Але як перенести на папір переповнюють серце людини почуття? Адже вони не матеріальні, не можна описати їх форму, розмір і т.д. Вихід романтики знайшли в зіставленні своїх почуттів з природою, краса теж непідвладна словами:
Що нам мову земної перед дивною природою?
Як злитий з прохолоду рослин фіміам!
Як солодко в тиші у Брега струменів плесканье!
Як тихо віяння зефіру по водам
І гнучкою верби трепетанье!
Поет відчуває "прохолоду", "фіміам", "плесканье", "віяння зефіру", "верби трепетанье", він висловлює свої враження.
Характер зображених картин завжди залежить від миттєвого настрою поета: якщо він віддається світлим мріям, то і пейзаж світлий, якщо знаходиться в замішанні, тужить - виникає образ "розгубленого", моря, що хвилюється. Взагалі ж кожному поетові-романтику притаманне особливе, власний світогляд, і тому у кожного переважають картини або гармонії, або хаосу. Жуковському властиво милування природою, здивування її таємничістю. Як вже говорилося, загадки природи були пов'язані для нього як романтика з загадками душі, і лише один через одного вони можуть бути зрозумілі:
Святі таїнства, лише серце знає вас ...
Фіксація відчуттів в дану хвилину не була для Жуковського головною метою. Важливіше, він вважав, передати відтінки почуттів, то, як вони переходять одне в інше, тобто душевні руху. Для поета властиво вживання метафор ( "лечу воспоминаньем" - одна з найбільш характерних). Рухи всередині душі - думки, мрії, думи - живуть окремим від людини, їх породив, життям, вони здатні "вмирати" і "воскресати", "прокидатися" і "гаснути", "мовчати", "літати" і служать символами, з допомогою яких Жуковський передає свій душевний стан. Саме поняття "символ" має на увазі безліч значень, уособлення поета об'ємні, багатовимірні, і ніколи не можна пояснити конкретно їх зміст. У цьому питанні Жуковський був новатором. Саме він першим вУкаіни сформулював питання: "Невимовне підвладне ль вислів?" - який знайшов відгуки в творах мало не кожного романтика (наприклад, Тютчев: "Думка висловлена є брехня"; Лермонтов: "А душу можна ль розповісти?"). Поет навмисно використовує слова з неточним значенням, розраховані на асоціативне сприйняття Новомосковсктеля:
Але те, що злито з цього блискучою красою -
Це такий непевний, хвилююче нас,
Цей внемлемий однієї душею
Це до далекого стремленье,
Цей що минув привіт ...
Це шепнувшее душі спогад
Про милому, радісному і скорботному старовини ...
Який для них мову. Горе душа летить,
Все неосяжне в єдиний зітхання тісниться,
І лише мовчання зрозуміло говорить.
Символи "обворожающее", "далеке", "миновавшее", "неосяжне" - в деякій мірі містичні. Стан душі неможливо висловити словами, бо сама душа не має певного тлумачення. Так чи інакше, Жуковський приписує її походження неба. Таким чином, за його поняттю, душа існує на землі, з людиною, і в польоті до неба. Це одна з головних особливостей романтичного мислення - двоемирие. Той світ, в якому живе поет, недостатній для нього, і він завжди прагне до кращого, небесному, його душа "горе летить". У творчості Жуковського цей принцип знайшов широке висвітлення, його ліричний герой, живучи "тут", мріє про інше, недосяжне світі, тільки "там", він вірить, щастя.
І навіки наді мною
Чи не зіллється, як піднятий,
Небо світле з землею ...
Там не буде вічно тут.
Щастя на землі можливе лише в ті рідкісні моменти, коли душа вловлює відгомони "горішнього" світу, коли вона може мигцем поглянути на "геній чистої краси", адже
Він лише в чисті миті
Буття буває до нас
І приносить одкровення,
Отже, для Жуковського сенс людського життя полягав у прагненні до кращого світу, де душа його буде щаслива. Звідси постійний мотив його поезії - мрія про загробний світ як про вищу блаженство. Але це не означає, що Жуковський закликав негайно туди вирушати. Віра в неодмінність щастя "там" підтримувала його переконання в необхідності терпіння і смирення перед долею:
"Терпи, терпи, хоч ниє груди;
Творцеві в бідах покірна будь;
Твій труп зійди в могилу,
А душу бог помилуй! ".
Життям управляє якась сила, і противитися їй безглуздо, та й неможливо. Якщо вона вирішує, що людина повинна жити чи вмерти, то це буде так.
Смертний, силі, нас гнітючої,
Корись і терпи;
Сплячий в гробі, мирно спи;
Життям користуйся, що живе.
Роздуми над питанням життя-смерті у Жуковського глибокі, а їх глибина безпосередньо пов'язана з глибиною особистості самого поета. Питання це є філософським, так що, можна сказати, Жуковський був романтичним філософом. Крім того, що завдяки Жуковському вУкаіни виник новий напрям - романтизм, - він також, почавши писати на "мові душі", заклав основу російської лірики XIX-XX ст.