Наша сьогоднішня "прогулянка" - по Кенігсбергу готичному. Ні, це зовсім не означає, що ми повинні покрити особи товстим шаром білої пудри, підвести очі, нафарбувати карміном губи, одягатися в "середньовічні" одягу і фланировать вулицями з томно-сумним виглядом. Просто ми "гуляємо" по місту, багато будинків якого б-ли витримані в готичному стилі.
Молитва, застигла в камені
Як відомо, перші архітектурні пам'ятники, що збереглися на території нинішнього Калінінграда, відносяться до початку XIII століття. Витримані вони в романському стилі - спокійні, ґрунтовні, великовагові, гармонійно вписані в пейзаж, складені (найчастіше) з каменю місцевого походження, з вузькими вікнами-бійницями. Так, ці замки і кірхи побудовані лицарями Тевтонського ордена, тобто монахами, священнослужителями, але головна їх "ідея" (якщо можна так висловитися) - це обороноздатність. Лицарі-тамплієри, захищалися від прусів, справедливо вважали, що масивність і закритість споруджуються будівель забезпечить безпеку замків і кирх краще, ніж самі натхненні молитви.
Готична архітектура - інша. Католицька церква в XIII-XV століттях вже панувала в Східній Пруссії. І кірхи могли дозволити собі не перетворюватися в фортеці. Навпаки, своєю вишуканою і строгою красою вони втілювали ідею "відмови від матеріального, речового" - і спрямованості вгору. Готичні собори і замки - з великими вітражними вікнами, порожнечею величезних внутрішніх просторів, стрілчастимиарками і неодмінною високою вежею, що стирчить, точно вказуючий перст, спрямований в небо (або як "риб'яча кістка" - так охрестили в народі готичні споруди) - це "молитва , застигла в камені ".
Тіла Господа нашого
Про Королівському замку, збудованому в романському стилі з елементами готики, ми вже багато писали. А якщо врахувати, що замок постійно перебудовувався, то на його прикладі можна скоріше говорити про еклектиці.
При герцогу Альбрехте, великому шанувальника ренесансу, були оформлені північний та східний флігель; при герцогу Фрідріху - західний з кірхою, що стала згодом коронаційної. Герцог Фрідріх був вірний ідеалам готики - тому і кірха придбала виразні готичні риси.
До речі, саме там коронувався перший прусський король Фрідріх I - і саме цю кірху побачив Петро I, який відвідав Кенігсберг в складі Великого посольства в 1697 році. Вона йому "вельми" сподобалася.
А потім замок ще не раз перекроювали на свій усмо-тертю і Фрідріх I. і навіть російські губернатори, чия резиденція розташовувалася тут під час Семирічної війни.
Втім, замку давно вже немає - а значить, говорити можна лише про його хиткій тіні, про те фантомі, який існує в сприйнятті кожного з нас, тутешніх.
Кафедральний собор теж не зовсім Готич. З одного боку, він закладався як культова споруда - і Великий магістр Тевтонського ордена герцог Лютер Брауншвейгский навіть підписав спеціальну постанову, яким майбутній собор присвячувався "Всесвятішому мертвому тілу Господа нашого Ісуса Христа, всеславна Діві, матері Його матір Марію і всім святим".
І були заборонені будь-які було роботи, здатні перетворювати собор в оборонну споруду. Та й "риб'яча кістка", що стирчить в небо, була в наявності.
З іншого - храм теж неодноразово перебудовувався. Особливо після того, як Пруссія перейшла в лютеранство і Кафедральний собор перетворився на євангельський. І досить-таки ренесансний.
Готичними були кірхи: Кведнаутская (перебувала в передмісті Кведнау, зараз це Північна Гора), цегельно-валуни, з зірчастими склепіннями; Штайндаммская (її фундамент захований під проїжджу частину Ленінського проспекту, зліва від готелю "Калінінград"); Нова Росгартенская (була побудована в стилі пізньої готики в середині XVII століття, її дзвіниця вважалася другою за величиною в Кенігсберзі і досягала 90 метрів); Стара Росгартенская (хоча тут вже присутні елементи бароко і рококо). Всі вони не збереглися.
