1.3.1 Вчення Будди 9
1.3.2 Поширення буддизму 12
1.4. християнство 14
1.4.1 Сутність християнського віровчення 14
1.4.2 Три гілки християнства 16
1.4.3 Філософія, наука і мистецтво в світі християнської культури 18
1.4.4 Християнство і сучасна західна цивілізація 20
1.5. мусульманство 20
1.5.1 Основи мусульманського віровчення 20
1.5.2 Філософія, наука і мистецтво в ісламському світі 22
Список використаної літератури 26
Дана тема актуальна, тому що релігія (від лат. Religio - набожність, святиня, предмет культу), світогляд і світовідчуття, а також відповідна поведінка і специфічну дію (культ), засноване на вірі в існування бога або богів, надприродного. Історичні форми розвитку релігії: племінні, національно-державні (етнічні), світові (буддизм, християнство, іслам).
Метою даної роботи є вивчення релігії, її основних елементів, функцій і окремих видів.
Існують протиріччя, з одного боку схожість різних релігій, з іншого боку їх істотні відмінності в окремих елементах. Дані протиріччя зумовили проблему людини перед необхідністю пошуку самостійного вірного рішення у виборі релігії.
Об'єкт - релігія - все, що з нею пов'язано, робить священним. Предмет - певні види релігії, основні функції та елементи.
Розглянути основні елементи, які є в різних релігіях і тому, можна думати, характеризують сутність релігії взагалі;
Виділити функції, в яких виявляється роль релігії як фундаментального фактора суспільного життя;
Описати основні положення буддизму та вчення Будди;
Показати поширення буддизму;
Описати сутність християнського віровчення і трьох гілок християнства;
Визначити основні засади мусульманського віровчення.
1. Релігія
Однією з найважливіших рис релігії є те, що вона все пов'язане з нею робить священним. Її символи, реліквії, храми - це святині, її положення - святі істини, її найбільш відрізнялися прихильники зараховуються до лику святих, її служителі, котрі відправляють релігійні обряди, - священнослужителі, священики. Священність, святість є поняття, яке відноситься до речей піднесеним, заповітним, виключно важливим, надзвичайно шанованим. Наруга святинь - святотатство - люди вважають страшним гріхом, неприпустимим проявом аморальності.
1.1. Основні елементи релігії
Розглянемо основні елементи, які є в різних релігіях і тому, можна думати, характеризують сутність релігії взагалі.
1. Віра в Бога (або богів). Це Головна ознака релігії. Без богів релігії немає. У різних релігіях - різні боги, але є щось спільне в уявленнях про них. По-перше, Бог є особистість, суб'єкт, істота. По-друге, Бог є істота: а) розумне, б) безсмертне в) володіє надприродними здібностями, г) незбагненне для людини, що перевершує людське розуміння. Все це властивості, які є у людини, але взяті в перебільшеному абсолютизувати вигляді. Людина має розум, здібностями, життям, але володіє в кінцевій ступеня. У Бога ж нескінченний розум, нескінченні здібності, нескінченна життя. Подібність між людиною і Богом пояснюється в рамках релігії тим, що Бог створив людину «за своїм образом і подобою». А з точки зору атеїстів, людина створює образ Бога, уособлюючи в ньому власні кращі якості, доведені до вищої досконалості.
На думку Л. Фейєрбаха, релігійне уявлення про Бога - це дзеркало, в якому відбивається мрія людини про те, яким він хотів би стати. А Вольтер з властивим йому дотепністю висловився з цього приводу так: «Бог створив людину, а людина відплатив йому тим же».
2. Емоційне ставлення до Бога. Зазначене вище схожість людини і Бога уможливлює людське спілкування з Божеством. Оскільки Бог є істота, подібне до чоловіка володіє розумом, з ним можна говорити, до нього можна звертатися з молитвою, його можна просити, переконувати, умовляти. Бог - дуже зручний співрозмовник: він завжди поруч. З ним людина долає почуття самотності. Віра в Бога - це не просто раціональна переконаність в його існуванні, а релігійне почуття. Віруючий відноситься до Бога емоційно - з любов'ю, страхом, надією, почуттями провини і каяття, і людина вірить, що Богу теж властиві емоції - Бог проявляє любов і милосердя, гнівається на грішників, винагороджує праведників. Емоційне спілкування з Богом утворює особливого роду «духовний досвід».
По відношенню до злим божествам в язичництві, дияволу, чортам в християнстві та ісламі допускаються і негативні почуття. Віруючі повинні боятися і ненавидіти їх, тоді як глибока і щира любов до Бога - головна вимога до віруючих.
4. Релігійний культ. Поклоніння Богу виражається в присвячених йому обрядах і ритуалах. У всіх релігіях від віруючих, як правило, потрібно особисте звернення до Бога з молитвами, участь в колективних богослужіннях, освячення народження, смерті, одруження. Свята пов'язані зі знаменними подіями, описаними в священних текстах, і передбачає вчинення відповідних церемоній.
Важливою стороною релігійного культу є символіка. Культові предмети, дії, жести - це символічна мова, на якому відбувається діалог людини з Богом. У символічній формі віруючий, з одного боку, висловлює свої почуття і думки в освячених, допустимих для звернення до Божества формах, а з іншого - долучається до Бога, отримує від нього підтримку і допомогу.
