Друга хвиля еміграції «нетитульних націй» з Казахстану обумовлена оголошеним Назарбаєвим переходом на латиницю і курсом на побудову етнократічного держави.
Президент Казахстану Нурсултан Назарбаєв, який здобув собі репутацію «великого реформатора», може, в результаті, більше нашкодити своїй країні, ніж принести їй користь. За його дорученням влади республіки зараз форсують перехід казахського алфавіту з кирилиці на латиницю, а паралельно з країни посилюється результат російськомовного населення.
Нурсултан, що вважається «гуру» пострадянського політичного простору, пояснює перехід казахського алфавіту на латиницю необхідністю «більш щільного входження в Тюркський світ». Але що є цей самий «світ»? Противагу набив оскому «Русского мира»? Якщо не війна, але протистояння двох «світів» у затіяному Назарбаєвим і президентом Росії Володимиром Путіним євразійському інтеграційному проекті?
По суті, «Тюркський світ» - це цивілізаційний проект, заснований на етномовної спільності народів, які розмовляють тюркських мовах. Якщо в Казахстані акцент робиться на розвитку сепаратного проекту в умовах знаходження цієї країни в СНД і ЄАЕС, то незабаром можна очікувати і антропологічної актуальності. Стосується це також нав'язливою пропаганди і просування «Русского мира», в яке «вписалася» недавня ініціатива міністра освіти і науки РФ Ольги Васильєвої «повернутися до єдиного шрифту на просторах СНД - це шрифт кириличний».
Росія, підкреслила вона, повинна дуже чітко дотримуватися своєї позиції в поширенні кирилиці. Міністр поскаржилася на те, що за останні два десятиліття вона, тобто позиція РФ, «була трохи ослаблена». Цікаво, що відповіли російському міністру (неофіційно і між собою), наприклад, в Єревані - адже вірменський шрифт був створений Месропа Маштоца в 406 році. Або в Тбілісі, якби Грузія входила до складу СНД - її алфавіт є одним з найдавніших, він включений в 14 так званих «живих» алфавітів, що використовуються сьогодні в світі, і визнаний культурною спадщиною ЮНЕСКО.
Так навіщо Казахстан змінює алфавіт, перші спроби створення якого датуються кінцем 19 століття? Уже усталена писемність була «нав'язана» казахам Радами в кінці двадцятих років минулого століття для ліквідації загальної безграмотності. Ймовірно, Назарбаєв вичерпав всі свої новації, які створили йому міцну реформаторську репутацію, і став грати в саму неприємну і небезпечну гру - націоналістичну. Це старе «розваги» все ще охоче підтримують держави, яким нічим або вже нічим виділятися серед інших. Але куди воно заведе або вже завело, судячи з відтоку російськомовного населення з країни, перш за пишається своєю багатонаціональністю і тим, що етнічні росіяни становлять третину її населення, а російська культура несе в маси «світло і просвіта».
Тепер, виходить, їй вже нічого нести. Прихильники переходу на латиницю стверджують, що Казахстан, змінивши шрифт, стане більш незалежною від Росії; він «звільниться від колонізації»; йому легше буде інтегруватися в світовий інформаційний простір, і все цифрові ресурси республіки будуть доступні для всіх користувачів латинського алфавіту в світі. Доступними стануть книги і в цілому вся культура країни тим казахам, які володіють рідною мовою, але не читають на кирилиці.
Цей останній аргумент бачиться просто вбивчим. Прихильники латиниці говорять також про необхідність «модернізації свідомості казахів» шляхом зміни алфавіту. Наводячи всі ці «залізні» аргументи, ніхто не врахував труднощі перенавчання людей, що вже освоїли грамоту. Зате підраховано, що задоволення переходу з кирилиці на латиницю обійдеться в «сущі дрібниці»: на перших порах - близько 2 мільярдів доларів.
Деякі експерти вважають, що зміна алфавіту надовго знизить культурно-освітній рівень населення Казахстану, призведе до втрати літературного та архівної спадщини, виданого на кирилиці, і навіть до внутрішніх конфліктів.
Експерти з тривогою говорять про «відплив мізків» і кваліфікованої робочої сили з республіки і їх заміщення переселенцями з інших країн, які не вирізняються високим рівнем освіти. Вони також відзначають географічні особливості еміграції: «Вона найбільш помітна в північних регіонах, населених переважно східними слов'янами, які, не маючи ніякого мовного та етнокультурного бар'єру, переїжджають в Росію».
І, дійсно, вже майже таким представляється Казахстан, де практично всі ключові пости займають казахи, а представники всіх інших національностей, що проживають в країні, залишаються лише безмовними спостерігачами суспільно-політичних та інших процесів. А тут ще й до алфавіту дісталися, щоб «стерти все російське». Можна, звичайно, прийняти, що все, що відбувається в Казахстані, є внутрішньою справою цієї країни. Але тоді не треба гучних слів, тріскучих фраз самого Назарбаєва, який заявив в контексті переходу на латиницю: «Ми не відійдемо від кирилиці. Ми не забудемо російську культуру і російську мову. Через російську мову ми вивчали світову культуру, і він завжди з нами залишиться. Наш сусід завжди поруч, і ми завжди будемо співпрацювати ».
Але відчуженість з «сусідом», з яким Казахстан складається в самих різних союзах, включаючи військовий - ОДКБ, вже відчувається, включаючи і міжетнічну сферу в самому Казахстані. Поки при владі знаходиться Назарбаєв, відкритого міжетнічного конфлікту не буде, хоча, судячи з настроїв деяких казахських експертів і «громадських діячів», націоналізм в країні вже розквітає.
Але що буде після Назарбаєва? Російські і російськомовні, які завжди вважалися електоратом Нурсултана Абишевича, дуже бояться відповіді на це питання - він їх навряд чи обрадує. Чи не обрадує і багатьох етнічних казахів, які дорожать мультиетнічних складової своєї держави, яку ні в якому разі не треба плутати з «відрижкою» СРСР, а бачити в ній взаємозбагачення культур - це як мінімум.
Епоха виштовхування мов і націй вже давно повинна була пройти на пострадянському просторі - вона не дала нічого, крім конфліктів, руйнування економіки, розриву виробничих, інших зв'язків, навіть розпаду сімей, і т. Д. Але, як бачимо, епоха ця не пройшла. Намагаючись позбутися від «колонізації» однією країною, пострадянські республіки стають колоніями інших країн, які не мають з ними ні спільної історії, ні традицій, ні мови, ні культури. Так за що йде боротьба? І на що, в підсумку, напорешся?
Загалом, друга хвиля еміграції з Казахстану в наявності. Люди сидять на валізах. А тих, хто ще не сидить, можна записати в потенційно від'їжджаючих. У зв'язку з тим, що в Казахстані їм чітко дали зрозуміти - «Ви - чужаки». В іншому випадку мало б хто рушив з місця - можливо, невелика частина молоді поїхала б на навчання.
Отже, міф про головне реформатора і інтеграторі пострадянського простору - Назарбаєва, можна вважати зруйнованим. Чи то він здався націоналістичним «елітам», то чи втратив здатність генерації нових продуктивних ідей, і тепер підкидає народу сурогатні інновації типу переходу з кирилиці на латиницю.
Смішно, якщо б не було страшно: адже люди біжать і будуть бігти, залишаючи за собою непоправні культурні, наукові, морально-психологічні, етичні та інші порожнечі. Свого роду - випалену степ. А її в Казахстані - в прямому розумінні - і так в надлишку.