Релігія Давнього Єгипту коротко
Спочатку в Релігії Стародавнього Єгипту, єгиптяни уявляли собі богів у вигляді птахів і звірів. Це було пов'язано з тим, що віра в богів виникла у єгиптян ще тоді, коли полювання була їх головним заняттям.
Пізніше, коли полювання втратила своє колишнє значення, єгиптяни і раніше зображували богів з головою тварини або птиці, але вже з людським тілом.
З початком землеробства єгиптяни виявилися в більшій залежності від природи, впливає на врожай, тому у них з'явилися і стали шануватися бог сонця Ра, божества землі, неба, місяця. Єгиптяни приписували богу Ра створення землі, людей, тварин і рослин.
Особливим шануванням користувався Ніл, який вважався божеством. Від повеней Нілу залежало життя країни. У гімнах, які прославляли Ніл, єгиптяни висловлювали своє здивування перед таємницею його витоків і постійністю розливів:
«Слава тобі, про Ніл! За Єгипту.
Вийшов ти з землі, Ти даєш изобилье, про Ніл,
Щоб життя розлилася наділяє хлібом людей.
Ти несеш на собі суду Через камені порогів. Таємниці Нілу не розгадали,
Де народився він, годі й шукати, Про печери, де він народжений, Чи не записано в свитках ».
Сказання про Осіріса коротко
По всьому Єгипту було широко поширене шанування бога рослинності Осіріса і його дружини Ісйди.
Згідно з поширеним серед єгиптян переказом, Осіріс був сином бога землі і богині неба; він навчив, людний землеробства. Його брат Сет, бог зла і руйнування, убив Осіріса і кинув труну з його тілом в Ніл. Ісіда зникла в болотах дельти. Там у неї народився син Гор, який вступив з Сетом в боротьбу і переміг його. І тоді Осіріс воскрес.
Єгиптяни вшановували Осіріса, святкуючи воскресіння рослинності, її щорічний розквіт. Сказання про Осіріса було спробою пояснити щорічне вмирання і пожвавлення трав і рослин.
За поданням єгиптян, воскреслий Осіріс став царем підземного царства. Це царство вони уявляли собі таким же Єгиптом, тільки більш родючим. Серед широких, перерізаних каналами полів, засіяних пшеницею, протікав підземний Ніл, по якому в човнах пропливали місяць, сонце і зірки.
Храми і жерці стародавнього Єгипту
Величезна праця вільних бідняків, а також рабів був вкладений в будівництво храмів. Храм вважався будинком бога.
Храм складався з тих же частин, що і житло багатого рабовласника: з двору, залу, внутрішньої частини, де знаходилася статуя бога. Двір храму був оточений високими кам'яними колонами в один або два ряди. Стіни храму і колони покривалися зображеннями і написами. Це були гімни богам, написи царів, відомості про найважливіші історичні події.
Фараони і рабовласницька знать давали храмам рясні дари: землі, рабів, худобу, золото та інші багатства. Часто храми звільнялися від сплати податків і участі в царських роботах. Згодом служителі богів - жерці перетворилися в найбагатших землевласників і рабовласників і придбали величезний вплив на державні справи.
Обожнювання фараонів в Древньому Єгипті
З появою суспільства, розділеного на ворожі класи, з виникненням Саркофаг (гріб для мумії). маслами і смолами. держави і деспотичної влади царя деякі божества стають покровителями царя.
З появою суспільства, розділеного на ворожі класи, з виникненням держави і деспотичної влади царя деякі божества стають покровителями царя. Цар за життя вважається і називається Гором, який помер фараон шанується як безсмертний Осіріс.
Муміфікація. За уявленнями древніх єгиптян, людина не може існувати після смерті без тіла. Тому багаті люди намагалися зберегти мертве тіло своїх близьких. Спеціальні майстри видаляли мозок і нутрощі, заповнюючи порожнину живота пахучими Небіжчика
сповивали в тонкі лляні тканини. У сухому жаркому кліматі
тіло висихало. Такі висохлі тіла називаються муміями.
Багато єгипетських мумій збереглося до нашого часу. Кілька мумій знаходиться в Ленінградському Ермітажі і в Музеї образотворчих мистецтв імені Пушкіна в Москві. Виготовлення їх (муміфікація)
коштувало дуже дорого і було за коштами лише багатіям. Ще дорожче обходилося спорудження гробниць. На стінах гробниць малювали поля з працювали на них селянами, майстерні з рабами-ремісниками. Єгиптяни вірили, що ці зображення оживуть і багач в потойбічному царстві зможе жити, користуючись чужою працею, як це він робив на землі.
Піраміди Стародавнього Єгипту
Гробницями найдавніших царів Єгипту були величезні піраміди. Піраміди збереглися до наших днів
Стародавні піраміди височіють на західному березі Нілу поблизу стародавньої єгипетської столиці Мемфіса і досі вражають мандрівників. Найвища - піраміда фараона Хуфу (Хеопса). Вона побудована близько 2800 р. До н.е. е. На її будівництво пішло понад два мільйони кам'яних брил вагою понад дві тонни кожна, висота піраміди - понад 140 м при боці квадратного підстави - 233 м.