Так, хрест - знак Ісуса Христа. Він височить над церковним храмом, зображується на одязі священика, його носять на тілі християни, відтворюють хрест рухом руки. Хрест символічно виражає зв'язок з Христом, приналежність, посвященность, відданість йому.
5. Організація віруючих. Релігія за своєю природою колективна. Вона передбачає не тільки зв'язок індивіда з Богом, а й зв'язок віруючих в цього Бога індивідів, одновірців. Може бути індивідуальна віра, але не може бути індивідуальною релігії. Великі засновники релігій - Будда, Христос, Мухаммед - проповідували свої ідеї, і ці ідеї ставали релігією тільки тоді, коли у них набиралося багато прихильників. Суспільство визнає як релігії тільки досить поширену серед людей віру.
Будь-яка релігія згуртовує єдиновірців, об'єднує їх індивідуальні «Я» в якесь єдине «Ми». Організація потрібна одновірців, щоб знаходити взаємну підтримку в своїй вірі. Колективне відправлення культу сприяє зміцненню єдиної віри. Типовою формою організації віруючих є церква. Церква складається з безлічі релігійних громад, які концентруються навколо церковних храмів. За словами Іоанна Златоуста, церква - це корабель, в якому віруючі рятуються серед хвиль житейського моря. Так само розуміють роль релігійних громад та інші релігії.
1.2. функції релігії
Виростаючи з міфології, релігія успадковує від неї основне місце в культурі. Разом з тим в суспільстві розвиненому, де існують мистецтво, філософія, наука, ідеологія, політика, право, релігія стає їхньою спільною, системоутворюючою духовною основою. Звідси випливає особлива роль релігії в суспільстві, яку вона виконує аж до нашого часу. Хоча в ХХ столітті з центру духовного життя суспільства вона переміщається до периферії, її вплив на життя суспільства і нині залишається великим.
Можна виділити наступні функції, в яких виявляється. роль релігії як фундаментального фактора суспільного життя.
1. «спасенні» функція (по відношенню до особистості). Повсякденна життєва суєта затягує людей в низку практичних справ і веде до втрати духовних інтересів, до придушення особистості. Релігія ж відриває людини від повсякденності. Вона вимагає звернення до божественного, тобто до вічного і нескінченного, нагадує про вищі ідеали, про те, що людина створена «за образом і подобою» Божою. Вона дає йому їжу для роздумів і для високих почуттів, змушує «зупинитися і озирнутися», замислитися над сенсом життя, про «порятунок душі».
Релігія служить психотерапевтичним засобом адаптації людей до труднощів життя. Вона втішає слабких, допомагає їм пережити труднощі життя. Віруючий, подібно дитині, бачить в Бозі люблячого, турботливого і всемогутнього захисника і суворого вихователя, указующего, що слід і чого не слід робити. Він сподівається отримати від Бога нагороду за слухняність. Релігія втішає людини в нещастях, вселяє надію на те, що справедливість, врешті-решт, переможе і після смерті праведники будуть винагороджені, а грішників спіткає божа кара.
2. «Духовна» функція (по відношенню до культури). Релігія виступає як духовна сила, що забезпечує цілісність культури. У релігійному віровченні задається картина світу, ієрархія цінностей, на вершині якої стоїть Бог. Тим самим вона підпорядковує собі всі сфери культури і об'єднує їх навколо себе.
У культурі, що виникає на базі певної релігії, все існуюче отримує єдине пояснення і обгрунтування. Мистецтво використовує релігійні теми. Філософія і наука виходять з освячених уявлень про Бога, природу, суспільство, людину. Основою культури стає єдиний релігійний менталітет, який визначає спосіб мислення і поведінки людей в усіх їхніх справах.
Релігія є загальнодоступною формою духовного розвитку людей. Заняття мистецтвом, філософією, наукою вимагають серйозної підготовки, освіти і часу. Релігія ж є відкритою. Ступінь проникнення в світ релігійних істин може бути різною, але щоб вступити в цей світ, зовсім не обов'язково підніматися на рівень богословської науки.
Тенденція до інтеграції всієї культури на основі релігії була особливо сильною в епоху Середньовіччя. Однак влада релігії над культурою і духовним розвитком людей обмежує свободу думки. В середні віки вільнодумці вважалися небезпечними єретиками. Цілісність і стійкість «храму знання», побудованого на релігійному фундаменті, забезпечується тим, що сам фундамент оголошується недоторканним. Всі протиріччя і труднощі знімаються зазначенням на слабкість людського розуму, яка здатна зрозуміти божественну мудрість. Наукова думка стала інтенсивно розвиватися тільки тоді, коли вона звільнилася від влади церкви. В даний час наука будує своє знання незалежно від релігії. Двоїсте вплив робить релігія на мистецтво. З одного боку, під її впливом отримали розвиток ті його форми, які пов'язані з релігійним культом. Але в, то, же час панування релігії стримує свободу художньої творчості, звужує тематику творів мистецтва, а іноді ставить під заборону цілі його галузі.
3. «Мирская» функція (по відношенню до суспільства). Релігія виступає як духовна сила, що сприяє організації громадського порядку. Єдина віра згуртовує людей, впроваджує в їхню свідомість загальні для всіх норми поведінки. Включеність в релігійну громаду, колективне відправлення обрядів, страх перед покаранням Божим за гріхи дисциплінують віруючих. Виконання вимог релігійної моралі робить поведінку віруючих стабільним і передбачуваним.