Центральним у романі Н.Г. Чернишевського "Що робити?" Є образ Рахметова - "особливу людину", "вищої натури". В його образі злилися кращі риси передових людей епохи Чернишевського.
Аристократ за походженням, він стає демократом по поглядах на життя і образу поведінки. Рахметов - професійний революціонер, революційний вождь. Це "лицар без страху і докору", людина, ніби викувані з чистого стали. Таких людей, як він, небагато. "Я зустрів, - зауважує Чернишевський, - до сих пір тільки вісім зразків цієї породи (у тому числі двох жінок). "
Рахметов, готуючи себе до революційної діяльності, знає, що йому доведеться переносити позбавлення, муки, можливо, тортури з боку царських тюремників. І він заздалегідь загартовує свою волю і тіло, привчає себе переносити фізичні страждання, відмовляється від будь-якої розкоші. Рахметов відрізняється рідкісною працездатністю. "Він встигав робити страшно мною, тому що і в розпорядженні часу поклав на себе точно таке ж приборкання примх, як і в матеріальних речах. Ні четверги години в місяць не пропадало у нього на розвагу, відпочинку йому не було потрібно ". Заняття його різноманітні, і зміна їх є для Рахметова відпочинком. Про таємну революційну роботу Рахметова Чернишевський, з цілком зрозумілих причин, не міг говорити відкрито. Він тільки глухо згадує про те, що у Рахметова "справ. була безодня, і всі справи, не стосувалися особисто до нього; особистих справ у нього не було, це все знали. Він мало бував удома, все ходив і роз'їжджав, більше ходив. Але у нього. бували люди. часто по кілька днів його не було вдома. Тоді замість нього сидів у нього і приймав відвідувачів один з його приятелів, відданий йому душею і тілом і мовчазний, як могила ". Рахметов, знаючи, що революції потрібні віддані й знаючі люди, піклується про підготовку революційних кадрів: в декількох університетах вчаться його стипендіати, що готуються до підпільної діяльності. Рахметов здається людиною суворим і похмурим. Він і сам каже: "Бачиш невеселі речі, як же тут не будеш похмурим чудовиськом". Але суворість його тільки зовнішня, за нею ховається ніжна і любляча натура. "При всій своїй феноменальній грубості, він був, по суті, дуже делікатний", - зауважує Чернишевський. "Який це ніжний і добра людина", - думає про нього Віра Павлівна. Для того щоб допомогти пригнобленим, Рахметов відмовляється в ім'я революційної роботи від особистого щастя. "Я повинен придушити в собі любов, - каже він коханій жінці, - любов до вас пов'язувала б мені руки, вони і так не скоро розв'яжуться у мене, - вже пов'язані. Але розв'яжу. Я не повинен любити. такі люди, як я, не мають права пов'язувати чиюсь долю з своєю ".
Рахметов бореться за щастя народу, і ця боротьба стає справою всього його життя. Нелегким шлях, по якому йде Рахметов, але багатий він щастям і радістю. Величезне значення Рахметова для життя. "Мало їх, але ними розквітає життя всіх; без них вона заглухла б, прокисла б, мало їх, але вони дають всім людям дихати, без них люди задихнулися б. Велика маса чесних і добрих людей, а таких людей мало; але вони в ній. букет в благородній вини; від них її сила і аромат; це колір кращих людей, це двигуни двигунів, це сіль солі землі ". Для багатьох поколінь революційних борців образ Рахметова з'явився прикладом поведінки і наслідування, джерелом натхнення, в ньому вони черпали сили і мужність.
Нам близький і дорогий великий український мислитель і борець за свободу народу - Микола Гаврилович Чернишевський. Своєю полум'яною, різнобічною теоретичною і політичною боротьбою з силами реакції Чернишевський показав приклад безстрашності
Практично всіх великих українських письменників хвилювала доля передового людини свого часу. Ця тема знайшла своє відображення в романі Тургенєва "Батьки і діти" і в романі Чернишевського "Що робити?".
Чернишевський, укладений в Петропавловській фортеці, що став жертвою царської сваволі, не занепав духом. У фортеці їм був задуманий і написаний ряд книг, в тому числі і знаменитий роман "Що робити?".
український соціалістичний утопізм берег свої витоки з французького хрис-тіаноского соціалізму, представниками якого були Шарль Фур'є і Констант вересня Симон. Їх мета полягала в тому, щоб створити благополуччя всім людям.
Головним героями цих двох романів є, Е. Базаров і Рахметов які вели Україну, до великого і світлого майбутнього.
Рахметов - один з головних героїв роману Чернишевського "Що робити?". Йому присвячена глава "Особливий людина". Він представник знатного прізвища, відомої з XIII століття, в чиєму роду - бояри, окольничі, генерал-аншеф і інші.
Вважається, що твір Чернишевського «Що робити?» Належить до типу утопічних романів. Однак це занадто умовна характеристика, оскільки авантюрна зав'язка сюжету надає йому риси детективної повісті.
Як дійова особа Рахметов з'являється в розділі "Особливий людина". В інших розділах його ім'я тільки згадується. Але відчувається, що образ поставлений в центрі уваги Новомосковсктеля, що Рахметов - головний герой роману "Що робити?".
За творами І. С. Тургенєва і М. Г. Чернишевського.
Сила і велич українських класиків XIX століття полягали в глибокому демократизм, в безкомпромісному служінні правді життя. Неослабний інтерес до творчості Достоєвського в усьому світі не випадковий.
Чернишевський був справжнім борцем за щастя народу. Він вірив в переворот, після якого могла змінитися життя народу на краще. І саме цією вірою у світле майбутнє народу перейнято його твір.
Романи "Батьки і діти" Тургенєва і "Що робити?" Чернишевського були написані майже в один час. "Батьки і діти" в 1861 році, а "Що робити?" В 1862 році.
П'ять творів з літератури за твором Тургенєва, Чернишевського, Лермонтова.
Роман Чернишевського "Що робити?" Зняв у своїх ідейно-смислових проблемах, жанрової складності і різноманітності структур многорусловое історичний рух російського життя і літератури в 50-і роки XIX століття.
Як дійова особа Рахметов з'являється в розділі "Особливий людина". В інших розділах його ім'я тільки згадується. Але відчувається, що це один із центральних образів роману "Що робити?".
Революціонер-демократ Чернишевський, послідовник Бєлінського, близький і дорогий всім чесним людям землі своєю вірою в краще майбутнє трудового людства, своїм історичним оптимізмом.
Рахметов як новий герой - різночинець з інтелігентів. Противопоставленность Рахметова Лопухову, Кірсанова і Віри Павлівни. Стиль і "особливості" життя Рахметова.
Н. Г. Чернишевський письменник другої половини XIX століття. Він займався суспільно-політичному діяльністю, так як був ідейним вождем різночинців, керівником політичної боротьби за звільнення селянства.