Агафія Матвіївна Пшеніцина, господиня квартири, яку знайшов для Обломова його земляк пройдисвіт Тарантьев, - ідеал обломовщини в найширшому значенні цього поняття. Вона так само "природна", як і Обломов. Про Пшеніциной можна сказати тими ж словами, якими говорить Ользі про Обломова Штольц: ". Чесне, вірне серце! Це його природне золото; він непошкоджене проніс його крізь життя. Він падав від поштовхів, охолоджувався, заснув, нарешті, убитий, розчарований, втративши силу жити, але не втратив чесності і вірності. Жодної фальшивої ноти не видані його серце, не пристало до нього бруду. це кришталева, прозора душа; таких людей мало, вони рідкі, це перлини в юрбі! "
Риси, зблизився Обломова з Пшеніциной, вказані тут точно. Іллі Іллічу необхідно найбільше почуття турботи, теплоти, нічого не вимагають взамін, тому і прив'язався він до своєї господині, як до здійсненої мрії про повернення в благословенні часи щасливого, ситого і безтурботного дитинства. З Агафія Матвіївна не пов'язані, як з Ольгою, думки про необхідність що б там не було вживати, як-то змінювати життя навколо і в собі самому. Свій ідеал Обломов пояснює Штольцу просто, порівнюючи Іллінську з Агафією Матвіївна: ". Вона заспіває" Casta diva ", а горілки зробити не вміє так! І пирога такого з курчатами і грибами не зробить!" А тому, усвідомивши твердо і ясно, що більше прагнути йому нікуди, просить Штольца: "Що ти хочеш робити зі мною? З тим світом, куди ти влечешь мене, я розпався назавжди, чи ти не врятуєш, що не складеш дві розірвані половини. Я приріс до цієї ямі хворим місцем: спробуй відірвати - буде смерть ".
У будинку Пшеніциной читач бачить Обломова все більш і більш сприймає "справжній свій побут, як продовження того ж обломовского існування, тільки з іншим колоритом місцевості та частково часу. І тут, як в Обломовке, йому вдавалося дешево відбуватися від життя, виторгувати у ній і застрахувати себе незворушний спокій ".
Через п'ять років після цієї зустрічі з Штольц, знову котрий виголосив свій жорстокий вирок: "обломовщина!" - і осту вившись Обломова в спокої, Ілля Ілліч "помер, очевидно, без болю, без мук, як ніби зупинився годинник, які забули завести". Сина Обломова, народженого Агафія Матвіївна і названого на честь одного Андрієм, забирають на виховання Штольци.
Пшеніціной Агафія Матвіївна - вдова чиновника, що залишилася з двома дітьми, сестра Івана Матвійовича Мухоярова, кума Тарантьева. Саме Тарантьев поселяє Обломова, вимушеного шукати нову квартиру, в будиночку Пшеніциной на Виборзькій стороні. "Їй було років тридцять. Вона була дуже білого і сповнена в особі, так що рум'янець, здається, не міг пробитися крізь щоки. Брів у неї майже зовсім не було, а були на їхніх місцях дві небагато начебто припухлі, лискучі смуги, з рідкими світлим волоссям. Очі сірувато-простодушні, як і всі вираз обличчя, руки білі, але жорсткі, з виступили назовні великими вузлами синіх жил ". Пшеніціной мовчазна і звикла жити, не замислюючись ні над чим: "Особа її брало слушна і дбайливе вираз, навіть тупість пропадала, коли вона замовляла про знайомому їй предмет. Про всяк же питання, чи не стосувалося який-небудь позитивної відомої їй цілі, вона відповідала усмішкою і мовчанням ". А її посмішка була не більше ніж форма, що прикривала незнання предмета: не відаючи, що вона повинна зробити, звикла, що все вирішує "братик", тільки в умілому веденні будинку досягла Пшеніціной досконалості. Все інше роками і десятиліттями проходило повз нерозвиненого розуму.
Майже відразу після переїзду Обломова на Виборгськую сторону Пшеніцина починає викликати у Іллі Ілліча якийсь інтерес, який можна розцінити як суто еротичний (постійно привертають увагу Обломова круглі білі лікті господині). Але розгадка чекає в кінці роману, коли незадовго до смерті Іллі Іллічу сниться сон, де мати, вказуючи йому на Пшеніциной, шепоче: "Мілітрісе Кірбітьевне". Вона називає ім'я його мрії, навіяної Іллі Іллічу в ранньому дитинстві няниних казками.
