Ф. М. Достоєвський
Родіон Раскольников в епілозі роману Ф. М. Достоєвського «Злочин і кара»
Головний герой «Злочину і кари» - людина мисляча, критично відноситься життя і до моралі «більшості». Однак, традиційні моральні цінності, він в той же час відчуває потребу у вірі, в новій моралі. Епілог роману Ф. М. Достоєвського «Злочин і покарання» є дозволом складної внутрішньої боротьби головного героя - Родіона Раскольникова. Цей епілог, мабуть, єдина світла місце в романі, який весь пофарбований в похмурі тони, сповнений болю і страждань.
Індивідуальними душевними якостями Раскольникова є благородство, великодушність, доброта, жалість і співчуття. Він освічений, розумний і спостережливий, здатний до філософських узагальнень. Поєднання в особистості Раскольникова настільки різних властивостей робить її складною і суперечливою. Здавалося б, Достоєвський задовго до останнього розділу роману оголює всю неспроможність теорії Раскольникова, але ж саме в епілозі для самого її творця вона нівелюється і витісняється новим, більш сильним, почуттям, яке викликала в герої Соня Мармеладова.
Зізнавшись у своєму злочині, Раскольников пом'якшує покарання, яке обмежується вісьмома роками каторги, після чого його чекає вільне життя. Однак він не усвідомлює цього. Раскольников немов вмирає разом зі своєю «теорією», яка нестерпно мучила його, але в зміст і правдивість якої він продовжує вірити. Раскольникова мучить гордість: «Якби я міг звинуватити сам себе?». Він намагався з'ясувати: «Тварина я тремтяча або право маю?», А тепер вважає себе слабким і безвольним людиною, який не зміг довести справу до кінця.
Раскольников замикається в собі, стає абсолютно відчуженим від світу. Навіть каторжники ставляться до нього негативно. Одні говорили: «Ти пан! Чи тобі було з сокирою ходити! ». Інші: «Ти безбожник! Ти в бога віруєш! Вбити тебе треба! ».
Навіть зустрічі з Сонею не втішали Родіона. Раскольников поховав себе заживо - і йому здавалося, що дівчина марно витрачає час і душевні сили на його духовне відродження. Життя втратило для нього сенс його позбавили волі, можливості матеріально забезпечити себе, але найбільше мучила серце не втілена в життя ідея.
Раскольников ледь животіє, перебуваючи в стані духовної апатії. Навіть звістка про смерть матері залишає його байдужим: у нього немає сил на емоції. Він не може жити ні в минулому - до вбивства, ні в сьогоденні, так як душа його не змогла прийняти кривавий вчинок. Він ніби знаходиться в небутті, де немає часу, почуттів, відчуттів - лише порожнеча. «І хоча б доля послала йому каяття - пекуче каяття. Муки і сльози - це ж теж життя. Але він не каявся у своєму злочині ». Лише тільки злість на себе, на весь світ знаходить місце в його серці. Він страждає від думки: «Навіщо я тоді себе не вбив?».
Одного разу Раскольникову сниться жахливий сон, який є трансформацією його думок про нещасний, брудному світі. Довго цей сон тривожив Раскольникова, не покидав його свідомості, але це був останній похмуре переживання.
Розтанув сон. Сам Раскольников немов прокидається від духовного сну, воскресає. Вмирають в ньому забобони, старі переконання, які забирають важкі внутрішні переживання, і починається нова духовна життя Раскольникова. Це відбувається, коли одного вечора він побачив Соню, яка «стояла і як би чогось чекала». Маленький вогник загорівся в серце Раскольникова, швидко розгорівся і зігрів його, подарував сили.
Читаючи заключну частину епілогу, я відчув разом з головним героєм, як сильне емоційне напруження спало, пройшло «надзвичайно спекотну пору» і настало прохолодне ранок - «холодок ще не пом'якшав». А як же теорія Раскольникова? Ми не чуємо слів зречення від неї, але лише тому, що «розум в ньому заснув, тепер він тільки відчував». Душа Раскольников, переживши стільки страждань, очищається. Саме через страждання головний герой знаходить внутрішню гармонію.
У своєму творі Достоєвський звеличує насамперед моральне, духовне начало в людині, над яким не владний розумне.