|
У деяких храмах крім звичайних записок за здоров'я і за упокій приймають замовні записки.
Рекомендована обідня за здоров'я з молебнем відрізняється від звичайного поминання за здоров'я тим, що на додаток до вилучення частки з просфори (що відбувається при звичайному поминання) диякон гласно читає імена поминають на єктенії, а потім ці імена повторює священик перед престолом.
Але і на цьому не закінчується поминання по замовний записці - після закінчення літургії про них підноситься молитва на молебні.
Те ж відбувається і на замовний обідні за упокій з панахидою - і тут, після вилучення частинок з називанням імен покійних, диякон гласно вимовляє на ектений їх імена, потім імена повторює перед вівтарем священнослужитель, а потім покійні поминаються на панахиді, яка відбувається після закінчення літургії .
Про здоров'я поминають мають християнські імена, а за упокій - тільки хрещених у Православній Церкві.
На літургії можна подати записки:
На проскомідію - першу частину літургії, коли за кожне ім'я, вказане в записці, з особливих просфор виймаються частки, які згодом опускаються в Кров Христову з молитвою про прощення гріхів
Замовити в монастирі в Єрусалимі
Сорокоусти - це молебень, який відбувається Церквою щодня протягом сорока днів. Кожен день протягом цього терміну відбувається вилучення частинок з просфори.
«Сорокоусти, - пише св. Симеон Солунський, - відбуваються в спогад вознесіння Господнього, що сталося в сороковий день після воскресіння, - і з тією метою, щоб і він (померлий), повставши з труни, вознісся на зустріч (тобто назустріч - ред.). Судді, був захоплений на хмарах, і так був завжди з Господом ».
Сорокоусти замовляються не тільки за упокій, а й за здоров'я, особливо про тяжкохворих.
Молебень - це особливе богослужіння, при якому просять Господа, Богородицю, святих про дарування милості або дякують Богові за отримання благ. У храмі молебні відбуваються перед літургією і після неї, а також після утрені і вечірні.
Громадські молебні відбуваються в дні храмових свят, на Новий рік, перед початком навчання отроків, при стихійних лихах, в нашестя чужинців, при епідеміях, в справі посухи і т. Д.
Інші молебні належать до приватного богослужіння і здійснюються на прохання і потреб окремих віруючих. Часто під час цих молебнів відбувається мале освячення води.
Записка на молебень починається з вказівки, якому святому підноситься молебень, пишеться, за здоров'я він або за упокій. Потім перераховуються імена тих, про кого буде підноситися молебний спів.
Коли будете подавати записку на молебень, скажіть служителю, замовляєте ви водосвятний молебень - в цьому випадку здійснюється мале освячення води, яка потім роздається віруючим, - або ж звичайний, без водосвяття.
Можна замовити поминання живих або померлих на місяць, на півріччя, на рік.
У деяких храмах і монастирях приймаються записки на вічне поминання.
Якщо ви подали замовлену записку, то імена, написані в записках, вимовляються на молінні незабаром після читання Євангелія.
Після закінчення Євангелія починається сугуба (тобто посилена) єктенії - загальний крик до Бога, триразове «Господи, помилуй!»
Диякон закликає: "Рцем (тобто так скажемо, будемо молитися, говорити) всі з усієї душі, і з усієї мислі нашої промовмо!»
У двох проханнях ми посилено просимо Господа почути нашу молитву і помилувати нас: «Господи, Вседержителю, Боже отців наших, молитися (тобто молиться Тобі), вислухай і помилуй. - Помилуй нас, Боже. »
невсипущий псалтир
Невсипущий Псалтир читається не лише за здоров'я, а й за упокій. З давніх-давен замовляння поминання на Неусипаеом Псалтиря вважається великою милостинею за покійну душу ..
Замовити в монастирі в Єрусалимі
Все що знаходяться в храмі просять про Патріарха, про єпископа, про священнослужебном братерство (притчі церковному) і про всю «у Христі братії нашої», про владу та воїнство.
Церква молиться про милість (щоб Господь потому над нами), про життя, мир, здоров'я, спасіння, відвідуванні (тобто щоб Господь відвідав, не залишив своїми милостями), прощення, відпущення гріхів рабів Божих братії святого храму цього.
В останньому проханні сугубою ектений диякон посилено закликає помолитися про плодоносних і доброделающіх у святому і всечесному храм цей, хто трудиться (для храму), які співають і майбутніх людей, які очікують від Бога великі і багаті милості.
У певні дні за сугубою єктенією слід особлива єктенія про померлих, в якій ми молимося за всіх покійних батьків і братів наших, просимо Христа, безсмертного Царя і Бога нашого, пробачити їм всі гріхи вільні і невільні, заспокоїти їх в оселях праведних і, визнаючи, що немає людини, яка б не згрішив в своєму житті, благаємо Господа дарувати нашим покійним Царство Небесне, де всі праведні спочивають.
Під час ектений диякон виголошує імена тих, хто вказаний в замовний записці, і закликає на них благословення Боже, а священик читає молитви.
Потім священик вимовляє молитву перед Престолом, голосно називаючи імена з записок.
Звичай читання записок з іменами під час сугубою ектений йде ще з давніх, апостольських часів - «диякон поминає диптихи, сиріч помянник покійних». Диптихи - це дві таблички, зроблені з паперу або пергаменту, складені як скрижалі Мойсея. На одній з них писалися для читання під час священнодійства імена живих, на інший - покійних.