Образ Пшеніциной ніколи не викликав у критиків роману особливого інтересу: натура груба, примітивна, на яку звикли дивитися лише очима Штольца, як на жахливу жінку, що символізує глибину падіння Іллі Ілліча. Але не випадково Гончаров дає цій простій жінці ім'я, близьке імені його коханої матері - Авдотьи Матвіївни Гончарової, купецької вдови, протягом багатьох років прожила в одному будинку з хресним Гончарова, дворянин
м Н.Н.Трегубовим, який виховав її синів і дав їм освіту.
Поступово, у міру того як Обломов розуміє, що прагнути йому більше нікуди, що саме тут, в будиночку на Виборзькій стороні, знайшов він жаданий лад життя рідної Обломовки, в долі самої Пшеніціной відбувається серйозна внутрішня переміна. У постійних працях з облаштування і обіхажіванью будинку, в клопотах по господарству знаходить вона сенс свого існування. У Пшеніціной початок пробуджуватися щось невідоме їй колись: тривоги, проблиски роздумів. Іншими словами-любов, все більше і більше глибока, чиста, щира, не вміє висловити себе словами, але виявляється в тому, що Пшеніціной добре знає і вміє: в турботі про столі і одязі Обломова, в молитвах про його здоров'ї, в сидінь але ночами біля ліжка хворого Іллі Ілліча. "Все се господарство. Отримало новий, живий сенс: спокій і зручність Іллі Ілліча. Перш вона бачила в цьому обов'язок, тепер це стало її насолодою. Вона стала жити по-своєму повно і різноманітно. Вона ніби раптом перейшла в іншу віру і стала сповідувати її, не розмірковуючи, що це за віра, які догмати в ній, а сліпо підкоряючись її законам ".
Обломов для Пшеніціной людина з іншого світу: перш вона ніколи таких людей не бачила. Знаючи про те, що десь живуть барині і пан, вона сприймала їх життя приблизно так само, як Обломов слухав в дитинстві казку про Милитрисе Кірбітьевне. Зустріч з Обломова послужила імпульсом до переродження, але сам винуватець цього процесу "не розумів, як глибоко пустило коріння це значення і яку несподівану перемогу він зробив над серцем господині. І почуття Пшеніціной, таке нормальне, природне, безкорисливе, залишалося таємницею для Обломова, для оточували її і для неї самої ". Обломов "зближувався з Агафією Матвіївна - наче посувався до вогню, від якого стає все тепліше і тепліше, але якого любити не можна". Пшеніціной є єдиним абсолютно безкорисливим і рішучою людиною в оточенні Обломова. Не заглиблюючись ні в які складнощі, вона робить те, що необхідно в даний момент: закладає власні перли і срібло, готова позичити гроші у рідні покійного чоловіка, тільки щоб Обломов відчував ні в чому нестачі. Коли інтриги Мухоярова і Тарантьева досягають піку, Пшеніціной рішуче відмежовується і від "братика", і від "кума". Присвятивши себе турботам про Обломова, Гафія живе так повно і різноманітно, як ніколи раніше не жила, а її обранець починає відчувати себе немов у рідній Обломовке: ". Він тихо і поступово укладався в простій і широкий труну решти свого існування, зроблений власними руками, як старці пустельні, які, відвернувшись від життя, копають собі могилу ".
У Пшеніціной і Обломова народжується син. Розуміючи різницю між цією дитиною і дітьми від першого чоловіка, Пшеніціной після смерті Іллі Ілліча покірно віддає його на виховання Штольц. Смерть Обломова вносить в існування Пшеніціной нову фарбу - вона вдова поміщика, пана, ніж постійно дорікають її "братик" і його дружина. І хоча спосіб життя Пшеніціной ні в чому не змінився (вона як і раніше прислуговує сім'ї Мухоярова), в ній постійно пульсує думка про те, що "програла і засяяла її життя, що Бог вклав у її життя душу і вийняв знову. Тепер вже вона знала, навіщо вона жила і що жила не дарма. На все життя її розлилися промені, тихий світло від пролетіли, як одна мить, семи років, і нічого їй було бажати більше, нікуди йти ".
Безкорисливість Пшеніціной дано зрозуміти в фіналі роману і Штольцу: їй не потрібні його звіти в управлінні маєтком, як не потрібні і доходи від Обломовки, наведеної Штольцем в порядок. Світло життя Пшеніціной згас разом з Іллею Іллічем.