Релігія - основа моралі
1) Існує окремо поняття під назвою «релігійна мораль». Або, якщо говорити окремо, то «мусульманська мораль» або «християнська мораль». Вона формально декларується, якщо брати окремі місця з релігійної міфології. Однак в цілому положення залишають бажати кращого. І система, м'яко кажучи, недосконала. Вона, зачіпаючи деякі питання, не помічає інші (повсякденні). Тобто м'яко кажучи, якщо брати релігію в цілому, то вона не може торкнутися всіх питань одночасно з різних причин (неможливо охопити всі питання, застарілі поняття, інший час і т.д.). Фактично, для людини XXI століття цього буде просто недостатньо.
- Говорячи про релігію, варто згадати той факт, що навіть вона, маючи фіксовані записи про мораль, з часом радикально «трансформується». Тобто не суспільство живе по релігійної моралі, а навпаки, релігійна мораль намагається пристосуватися під інтереси суспільства, при цьому по-різному інтерпретуючи догмати віри. Причому багато шматки, які сьогодні здаються просто дикістю (забивання камінням, день суботній, закопування екскрементів руками в землю і інше) ігнорується, незважаючи на «божественну відвертість».
- Елементи «морального» поведінки можна зустріти в первісному суспільстві, зокрема такі елементи як «табу» характерні, в тому числі для безрелігійного розвитку або для розвитку до релігії (багато форми «духовності» на кшталт тотемізму, анімізму не можна відносити до організованої формі релігії).
- Навіть такі давні записи як «Звід законів Хаммурапі» представляють собою комплексні підходи без участі релігійності (а вона йде окремо). І, незважаючи на те, що сам звід старіше біблії і Корану, він все ж охоплює значно більше аспектів життя людини і може бути використаний як фундамент моралі древніх, ніж релігійні книги.