РОБЕРТ БЕРНС
(1759-1796)
«Незвичайна людина» або ще - «геніальний поет Шотландії», - так називав Вальтер Скотт Роберта Бернса, бідного селянина, який став видатним художником слова.
Як людина і як поет Берні формувався під впливом двох національних культур - шотландської та англійської. їх взаємодія склалася здавна, але після унії загальнодержавною мовою був визнаний англійський, а шотландський зведена до рівня діалекту. Панівні класи Англії намагалися насадити свою культуру, що не могло не породити в переможеному, але не зламаному народі непереборного бажання зберегти національні традиції, зберегти рідну мову. Працюючи в цих умовах, Роберт Берні зумів піднятися і над рабським схилянням перед англійською літературою, і над національною обмеженістю, зумів поєднати в своїй поезії все найкраще з обох літературних традицій, по-своєму осмисливши і синтезувавши їх.
Роберт Берні народився в сім'ї фермера. Коротка його життя проходила в безперервній боротьбі зі злиднями, у важкій праці на фермах, оренди яких було вигідно тільки для землевласників.
Зіткнення з жадібними і грубими володарями, з проповідниками кальвіністських громад і простими людьми в невеликих селах південно-західної Шотландії, де пройшла дитинство і юність поета, рано познайомили його з нерівністю і утиском бідняків. Людина незалежного розуму і гордої душі, він глибоко співчував таким, як він сам, безправним трудівникам.
Його утворення обмежилося уроками батька, який знав грамоту і рахунок, читанням маленької бібліотеки, що ретельно зберігалася. Тяга юнаки до знань побачив і розвинув сором'язливий сільський вчитель, друг його батька. Багатий духовний світ поета, його надзвичайне майстерність - все це отримано шляхом безперервного і наполегливої самоосвіти.
Чи не в Бога, в природі, в житті, в боротьбі з неприємностями ставали мужніми і Берні і його герої - прості люди. Чи не небесні сили, а особиста гідність, любов, допомогу друзів підтримали їх.
Берні рано почав замислюватися про причини суспільної нерівноправності. Спочатку в своїх віршах він був готовий покласти провину за всі негаразди будинків і свої власні сили світобудови - «небесні і диявольські». Але в пору зрілості він прийшов до висновку, що не фатум, а реальні закони і порядки суспільства визначають участь людей. У 1785 році була написана кантата «Веселі жебраки». її персонажі - бродяги: каліка-солдат, бідна жінка, мандрівні актори і ремісники. У кожного в минулому горе, випробування, конфлікти з законом, а сьогодні - гоніння, злидні. Але вони залишилися людьми. Жага до життя, можливість веселитися, дружити і любити; гостре глузливе мовлення, мужність і стійкість - ось як змалював поет у динамічному груповому портреті обездолених земляків, близьких за колоритом до застільних сцен в художників фламандської школи. На веселому нічному гульбище в кублі розпусної Пуссі Ненсі поет підтримує бідняків. Його пісня, бунтарська і зарозуміла, є фіналом кантати:
До біса тих, кого закони
Від народу бережуть!
Тюрми - трусам оборона,
Церкви - ханжеству притулок.
В поетичний світ Бернса одночасно з ліричним «я» увійшли життя і долі його сучасників: родичів, друзів, сусідів, тих, кого раптово зустрів, він запам'ятовував надовго. Він не байдужий до людей. Одних він любить, дружить з ними, інших - ненавидить, багатьох називає на ім'я, і цими іменами стоять життя і особистості, а читач надовго запам'ятовує їх. Такими є користолюбна Меггі з млина, наполегливий і чарівний залицяльник Фіндлей, гордівліва Тіббі, веселий Віллі-гультяй, друг поета Джон Андерсон. А серед них сам Берні - веселий і сміливий, ніжний і пристрасний в любові, вірний у дружбі. Він розділяє з читачем щасливі і важкі хвилини.
Уже ранні вірші Бернса були сповнені глибоких роздумів про життя людей, про себе та інших, таких же, як він. Поряд з піснями про кохання, розлуку, сум, піснями, написані на популярні народні мотиви, виникли такі-поетичні відкриття, як «Польовий миші, чиє гніздо я зруйнував плугом», «Був чесний фермер мій батько», «Дружба минулих років» і багато сатиричних творів.
Вальтер Скотт захищав Бернса від звинувачень в «грубості», «невихованості», дуже точно оцінив характер його обдарування, в якому поєднувалися лірика і сатира. Він досить чітко визначив громадянську позицію поета: «Почуття власної гідності, образ мислення, і саме обурення Бернса були плебейські, щоправда, такі, які бувають у плебея з гордою душею, у афінського або римського громадянина».
Берні не поїхав, але був змушений погодитися із запропонованою йому посадою акціВНОго чиновника, і до кінця своїх днів він ніс ярмо цієї нудної і погано оплачуваної посади. Керівництво строго контролювала поета-вільнодумця, якому «не треба» цікавитися політикою.
Велику роль у творчості Бернса відігравала любов до людей праці. Його ідеал людини виникав в осмисленні народної історії і багатовікового досвіду трудових низів, їх теперішнього становища. Любов поета належить чесним і добрим трудівникам, борцям за правду і людяність. Разом з цим, він відкидає поширені в шотландському народі консервативно-націоналістичні ілюзії. Це відбилося в поетичному оцінці доль і особистостей шотландських королів, від Марії Стюарт до принца-претендента. Рух вперед і тільки вперед стверджував він як закон буття.
Англійська реакція тих років і пізнішого часу особливо ненавиділа його викривальні сатири та епіграми. Багато з них були спрямовані проти війни. «Війни - чумні епідемії, в яких винна не природа, а люди». Він прямо говорив, що війни потрібні монархам, парламентаріям, торгашам: війну благословляє церква; її чекають, а з нею і нові чини, генерали. їх доходи і слава оплачені ціною тисяч людських життів ( «Подяка за національну перемогу»). Тільки війна за свободу народу є виправданою.
Про королівське подружжя Ганноверів - Георга III і його дружину, про їх спадкоємця Берні говорив з презирливою іронією в «Трактірній баладі», в сатиричній поемі «Сон» - глузливому вітанні короля в день його народження, і в інших віршах. Короновані особи Англії - жалюгідні маріонетки в руках тих, хто наживається на фінансових спекуляціях і починає війни. Союз продажних політиків з торговцями і церквою, передвиборні спекуляції розкриті Бернсом в сатирах «Галерея політиків і святош», «Балада про вибори містера Уерона» та інших. Ці віршовані політичні фельєтоні розкривають існуючу систему злочинного обману народу. Серед пізніх, повних гніву і болю сатир, особливо виділяється «Послання Вельзевула» (1790).
У віршах Бернса звучить шотландський діалект; багато з них написані на мотиви народних пісень і самі стали піснями, які й сьогодні співає Шотландія. Оновлення та демократизація тематики, мови, художніх засобів йшли в нього в єдності з перебудовою традиційної системи ліричних жанрів, її збагаченням. Дивна енергія, гострота і багатство суджень, багато ритмів і інтонацій, дивовижна гнучкість і барвистість народної мови - ці характерні особливості кращих віршів Бернса принесли йому всесвітню популярність.
збірника «Кільмарнокській томик» (1786), «Единбурзький том» (1787), «Послання Вельзевула» (1790), «Пісні смерті» (1792), «Дерево Свободи» (тисяча сімсот дев'яносто три), поема «Том О'Шентер».
1. Єлістратова А. А. Роберт Берні. Критико-біографічний очерк.- М., 1957;
2. Англійська поезія в російських перекладах XIV - XIX ст.- М., 1981;