Хвала Аллаху, Господу світів, мир і благословення Пророкові Мухаммаду. В Ісламі ці речі називаються ат-тамім, - різноманітні речі і кошти, якими люди обважують себе, свої руки, шиї, прикріплюють їх на машини, на ліжко, стіну і т.д. за допомогою яких вони намагаються вберегти себе від пристріту або шкоди, намагаючись залучити будь-яке благо або надбання в цьому житті.
Це стосується амулетів, змов і заклинань, що не несуть в собі аятов з Священного Корану або висловів Пророка. Про амулетах, що містять аяти Священного Корану або вислови Посланника Аллаха мова піде нижче.
По першому вигляду амулетів, змов у вчених немає ніяких сумнівів або суперечок. У них одностайна думка, що це є найбільшим гріхом, многобожием, з точки зору Ісламу.
Підставою того, що ці явища кваліфікуються як багатобожжя, є те, що насправді шкоду і користь виходить від Всевишнього, залучити благо чи добро, чи навпаки відвести шкоду або біду в стані тільки Всевишній Господь. Людина ж, в свою чергу, здатний досягти цього за допомогою тільки тих методів і форм, які дозволив Всевишній.
Вберігає від зла або біди людина може за допомогою звернення лише до Всевишнього Аллаху, здійснюючи ті засоби і методи, які рекомендував і наказав людині його Творець. Саме тому, віруючі повинні повністю покладатися на Всевишнього Творця, сподіватися на Нього і покладатися.
Віруючі не повинні побоюватися ніяких чаклунів, джинів і шарлатанів. А в здійсненні і досягненні бажаного результату, користі, оберігання від шкоди повинні вдаватися до тих засобів, які Всевишній затвердив. А той, хто затвердив причиною те, що не є насправді причиною рятує, оберігає від шкоди або залучає користь, робить елемент багатобожжя.
Тому Всевишній сказав: "Ті, які взяли собі крім Аллаха помічників, подібні павуку, який влаштував собі будинок. Але ж слабший з будинків, звичайно, як дім павуків, якби вони знали" Коран, с.29, а.41.
Тобто, того, хто уповає на кого-то, крім Аллаха, Всевишній і Всемогутній порівнює його з тим, хто взяв собі притулком будинок павука. Але ж як дім павуків є слабкою з будинків.
В іншому достовірному переказі від Укби ібн Аміра йдеться, що якось до Пророка прийшла група людей в кількості десяти осіб для того, щоб принести йому клятву на вірність. Він прийняв присягу від дев'ятьох з них і залишив одного без уваги. І вони запитали: "Про Пророк, ти прийняв присягу у дев'ятьох з нас і залишив одного, чому? Він відповів:" Воістину на ньому був амулет ". У цей момент та людина засунув руку і зірвав свій амулет. Після цього Пророкпріняв його присягу, сказав: "той, хто повісив амулет, то, воістину, скоїв ширк (багатобожжя)". Це переказ передає імам Ахмад.
В іншому переказі дружина Абдулли ібн Масуда Зайнаб передає, що Абдулла ібн Мас уд сказав, що він чув, як Пророк сказав: "Воістину, заклинання, амулети і заговаривания є багатобожжя". Потім вона (Зайнаб) сказала: "Чому ти так говориш? Клянусь Аллахом, що якось у мене болів очей, як ніби він вистрибував з очниці. Я ходила і відвідувала одну юдейки, яка мені читала заклинання, і біль проходила". Тоді Абдулла ібн Мас'уд сказав: "Воістину, це діяння шайтана з діянь шайтана. Це він тикав пальцем тобі в око, і коли вона читала заклинання, біль проходила, і він прибирав свої пальці, але насправді було досить тобі прочитати то , що читав Пророк в такі моменти. І навчив її благання про зцілення, в якій говориться: "О Аллах, Господь людей, зціли мене, воістину ти зціляє, немає зцілення крім як твого зцілення, яке не залишить жодної хвороби".
Тобто, досить Аллаха для того, щоб уберегти себе від всякого виду шкоди, і досить Його як приносить користь, і істинно надіються повинні вдаватись до Нього, як він велить.