Так що, по суті, пам'ятником готичної архітектури, який можна споглядати і понині, є тільки Юдіттенская кірха, розташована на екс-Юдіттер Кірхен-штрассе (нині це Свято-Микільська церква на Тінистій алеї, 38).
Вона була побудована імовірно в 1288-1298 роках. Спочатку, швидше за все, була храмом-фортецею - про що свідчать масивний нижній ярус дзвіниці, а також потужні стіни з вікнами-бійницями.
Західну вежу добудували пізніше, виконавши фронтон з червоного обпаленої цегли, а неф і хори - з необробленого каменю.
Треба сказати, що в середні століття обпалений цегла була рідкістю. Ліпили його вручну, потім довго просушивали на відкритому повітрі - перед тим як відправити в піч. Тому при будівництві кірхи він застосовувався ощадливо, економно - для обрамлення віконних і дверних прорізів, кладки кутів, фронтонів, башточок, сходів. Повна перебудова вежі із застосуванням цегляної кладки сталася тільки на початку XVI століття.
Мадонна з немовлям
Склепінчасте покриття було тут оригінальним - "віяловим". А батько відомого в Східній Пруссії фельдмаршала фон Редер звів неподалік від входу до церкви усипальницю для себе і своїх нащадків - і в 1820 році вона буде "перероблена" в приміщення перед входом.
Інтер'єр кірхи воістину вражав. Флюгер, встановлений на башті, вражав філігранністю кування. Цінні дарунки, подносімие прихожанами кірсі Юдіттен, за своїми художніми якостями були цілком порівнянні з експонатами найвідоміших музеїв. Головною реліквією вважалася дерев'яна скульптура Мадонни з немовлям, створена невідомим майстром.
За легендою, скульптура завжди була теплою. Один дотик до неї доставляло віруючим людям невимовну насолоду, і вони впадали в релігійний екстаз. Зате "засумнівався" ставало фізично погано, коли вони бачили Немовля, вирізаного з дерева так майстерно, що він здавався живим.
На тріумфальному зводі і хорах можна було побачити фрески, створені пензлем середньовічного художника (їх виявили під час ремонту кірхи в 1906 році - до наших днів вони не збереглися).
За час існування кірхи в ній змінилося кілька вівтарів. Один з них був виконаний в 1672 році відомим прусським майстром Шіммельпфеннінгом. А в кінці XIX століття замість нього встановили вівтар з темного дерева, вирізаний професором Г. Кнорре: кафедра розташовувалася на грушоподібної підставці, прикрашеної по периметру різьбленням (чудові фрукти, зовсім в дусі Снайдерса). Крім того, тут було багатошарове звукоізолююче покриття.
Ім'я святого покровителя
Гордістю храму був старовинний орган роботи Кенігсбергзького майстра Шервінта. Юдіттен-кірха відрізнялася на рідкість хорошою акустикою, так що орган звучав божественно.
Штурм Кенігсберга кірха пережила без особливих потрясінь. Склепіння її обвалилися пізніше, в післявоєнний час. І довго вона просто руйнувалася. Її заливало дощем, засипало снігом. І, напевно, вона зовсім би загинула, якби в країні Рад не розпочалася перебудова. І в "найбільш атеїстичною" області СРСР не вирішили нарешті відкрити церкву. (До цього калінінградців були змушені їздити в православні храми Литви - найчастіше, в Кибартай.)
У 1987 році церква була освячена як Свято-Микільський православний храм. Важко сказати, випадково або спеціально було вибрано ім'я святого покровителя - адже св. Микола був "головним святим" і Кенігсберга! З тих пір до колишньої Юдіттен-кірсі було зроблено багато прибудов, але. до готики вони відношення не мають. Як, втім, і до інших архітектурних стилів. Але сьогодні це вже, в принципі, не важливо.
Ну а наші "прогулянки" - тривають.