Суд і процес 19
Бібліографічний список 23
Найбільшим пам'ятником російського права є Руська Правда. Списки Руської Правди дійшли до нас у великій кількості але їхня єдина класифікація досі відсутня.
Руська Правда була кодексом давньоруського феодального права. Її норми лежать в основі Псковської і Новгородський судних грамот і наступних законодавчих актів не тільки російського, а й литовського права.
Для епохи передувала Руській Правді характерним об'єднанням сільського населення була сусідська громада. Вона виросла в процесі розкладання сімейної громади.
Найдавніша частина Руської Правди є записом більш старих норм зробленої при князі Ярославлі Володимировича. Її іноді називають «Правдою Ярослава». Ця частина складається з перших 16 статей «Короткої Правди». За нею йде «Правда Ярославичів», тобто синів Ярослава. Велика редакція більш складна по складу і містить у собі безліч князівських законів виданих між серединою XI і початком XIII ст систематизованих і хронологічно перемішаних.
Актуальність полягає в порівнянні першоджерела російського законодавства з нині існуючим і у висновках про перехід і трансформації правових норм.
Для досягнення даної мети ставляться такі завдання:
розкрити походження Руської Правди та її основні редакцій;
проаналізувати право феодальної власності смердів, спадкування смердів, а також класовий характер захисту права власності по Руській правді;
розкрити види злочинів і покарань по Руській Правді, класовий характер кримінальної політики давньоруської держави;
показати змагальний характер кримінального процесу в Стародавній Русі і дати характеристику окремих видів доказів.
Проблемою є мало вивченість даної теми.
Новизна полягає в застосуванні нових знань, досліджень у вивченні даної проблеми.
Теоретична значимість полягає в усуненні прогалин у теорії, а практична в тому, що дане дослідження можна застосовувати при написанні курсових, дипломних і ін. Робіт.
Дана робота складається з вступу, трьох розділів, п'яти підрозділів, висновків, списку використаних джерел.
ГЛАВА 1 РОСІЙСЬКА ПРАВДА В СИСТЕМІ ДЖЕРЕЛ
1.1 Походження і джерела
Руська Правда - найдавніший російський збірник законів, сформувалася на
протягом Х1-Х11 ст. але окремі її статті «йдуть» в язичницьку старовину.
Перший текст був виявлений і підготовлений до друку В.Н. Татищев.
Зараз є більше ста списків, що сильно розрізняються за складом, обсягом та
структурі. Назва пам'ятника відмінно від європейських традицій, де
аналогічні збірники права одержували чисто юридичні заголовки - закон,
законник. На Русі в цей час були відомі поняття «статут», «закон»,
«Звичай», але кодекс позначений легально-моральним терміном «Правда». 1
Скорочену. У Коротку редакцію входять дві складові частини: Правда
Ярослава (або Найдавніша) і Правда Ярославичів - синів Ярослава Мудрого.
Правда Ярослава включає - перші 18 статей Короткої Правди і цілком
присвячена карному праву. Швидше за все, вона виникла під час боротьби за
престол між Ярославом і його братом Святополком (1015-1019 рр.). наймана
варязька дружина Ярослава вступила в конфлікт із новгородцями,
супроводжувався вбивствами і побоями. Прагнучи врегулювати ситуацію
Ярослав задобрив новгородців давши їм Правду й устав. 2
Правда Ярославичів включає ст. 19-43 Короткої Правди (Академічний
перелік). У її заголовку зазначено, що збірник розроблявся трьома синами
Ярослава Мудрого при участі найвпливовіших людей з феодального оточення. В
текстах є уточнення з яких можна зробити висновок, що збірник затверджений не
раніше року смерті Ярослава (1054 г.) і не пізніше 1072 року (рік смерті
одного з його синів).
за Троїцьким списком), що склався в остаточному варіанті в ХП ст. за
вже досить розвиненою пам'ятник права. Поряд з новими постановами він
включав і видозмінені норми Короткої Правди. Велика Правда полягає
як би з об'єднаних єдиним змістом груп статей. У ній представлено
та спадкове право, грунтовно розроблений юридичний
початку XII в. Велика Правда сформувалася. 3
У ХIII-XIV ст. виникла Скорочена редакція, що дійшла до нас всього в
декількох списках (50 статей по IV Троїцькому списку). вона являє
собою вибірку з Великої Правди, пристосованої для більш розвинених
суспільних відносин періодів роздробленості.
1.2 Руська правда як джерело
Найдавнішим джерелом будь-якого права, в тому числі і російського,
є звичай. тобто таке правило, яке виконувалося в силу
багаторазового застосування і увійшло в звичку людей. У родовому
суспільстві не було антагонізмів, тому звичаї дотримувалися
добровільно. Були відсутні спеціальні органи для охорони звичаїв від
порушення. Звичаї змінювалися дуже повільно, що цілком
відповідало темпам зміни самого суспільства. спочатку право
складалося як сукупність нових звичаїв, до дотримання яких
зобов'язували зароджуються державні органи, і перш за все суди.
Пізніше правові норми (правила поведінки) встановлювалися актами
князів. Коли звичай санкціонується державною владою, він
стає нормою звичаєвого права. 4
У IX - X століттях на Русі діяла як раз система норм усного,
звичаєвого права. Частина цих норм, на жаль, не була
зафіксована в дійшли до нас збірниках права і літописах, про них
можна лише здогадуватися за окремими фрагментами в літературних
пам'ятниках і договорах Русі з Візантією X століття. 5
Одним з найвідоміших давньоруських правових пам'яток того
часу. в якому ці норми знайшли відображення. є найбільше джерело давньоруського права - Руська Правда. Джерелами її кодифікації з'явилися норми звичайного права і князівська судова практика. До числа норм звичайного права зафіксовані в Руській Правді відносяться перш за все положення про кровної помсти (ст. 1 КП) і про кругову поруку (ст.20 КП). Законодавець виявляє різне ставлення до цих звичаїв:
кровну помсту він прагне обмежити (звужуючи коло месників) або
зовсім скасувати, замінивши грошовим штрафом - вірой (спостерігається схожість
з «Салічній правдою» франків, де кровна помста також була замінена
грошовим штрафом); на відміну від кровної помсти кругова порука
зберігається як міра. зв'язує всіх членів громади
відповідальністю за свого члена, яка вчинила злочин ( «Дика
віра »накладалося протягом усього громаду).
У нашій літературі з історії російського права немає єдиного
думки про походження Руської Правди. Одні вважають її не офіційним
документом, не справжнім пам'ятником законодавства, а приватним
юридичним збірником, складеним якимось давньоруським законоведом
або групою законоведов для своїх особистих цілей. інші вважають
Руську Правду офіційним документом, справжнім твором
російської законодавчої влади, тільки зіпсованою переписувачами,
внаслідок чого з'явилося безліч різних списків Правди,
які розрізняються кількістю, порядком і навіть текстом статей. 6