Федір Лаврецький виховувався в умовах наруги над людською особистістю. Він бачив, як його мати, колишня кріпачка Маланья, була в двозначному становищі: з одного боку, її офіційно вважали дружиною Івана Петровича, перевели на половину господарів, з іншого боку, ставилися до неї з зневагою, особливо її зовиця Глафіра Петрівна. Петро Андрійович називав Меланію «Сиромолотний дворянка». Сам Федя в дитинстві відчував своє особливе становище, почуття приниженості гнітило його. Над ним безроздільно панувала Глафіра, мати до нього не допускали. Коли Феде йшов восьмий рік, мати померла. «Пам'ять про неї, - пише Тургенєв, - про її тихому і блідому обличчі, про її сумовитих поглядах і боязких ласках навіки закарбувалася в його серці». У дитячі роки Федя мав замислюватися про становище народу, про кріпосне право. Однак його вихователі робили все можливе, щоб віддалити його від життя. Воля його придушувалася Глафірою, але «... за часами знаходило на нього дике упертість». Вихованням Феді займався сам батько. Він вирішив зробити його спартанцем. «Система» Івана Петровича «збила з пантелику хлопчика, поселила плутанину в його голові, притиснула її». Феде підносили точні науки і «геральдика для підтримки лицарських почуттів». Батько хотів сформувати душу юнака на іноземний зразок, прищепити йому любов до всього англійського. Саме під впливом такого виховання Федір виявився людиною, відірваним від життя, від народу. Письменник підкреслює багатство духовних інтересів свого героя. Федір є пристрасним шанувальником гри Мочалова ( «не пропускав жодного уявлення»), він глибоко відчуває музику, краси природи, словом, все естетично прекрасне. Лаврецкому не можна відмовити і в працьовитості. Він дуже старанно вчився в університеті. Навіть після одруження, який перервав майже на два роки навчання, Федір Іванович повернувся до самостійних занять. «Дивно було бачити, - пише Тургенєв, - його могутню, широкоплечу фігуру, вічно зігнуту над письмовим столом. Щоранку він проводив за роботою ». І після зради дружини Федір взяв себе в руки і «міг займатися, працювати», хоча скептицизм, підготовлений дослідами життя, вихованням, остаточно забрався в його душу. Він став дуже байдужий до всього. Це стало наслідком відірваності його від народу, від рідної грунту. Адже Варвара Павлівна відірвала його не тільки від занять, його роботи, а й від батьківщини, змусивши його поневірятися по західним країнам і забути про борг перед своїми селянами, перед народом. Правда, з дитинства його не привчені до систематичної праці, тому часом він перебував у стані бездіяльності.
Лаврецький сильно відрізняється від героїв, створених Тургенєвим до «Дворянського гнізда». До нього перейшли позитивні риси Рудіна (його піднесеність, романтичне устремління) і Лежнева (тверезість поглядів на речі, практицизм). Він має твердий погляд на свою роль в житті - покращувати побут селян, він не замикається в рамки особистих інтересів. Добролюбов писав про Лаврецком: «... драматизм його положення полягає вже не в боротьбі з власним безсиллям, а в зіткненні з такими поняттями і звичаями, з якими боротьба, дійсно, повинна лякати навіть енергійного і сміливої людини». І далі критик відзначав, що письменник «вмів поставити Лаврецький так, що над ним ніяково іронізувати».
З великим поетичним почуттям Тургенєв описав виникнення любові у Лаврецький. Зрозумів, що він міцно любить, Федір Іванович повторив багатозначні слова Михалевича:
І я спалив все, чому поклонявся;
Вклонився всьому, що спалював ...
Любов до Лізи - це момент його духовного відродження, що наступив при поверненні в Росію. Ліза протилежна Варварі Павлівні. Вона-то змогла б допомогти розвернутися здібностям Лаврецький, не завадила б йому бути трудівником. Сам Федір Іванович думав про це: «... вона не відволікала б мене від моїх занять; вона б сама надихнула мене на чесний, суворий працю, і ми пішли б обидва вперед, до прекрасної мети ». У суперечці Лаврецький з Паншина розкривається його безмежний патріотизм і віра в світле майбутнє свого народу. Федір Іванович «заступався за нових людей, за їх переконання і бажання».
Втративши особисте щастя вдруге, Лаврецький вирішує виконувати свій громадський обов'язок (як він його розуміє) - покращує побут своїх селян. «Лаврецький мав право бути задоволеним, - пише Тургенєв, - він став дійсно хорошим господарем, дійсно вивчився орати землю і трудився не для одного себе». Однак це було половинчасто, це не заповнювало всього його життя. Приїхавши в будинок Калитин, він замислюється про «справу» свого життя і визнається, що воно було марним.
Письменник засуджує Лаврецький за сумний підсумок його життя. При всіх своїх симпатичних, позитивних якостях головний герой «Дворянського гнізда» не знайшов свого покликання, не приніс користь своєму народові і навіть не домігся особистого щастя.
У 45 років Лаврецький відчуває себе постарілим, нездатним до духовної діяльності, «гніздо» Лаврецких фактично припинило своє існування.
В епілозі роману герой з'являється постарілим. Лаврецький не соромить минулого, він не чекає нічого від майбутнього. «Здрастуй, самотня старість! Догоряй, нікому не потрібна життя! »- каже він.
2.4. Несподіванка ( «Новина»)
У 1876 р в 1 і 2 книжках «Вісника Європи» Тургенєв публікує роман «Новина». Складна суспільне життя Росії 70-х років і її кричущі суперечності, зростання і піднесення революційного руху, невдале ходіння в народ, трагедія передової молоді, яка бажала беззавітно йому, але пішла неправильним шляхом, ілюзіон її надій, становище різних класів російського суспільства, напружена боротьба народницького і реакційного, ліберально-консервативного таборів - така проблематика останнього роману Тургенєва. Об'єктом художнього зображення були невідкладні, животрепетні проблеми російського життя, які хвилювали все російське суспільство. У той же час Тургенєв намагався намітити свою програму допомоги народу. Роман свідчив про те, що Тургенєва як і раніше хвилювали долі Росії, долі народу, свідомість його тяжкого становища.