Релігія (дин) як розрахунок і покарання
... В кінці аята, в якому йдеться про те, що число місяців у Аллаха - дванадцять, з яких чотири є забороненими, підкреслюється, «що це і є вірний розрахунок» (ذلك الدين القيم). Поняття «розрахунок» записано поняттям «Дін», або замість поняття «розрахунок» вжито поняття «Дін».
Розрахунок завжди проводиться на відомих підставах. І при борг це теж так. А якщо віра (дин) - це борг, який Аллах дає людині, то це означає, що підведення розрахунку з ним теж дотримується принципу «відомих підстав». А цими підставами в даному випадку є послання. У ньому Аллах чітко описує свої приписи. І кожному стає ясно, за що він винагороджує і за що карає ... Всемилостивий нікого не покарає за несправедливості. Але і не винагородить несправедливо. Кожен в цьому питанні повинен розраховувати на себе і свої діяння в життя. І в день розрахунку допоможуть тільки вони одні. Ніхто не може розраховувати ні на кого, ні на чию допомогу, ні на яку допомогу з боку (див. 82 / 18-19).
Оскільки релігія (дин) є вірою в світоустрій по-Всевишньому (Аллаху), то і розрахунок (з людиною) буде по цьому заході, або міру світоустрою. У свою чергу, розуміння світоустрою і розрахунку як релігії (віри, Діна), як можна зрозуміти, відбувається саме з цієї підстави.
[1] аяти за темами: тільки Аллах встановлює закони - 6/57, 62, 12/40, 67, 28/70, 88; про покарання тих, хто порушив закони Аллаха - 2/229, 4/14, 65/1; про тих, хто не править за послання - 5 / 44-45, 47.
[2] «Ось, в цей день Аллах і віддасть їм повної мірою належного їм (заслуженого ними. - Ф.О.) покарання» (24/25). Якщо врахувати, що замість «покарання» проходить «Дін», то з урахуванням цієї особливості переклад може бути такою: «Ось, в цей день Аллах і віддасть їм повної мірою належної їм віри (релігії)». Або: «... повній мірою їхньої віри (релігії)».