Визначаючи поняття смаку, Кант разом з тим ставить питання про його естетичної та пізнавальної цінності, про його ставлення до генія. Смак являє собою тільки здатність оцінки творів мистецтва або краси природи і людини, але він не належить до продуктивних здібностей людини.
У Росії з ХVII століття проблема смаку стає предметом пильної уваги філософів, художників і теоретиків мистецтва. У російської естетичної літературі знаходять відбиток концепції, гос-подствовавшіе в естетиці Франції, Німеччини і Англії ХVII - ХVIII ст Особлива увага отримує трактування смаку філософа та історика М. Н. Муравйова. Він оголошує смак свого роду "внутрішнім відчуттям". Муравйов бачив в смаку прояви "вродженої доброзичливості, суб'єктивного, оцінного моменту, в системі естетичних знань".
Естетичний смак виступає як здатність особистості оцінити достоїнства (або недоліки) естетично значущих явищ на основі її уявлень про прекрасне і високе, про ідеал і об'єктивізувати ці уявлення в конкретній діяльності, напри заходів, при організації предметно-просторового середовища, при проведенні дозвілля, в стилі спілкування, в естетичної виразності зовнішнього вигляду. Естетичний смак проявляється в будь-якої творчої діяльності, в поведінці людей, в побуті. Особливість естетичного смаку в тому, що він проявляється безпосередньо, як емоційна реакція людини на те, з чим він взаємодіє. На думку І. Канта, смак - це "здатність судити про красу".
Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter