Людина завжди намагається знайти пояснення тим, що відбувається навколо метаморфоз. Бажання вірити і приписувати незрозумілі для нас процеси на надприродні сили притаманне людині. Так і зароджувалися основи релігії і навчань. У Китаї до релігії ставляться по-особливому. Тонка східна натура китайців внесла в неї свої корективи. Вона відрізняється своїм різноманіттям і принципами. Всі існуючі на сьогоднішній день релігії мирно сусідять між собою, не створюючи будь-яких конфліктів на цій основі.
Філософія і головні особливості релігії в Китаї.
Китайська філософія впливає на всі сторони політичного та економічного і духовного життя Китаю. Велико її дію і на традиційну медицину, і на політику, і на релігію. Головною особливістю китайської релігії є різноманіття її видів, релігійний плюралізм. Захист віросповідання закріплена в конституції Китаю. У Китаї широко поширені два основних філософських напрямки:
конфуціанство
Філософсько-етичне спрямування конфуціанство зародилося в 6 столітті до нашої ери. Офіційно засновником є великий мислитель Конфуцій, але не варто забувати про двох інших філософів, які зробили внесок в розвиток цього вчення: Мен-цзи, Сунь-цзи. Їх філософські праці також лягли в основу конфуціанства.
Основними джерелами є: 4-книжковий; 5-книжковий; 13-книжковий; збірник цитат Конфуція «Луньуй».
Конфуціанство закладає в себе основу взаємовідносин:
З давніх-давен вивчення конфуціанства вважалося ознакою аристократичності. Це філософське протягом користувалося активною підтримкою імператорського палацу. Всі взаємини були побудовані на основі даного вчення. Основною думкою є гуманізація соціуму, де кожному члену суспільства притаманне своє місце в суспільному ладі. Прагнення стати благородним чоловіком «Цзюнь-цзи» розвивало в людині: доброту, чесність, гуманність, вірність, відповідальність. Конфуціанство актуально і в сучасному світі. Це вчення отримало широкого розголосу у всіх куточках Землі.
Ровесник конфуціанства. Згідно з історичними даними, з'явився на території північного Китаю. Основоположником є давньокитайський філософ Лао-цзи. До складу цього вчення входить близько 1500 книг і трактатів. У різних провінціях може пояснюватися по-різному.
Основною ідеєю є проходження шляху Дао, дотримання її підвалин канонів. Він являє собою шлях, по якому відбуваються всі події в світі. Вони підпорядковуються його волі і ця матерія переважає в усіх сферах життя людини, всесвіту.
Дао - матерія, його неможливо уявити і відчути. Він всюдисущий і все в світі слід його шляху. У систему цього філософського напряму входять:
Фен-шуй - Окремі її елементи широко поширені в усьому світі. Так, наприклад ідеї фен-шуй використовуються дизайнерами для створення оптимальної і сприятливої обстановки в будинку.
Астрологія - Розвивалася одночасно з західної.
Фітотерапія - Використовується в сучасному світі як ефективний засіб профілактики захворювань і підтримки загального тонусу організму.
Алхімія - Була «хворобою» європейських вчених середньовіччя, які шукали рецепт безсмертя і перетворення будь-якого матеріалу в золото.
Дихальні вправи - Використовуються при медитації. Зараз це вже ставати поступово світовим трендом. Ці методики використовуються фітнес тренерами, професійними інструкторами.
Бойові мистецтва - Китай славиться своїми бойовими єдиноборствами. Одні тільки шаолиньские монастирі чого варті! А про шаолиньских ченців ходять легенди! Тільки ось важко визначити, чи є вони послідовниками буддизму, або даосизму.
Послідовники цього вчення вірять в безсмертя душі. Постійні пошуки його і є істинним шляхом Дао. Всесвіт являє собою макросвіт, а людина мікросвіт. Після смерті душа людини приєднується до загального потік макросвіту. Головний принцип даосизму - не втручатися в процес, а спробувати злитися з всесвіту, відчути її ритм. Постулати цього вчення різко суперечать ідеї конфуціанства. Ідеалом людини, згідно даосизму, є відлюдник, практикуючий медитацію і способи входження в контакт з навколишнім світом. У конфуціанстві зберігається ідея про служіння правителю.
Головний принцип - невтручання. Все йде своєю чергою і не слід порушувати перебіг подій своїми діями. Цей шлях істинний і не повинен зустрічати зусиль з боку людини. Людина повинна бути інертний і відокремлений від інших, пасивний в діях.
Підрозділяється на 2 школи: північна і південна.
Взаємодія релігії в Китаї з державою
У Китаї існує свобода віросповідання. Все вчення збереглися і на сьогоднішній момент мають своїх послідовників.
Політика завжди тісно взаємопов'язана з релігією. Вона є зручним інструментом управління суспільством. У роки існування Імперії активно пропагувалися ідеї конфуціанства, основні принципи якої полягали в служінні державі та підтримки традиційного ладу. Даосизм навпаки, набув поширення у звичайних селян і робітників верств населення.
