«Ми віримо в прийдешній розквіт нашої батьківщини»
Реріхи про еволюційної місії Росії
Розумом Росію не зрозуміти,
Міське землеборство:
У ній особлива стать -
До Росії можна тільки вірити.
Прийшов час, коли в Росію потрібно вірити.
Про велику місію Росії з давніх часів існує безліч пророцтв. Про це говорили Преподобний Серафим Саровський, Святий старець Анатолій Оптинський, Святий Іоанн Кронштадтський, Свамі Вівекананда, про це можна прочитати в «Потаємне Оповіді про Біловоддя», в творах Достоєвського і Тютчева. «Месія прийдешнього дня» - так назвав Росію Андрій Білий.
На велику еволюційну роль Росії, на її провідне початок у світовій історії неодноразово вказується в роботах Реріхів. «Я пов'язую зі своєю батьківщиною величезні надії ... Росія - це простір майбутнього», - говорив молодший син сім'ї С.Н. Реріх. [1, с. 113]. І ще: «Росії зумовлена велика, по суті, космічна роль на Землі» [1, с. 113].
Вивчаючи дану проблему і звертаючись до праць Реріхів, ми маємо право поставити собі деякими питаннями. По-перше, з чим пов'язана еволюційна місія Росії? І, по-друге, які фактори цієї місії, чим вона обумовлена?
Перше, що ми можемо стверджувати: еволюційна місія Росії пов'язана з проводом і заступництвом Святого Сергія Радонезького. У XIV столітті цим великим святим були закладені потужні духовні магніти, які до сих пір живуть в глибині народної душі і в потрібний час дадуть свої еволюційні сходи. Не випадково Є.І. Реріх називала Святого Сергія Будівельником і Воспитателем духу народу. Преподобний Сергій Радонезький - Захисник Землі російської, оберігає її в найскладніші історичні періоди. Можна бути впевненим, що це стосується не тільки минулого, а й майбутнього Росії.
Другий момент, пов'язаний з місією Росії. В одному з листів Є.І. Реріх відзначає, що завдяки особливому поєднанню космічних променів відбудеться пробудження свідомості в новій, що наступає, епосі. Так, сама космічна еволюція дає можливість російському народу стрімко піти вгору сходами сходження. Але багато що залежить від самого народу і його готовності до сприйняття та втіленню в життя знань. Реріхи вважали, що тільки зміна народної свідомості зможе відродити Росію і просунути її по шляху космічної еволюції.
«Відроджена країна ..., - пише Олена Іванівна, - вкаже шлях співпраці народів» [2, с. 433]. Це означає, що Росія першою відгукнеться на заклик нової епохи - епохи єднання, співробітництва і загального блага і покаже приклад іншим країнам. Є.І. Реріх називає Росію Кращою Країною, Нової Країною. Нова Країна - це ще і філософське поняття. Воно пов'язане з працею, свободою, будівництвом. Нову Країну можна побудувати на основі співпраці, терпимості, на повазі до праці і думки, на шануванні великих основ буття. І все це в потенціалі закладено в глибині душі російського народу.
Тому не випадково філософія космічної реальності, Жива Етика, дана Великими Вчителями російською мовою і призначалася в першу чергу для того народу, який раніше за інших зрозуміє і прийме її. Саме Росія - батьківщина космічного мислення - більше, ніж інші країни, готова до сприйняття Живої Етики.
Третій момент. Російський народ пройшов важкі випробування, в яких знайшов найважливіший досвід і виробив необхідні еволюційні якості. Складний історичний шлях Росії призвів до того, що країна накопичила еволюційну енергетику. Ось що пише про Росію Л.В. Шапошникова: «Це - країна еволюційної енергетики, що склалася на її великих просторах. Її обрала сама еволюція, що не звільнивши ні від труднощів, ні від перешкод, ні від страждань, ні від будь-якого роду протистоянь і конфліктів »[3, с. 18].