Тому сподіватися треба на Найбільшого Творця, і ні на кого з Його створінь і ні на які кошти і причини, які Він не затвердив, і які є слабшими із засобів оберігання.
В іншому переказі Посланник Аллаха заповідаючи одному із сподвижників то, що він, ймовірно, проживе довгий час, сказав: "Передай усім:" Хто буде перев'язувати бороду, носити намисто з застарілої тятиви, або очищатися від екскрементів гноєм тварин або кістками, то Мухаммад відрікся від цієї людини ". тобто, немає нічого спільного між Пророком і вчиняє перераховане вище.
Саїд ібн Джубейр сказав: "Той, хто зірвав з людини амулет, подібний до того, хто звільнив раба".
Іслам закликає до повного і постійного надії на Всевишнього та розвиває в людині силу віри, впевненість, твердість життя і віддаляє його від всіляких видів багатобожжя і язичництва. Рятує його від цих великих гріхів, що породжують невігластво, оману і тягнуть за собою покарання у цій і в майбутньому житті, що тягнуть за собою нещастя, горе і біди. Все це породжує будь-які форми брехливої залежності, забороненого збагачення і сприяння слідування заблукали з числа невірних шарлатанів, шахраїв і псевдолекарей.
Що ж стосується відвідування людей, які займаються розповсюдженням заклинань, амулетів і змов, які, найчастіше, що спеціалізуються в цьому, чаклуни і шарлатани, то відвідування таких людей заборонено. Заборонено вірити в те, що вони говорять, довіряти їм і користуватися їх послугами. У достовірному переказі говориться: "Той, хто прийшов до чаклуна або провісника і повірив в те, що той сказав, то він став невірним по відношенню до того, з чим прийшов посланник Аллаха".
Закликаю всіх братів і сестер, щоб вони уберігали себе, свої сім'ї родичів від відвідування таких заблуканих і вводять в оману людей, їх від покупки і користування плодами їх діяльності, людей від цих помилок.
Дуже велике поширення останнім часом отримав не зрозуміло звідки взялася очей (намистинка у вигляді ока, амулет і т.д.), який повсюдно вішають на руки дітей, на шиї, їх ліжечка. Все це є елементом багатобожжя, не може залучити ні щастя, ні блага, а, навпаки, приваблює горе і біду, послаблюючи віру мусульман.
Мусульманин повинен повністю сподіватися на Аллаха, очищати свій спосіб життя, зміцнювати свою віру, просити і звертатися до Всевишнього без будь-яких посередників, звертатися до Нього Його прекраснейшими іменами, за рахунок яких здійснюється залучення того чи іншого блага. Адже воістину Аллах відповідає на благання людини.
Що стосується носіння і застосування амулетів, що містять в собі аяти Священного Корану або вислови Посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, то з цього приводу вчені розійшлися в думці. Найбільш твердим думкою вчених, таких як шейх Насіруддін Албані, шейх ібн Баз, шейх аль-Хакамі, постійного Вищого Вченої Ради Саудівської Аравії, з цього приводу, є заборона на носіння такого роду амулетів. Доказом цього служить відсутність вказівки в Корані і Сунні Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, на даний метод лікування.
Воістину, мусульманин слабшає, довіряючи тому, що написано в амулеті. Більш того, він як мінімум, носячи на собі амулет, що містить аяти Священного Корану або вислови Посланника Аллаха і відвідуючи брудні відхожі місця або усамітнюючись з дружиною, і забуваючи знімати їх (амулети), тим самим виявляє негідне ставлення до слів Святого Письма, що є само по собі великим гріхом.
Крім того, це є засобом помилки мусульман, так як займаються цим шарлатани, кажуть, що вписують туди аяти Корану або вислови Пророка потім спотворюють їх, тим самим, обманюючи їх. А Всевишній Аллах краще знає!
Хвала Аллаху, Господу світів, мир і благословення Пророкові Мухаммаду, його сім'ї, сподвижникам і всім, хто пішов по шляху істини аж до Судного Дня. Мир вам, милість Аллаха і Його благословення.