Піраміди свідчать не тільки про високе мистецтво обробки каменю та інженерної техніки, але перш за все про колосальний могутність царської влади в Єгипті. Десятки тисяч
людей, вільних селян і ремісників, а також рабів, відривалися на довгі роки від робіт на полях і майстерень для побудови споруд, які повинні були лише увічнити ім'я фараона.
Релігія Давнього Єгипту коротко
Панівний клас підтримував свою владу над пригнобленими масами не тільки за допомогою грубого фізичного насильства, а й більш тонкими засобами - «духовним» впливом
Для того щоб раби і бідняки покірно виносили гніт і не повставали, треба було переконати їх в тому, що вигідний рабовласникам порядок встановлений самими богами і є вічним. Цим і займалися жерці, що удавалися до прямого обману для зміцнення в масах віри в богів. Жерці, подібно до того, як це роблять служителі сучасних релігій, фабрикували всілякі «дива», оголошували про зцілення, позбавлення від хвороб. Народ привчали чекати поліпшення свого життя від «милості богів».
Релігія Давнього Єгипту була вигідна класу рабовласників. Вона зміцнювала його влада над бідняками і рабами. Релігія мала класовий характер.
Думка про релігію Стародавнього Єгипту
Релігія Давнього Єгипту, коротко про яку буде розказано в цій статті, є постійно видозмінюється світогляд. Староєгипетське держава існувала дуже тривалий проміжок часу, і релігія єгиптян постійно вдосконалювалася.
Щоб коротко розповісти про релігійних поглядах єгиптян, слід розділити історію їх формування за етапами розвитку самого Стародавнього Єгипту.
У додинастический період відбулося об'єднання Єгипту в одну державу - до цього країна була розділена на південну і північну частини. Єгипет називався «Дві Землі», і в кожній з цих земель існувало свій світогляд, що пояснює виникнення світу і його пристрій. Але були й спільні риси, наприклад, всюди шанувався головний бог, у якого була супутниця, що була не тільки дружиною, але і матір'ю, і дочкою, і сестрою, а стався світ з загального Хаосу, що має теж божественну сутність. Боги-творці, в залежності від регіону, були або Птах, або Атум-Ра. Також шанували бога Гора, зображували у вигляді людини з соколиного головою, бога неба і світла Ура. У Гора з часом з'явиться дядько (а в деяких джерелах брат) на ім'я Сет. У легендах описується, що Гор припадав сином Осіріса і помстився за вбивство батька свого дядька Сету.
Через якийсь час починає формуватися точка зору про божественне походження фараона. В епоху Раннього царства вона отримує найбільшого поширення - цар сприймався як втілення бога Гора, а самі божества стають антропоморфними. Єгиптяни наділяли фараона магічними здібностями, простій людині було заборонено під страхом смертної кари наближатися до нього. У цей період починають виробляти поховання - спочатку в мастабах, а потім в пірамідах. Єгиптяни свято вірили в загробне життя, і тому постачали гробниці всім оздобленням, необхідним людині «на тому світі».
В епоху Стародавнього царства стає широко поширена думка, сформований в місті Гелиополь. Фараон відтепер вважався сином бога сонця - Ра. За часів правління Джосера відбулося злиття двох культів - сонця і фараона, в результаті правитель отримав не тільки політичну владу, а й релігійну, ставши жерцем. У цей період починається будівництво пірамід в Гізі, споруджується знаменитий сфінкс. Вченими були виявлені священні книги єгиптян, що називаються «Тексти пірамід». У них відбилися перші уявлення душі людини, і її воскресіння - фараони безсмертні, після загибелі фізичного тіла вони вступали в суспільство богів. Але для цього необхідно зберегти тіло, і з цією метою почала розвиватися муміфікація. Деякий час по тому, в роки політичної роздробленості, виникла віра в те, що кожен померлий людина потрапляє на суд Осіріса, а потім - в потойбічне царство.
В епоху Середнього царства в місті Фіви посилився культ божества Атона. Крім цього, релігійний світогляд єгиптян змінилося в результаті навали гіксосів - вони принесли риси своєї, сирійської культури в єгипетську.
За часів Нового царства фараон Аменхотеп провів релігійну реформу, згідно з якою скасовувалося багатобожжя і був введений культ одного бога - Атона. Аменхотеп взяв собі нове ім'я - Ехнатон, що означало «люб'язний Атону» і заснував нову столицю, названу Ахетатон. Однак, після його смерті давньоєгипетські жерці постаралися знищити і забути всі нововведення Ехнатона. Про них стало відомо лише в результаті розкопок, коли вчені виявили могилу самого фараона і його дружини Нефертіті.
У роки Пізнього царства для релігії Стародавнього Єгипту стало характерним посилення жрецької влади і поява культу священних тварин - кішки, крокодила, корови та інших.
Згодом, коли Єгипет завойовували ті чи інші країни, то релігія вбирала в себе елементи культури загарбників. Наприклад, після завоювання Ассирією в Єгипті з'явився магічний культ, а після завоювання Олександром Македонським - грецькі релігійні традиції. Після захоплення Єгипту Римської імперії став процвітати культ богині Ісіди, проте з часом почалася християнізація. У VIII столітті нашої ери Єгипет завоювали араби і затвердили там іслам, який є панівною релігією Єгипту і до цього дня.