Необхідно відзначити, що Є.І. Реріх у своїх листах неодноразово писала про один дуже важливий момент: Росія тримає рівновагу світу, причому вона підкреслювала, що лише ця країна може утримати рівновагу на Землі. Ось що вона писала: «... Лише одна наша батьківщина тримає рівновагу світу. Якби вона зараз розпалася, то загибель усього світу неминуча - таке рішення Вища - рішення Світил »[2, с. 433]. Здається, що можливість тримати рівновагу в світі пов'язана з накопиченої еволюційної енергетикою країни.
Є.І. Реріх не раз згадувала про пророцтво схимника, який жив при патріархові Тихона в кінці XIX - початку ХХ століття в Донському монастирі. Це пророцтво про Чертог небувалий, який судився Росії в майбутньому. «Там, де все було відібрано, - пише Олена Іванівна, - де всяка творчість було придушене, де було забуто людську гідність, там особливо потужно прокинеться і вже пробуджується жага до знань і до справжньої свободи. У належний час засяє Чертог Небувалий »[2, с. 415].
Чому ж саме Росії судилося таке велике майбутнє?
Є всі підстави вважати, що одним з чинників такої еволюційної ролі є особливість менталітету російського народу, пов'язана з героїзмом.
У творчому доробку родини Реріхів міститься концепція героїзму, в якій він осмислюється як еволюційний явище, тобто явище, яке безпосередньо впливає на вдосконалення як окремої людини, так і людства в цілому. Героїзм - феномен унікальний, з одного боку, він має відношення до тонким структурам людини, до його духу і серця і потенційно притаманний кожному з нас. З іншого боку, героїзм є одним з найважливіших факторів, які забезпечують еволюцію і розвиток культурно-історичного процесу на планеті. Провідна роль героїв, пов'язаних з Вищим початком світобудови, обумовлена космічним законом - Вища в еволюції веде тих, хто займає нижчі щаблі розвитку. За своєю суттю, героїзм є одним з підвалин Всесвіту, бо пов'язаний з такими Основами, як Загальна Благо, Вогонь, дух, серце. Висока енергетика героїчних діянь бере активну участь в удосконаленні матерії щільного світу.
Героїзм - саме те, що споконвіку притаманне менталітету російського народу, і те, що в майбутньому перетворить його в лідера для інших країн. Мужність і самовідданість були тими якостями, які споконвіку виховували в російській народі його Вчителі та подвижники.
Є.І. Реріх у своїх листах неодноразово писала про виявлення героїзму російського народу, про пробудження його героїчного духу. Ось що вона писала в 1943 році: «Уже в Росії йде світле [возрож] дення мас, і народ сповнений шукань і нового виявлення героїзму, завжди йде з пробудженням Духа» [4, с. 161]. Але ж майже сім століть тому великий Воєвода землі російської Преподобний Сергій вдихнув в народ героїчний дух, спрямував його в майбутнє. І героїзм того далекого часу не згас, він перетворився на магніт, який дасть свої плоди незабаром.
У листах Є.І. Реріх вказується на те, що російський народ має великий духовний потенціал. «Російський народ, - писала вона, - народ талановитий і не бідний він великого світоча у всіх сферах життя ...» [5, с. 524]. Це означає, що існує багато героїчних прикладів, які є провідними для народу в його духовному житті. Треба відзначити, що в Живій Етиці впливу героїчних прикладів надається дуже велике значення. Справа в тому, що, коли людина стикається з прекрасними героїчними видами, відбувається найважливіше внутрішнє дійство - зростання або розширення свідомості, від якого залежить його еволюційне просування.
Олена Іванівна вказує на вроджену чистоту російського характеру, його природну культурність, сердечність, безкорисливість і любов до Батьківщини. Всі ці якості мають велике значення для сходження народу. Незлопам'ятність російського народу - «це велике і рідкісне якість поставить його на небувалу висоту» [4, с. 202]. Все це, звичайно, робить Росію унікальною країною.