Китайська імперія раніше в багатьох аспектах спиралася саме на філософські та релігійні вчення, багато політичні рішення приймалися відповідно до них. Сам державний устрій не суперечив традиційним устоям.
Релігія активно використовувалася як інструмент політичної боротьби за вплив. Європейські місіонери і опозиціонери використовували ці протиріччя в своїх цілях.
Зараз релігія розглядається як самостійний суб'єкт суспільному, духовному та культурному житті держави. Китай багатонаціональна країна і вплив релігії на державну політику недоцільно.
Причини поширення релігії в Китаї
Існують вчення і релігійні культи, які зародилися всередині самої Піднебесної. Ними є: даосизм, конфуціанство.
Релігії, які прийшли на територію Китаю ззовні:
Перші представники Христа на території Китаю були в 7 столітті в особі єзуїтських місіонерів. Вони були представниками несторианского течії. Зараз в Китаї офіційно існують: православ'я, католицизм, протестантство. При призначенні головного духовного наставника, китайці завжди прислухаються думки міжнародних центів християнства.
Представників християнства в Китаї близько 80 мільйонів чоловік.
З'явився за допомогою представників арабських духовних проповідників і торговців. Міграція деяких народностей (казахи, уйгури) також заклала фундамент ісламської релігії. Існує Китайська Ісламська організація, метою якої є збереження ісламу як традиційної світової релігії, контактування з міжнародними ісламськими релігійними центрами. По всьому Китаю налічується близько 26 мільйонів мусульман. В основному центрами ісламської культури є Західні і Південно-Західні провінції Китаю.
Прийшов з Индокитайского півострова набагато раніше за інших. Вона більш адаптована і поширена серед китайського населення. У Китаї придбав свої риси, що відрізняються від традиційного індійського буддизму. Основними послідовниками є ханьці (найчисленніший етнос Китаю). Основою його є досягнення стану нірвани, одержуваної шляхом тривалого дотримання канонів буддизму і духовних практик. Послух і самопожертву в ім'я спокутування своїх гріхів, ось основна ідея буддизму. Тут увагу віруючого направлено на очищення свідомості від спотворюють розум станів, таких як: злість, страх невігластво. Наявність карми у людини зобов'язує його шукати правильний шлях протягом усього життя. Основні постулати буддизму суперечать як канонам конфуціанства, так і даосизму. Географія паломників велика, і охоплює майже всі провінції Китаю. Найчисленніша армія послідовників саме у буддизму.
Основні причини приходу іноземних релігійних культів в Китай:
Великий Шовковий шлях бере свій початок з двох великих китайських річок: Хуанхе і Янцзи. Це був наймасштабніший в історії людства торговий шлях. За допомогою нього вели свою торгівлю держави і цілі цивілізації. За допомогою нього люди могли не тільки здійснювати торгівлю, а також передавати думки і ідеї. Так от приїжджих торговців китайці поступово дізнавалися про інші релігії, обрядах, традиціях.
Вчені синологи припускають, що китайська нація згідно з однією з теорій виникла в результаті великих міграційних потоків ззовні. Відповідно народи, що переселялися на територію Китаю. Утворювали тут поселення і населені пункти. Спільно з цим приносили елементи духовної культури: релігія, віросповідання, традиції, звичаї, мову, свята, обряди. Відбувалася безперервна асиміляція, в результаті якої іноземні вірування щільно зміцнилися в Китаї.
Китай, раніше представляв для зарубіжних країн великий інтерес. Зараз Китай є однією з найсильніших і прогресивних країн в світі, а раніше був ласим шматочком для чужинців. Китай тривалий час дотримувався політики «закритих дверей» і майже не мав зв'язків із зовнішнім світом. Це призвело держава до поступового ослаблення.
Ще на початку 12 століття монголи, які претендували на території Китаю, намагалися ввести несторіанство. Племена кереитов, що входили до складу монгольського війська, були послідовниками несторіанства, і активно займалися її проповідуванням.
Розглянемо на прикладі християнства. Мандрівні проповідники були в Піднебесній не раз. Мешканці місіонери намагалися впровадити різні релігійні вчення. Наприклад, в 7 столітті в Китаї побували представники християнства несторіанського толку, які прибули з Персії, перша спроба виявилася невдалою, і не принесла очікуваного ефекту. Сюди приїжджали і представники ордена єзуїтів, проспонсорувати активну діяльність християнських волонтерів. Їх робота принесла значний ефект, в Китаї почали будувати церкви, з'явилися представники духовенства.
Центри паломництва в Китаї.
- Шанхайський храм нефритового Будди
- Пекінський храм Юнхе
- Сіаньскій Великий дикий гусак
- Чунцинський наскальні рельєфи Дацзу
- Тибетський Палац Потала
- Сичуаньськая гора Емей
- Шанхайський Собор святого Ігнатія
- Харбінська церква Святої Софії
- Гонконскій Собор святого Джона
- Шаньдунськая гора Тай