'єром Жане у вісімдесяті роки XIX століття. Відомий психолог У. Джемс в «Принципах психології» посилався на роботу Жане з пацієнтами, що страждали на розщепленням свідомості, при роздумах про необхідність змін в методі психології. «Ми не можемо покладатися тільки на звіт пацієнта, яким би щирими він не був, що він нічого не відчував, як на доказ того, що ніяких відчуттів не було. Переживання могли бути частиною свідомості другої особи, про відчуття якої первинне свідомість, до якого ми звертаємося, не має ніякого поняття ». Жане зауважив, що хворі, яких він називав психастеніків, часто приписують свої відчуття іншим людям. Жане порівнював психастеніків з істериками, у яких все доведено до крайності. Психастенік пам'ятає про неприємну подію, але каже, що воно сталося не з ним, а з кимось іншим. Істерик повністю про нього забуває. Психастенік намагається відокремити деякі свої відчуття від своєї особистості. Він не здатний від них звільнитися, але вони стають для нього чужими. Істерик ховає відчуття, які не може перенести, в несвідоме. Свідомість розщеплюється. Від нього відколюються деякі психічні елементи, які об'єднуються і починають жити своїм самостійним життям. Виникає другий Я.
Словосполучення широко використовувалося психоаналізі. так, «У Брейера і Фрейда такі вирази, як" розщеплення свідомості "(Bewusstseinsspaltung)," розщеплення змісту свідомості ". "Розщеплення психіки" і інші, позначали одну і ту ж реальність: на основі чергування раздвоённих особистостей або свідомостей в деяких випадках істерії або гіпнотичного впливу Жане, Брейер і Фрейд дійшли думки про існування двох груп психічних явищ або двох особистостей, які можуть нічого не знати один про одного ». [3]
Іноді це словосполучення використовується, як синонім слова «шизофренія» (грец. Σχίζω - «розколюю, розщеплюю» + φρήν - «розум, розум»). Однак даний напрямок використання терміна відноситься скоріше до області патології. і більше пов'язано, наприклад, з такою її формою, як множинна особистість.