Також в одному з листів Є.І. Реріх ми знаходимо важливі слова: «Самовіддана подвиг глибоко впроваджений в свідомість російського народу» [4, с. 424]. Згідно Живої Етики, самовідданість - це найвищий ступінь духу. Самовідданість пов'язана з розширенням свідомості і навіть з мудрістю, бо, коли людина відмовляється від егоїстичного світосприйняття, він тим самим розсовує і рамки пізнання навколишньої дійсності. Згідно Живої Етики, кожне почуття породжує енергію. Енергія почуття самовідданості незламна. Саме тому несломім і дух російського народу, який не скорився жодному загарбникові. «Іван Стотисячний» - так називала російський народ і його несломімий дух Є.І. Реріх.
На вкоріненості героїзму серед рис російського національного характеру вказує цікавий факт, помічений Н.К. Реріхом: жоден європейський мову не вклав в слово «подвиг» такий «всезавершающей думки», як російська: «Зберіть з різних мов ряд слів, що означають кращі ідеї просування, і жодне з них не буде еквівалентно стислому, але точному російському терміну" подвиг "», - писав Микола Костянтинович [6, с. 48].
Важливо відзначити, що саме на Росію Н.К. Реріх покладав надії щодо порятунку світової культурної спадщини. У статті «Збережіть» ми читаємо такі слова: «Російський народ як спадкоємець славного майбутнього повинен стати особливим захисником Культури» [7, с. 170].
На еволюційні якості російського народу Микола Реріх звертав увагу і в своїх картинах. Згадаймо картину «Мандрівник Світлого Града». Не випадково саме в російській традиції зародилося таке унікальне культурне явище, як мандрівництва. Російські мандрівники йшли шукати країну обітовану, або Світлий Град, в якому втілювалися найбільш піднесені народні мрії. Це було устремлінням до Обителі Великих Вчителів людства, устремлінням до зв'язку з Вищим началом, яка перетворює дух і насичується його високою енергетикою.
Героїзм, який в потенціалі притаманний духу кожної людини, буде природним станом людей Нового Світу, про який багато говорять на сторінках Живої Етики. Тому російський народ, у якого героїчне початок найбільш розвинене і проявляється зараз все більше і більше, поведе за собою інші народи. Як писала Є.І. Реріх, «в дружбі з Росією та інші народи знайдуть мир і благоденство» [4, с. 230].
Реріхи вірили в Росію і закликали своїх співробітників вірити в неї, вони дуже просили не засуджувати і не засуджувати свою країну. У 1950 році Олена Іванівна писала: «... Передаю Вам Наказ В [Еліка] Вл [адикі], уявленний всім співробітникам:" Ніколи не засуджувати Росію, але являти очей добрий і затвердити нову свідомість у розмаху совершающейся космічної справедливості "» [8, с . 322]. Дивно, як актуально звучать ці слова зараз.
Але при цьому завжди було багато охочих, як писала Олена Іванівна, «принизити нашу велику батьківщину, саме велику у багатьох відношеннях» [10, с. 433]. Ще в XIX столітті саме Тютчев в своїх нарисах і віршах відповідав на антиросійські настрої в Європі і полум'яно виступав на захист Росії.
Тепер тобі не до віршів,
Про слово російське, рідне!
Дозріла жнива, жнець готовий,
Настав час неземне.
Брехня втілити в булат;
Якимось божим попущенія
Чи не цілий світ, але цілий пекло
Тобі загрожує повалення.
Тобі вони готують полон,
Тобі пророкують наругу над, -
Ти - кращих, майбутніх часів
Дієслово, і життя, і просвещенье!
160 років тому ... Історія повторюється, чому ми з вами сьогодні є свідками. Сьогодні і спадщина Реріхів, і Росія - це пробні камені еволюції.
«Поверх всяких Росій, є одна незабутня Росія», - писав Микола Реріх [11, с. 213]. Це - свята Русь, її духовно-моральне начало, її героїчний магніт.