Растафарі, растамани, гровер

На численні прохання, я вирішив створити серію цікавих матеріалів про історію наркотиків і пов'язаних з ними субкультур і рухів. Почати хочу з досить мирної, відносно нешкідливою і відомої субкультури, яка називається растаманів. Дехто називає дану субкультуру растафарі. але це кілька неправильно, і нижче я розповім, чим відрізняються ці рухи і звідки що взялось. А ви, в свою чергу, забезпечені інформацією, завжди зможете пояснити своїй дитині, що він неправий, почавши вживати наркотики.

Хто такі растафарі

Це досить стародавнє релігійно-філософську течію. яке з'явилося ще в чотирнадцятому столітті до нашої ери. Треба визнати, що дати і тимчасові рамки в різних джерелах можуть дещо різнитися, але пов'язано це з тим, що історію растафарі збирали буквально по шматочках, в основному на підставі усних джерел. Зародилося дане протягом на території сучасної Ефіопії, власне, якраз в той момент, коли народ, що проживає в тих місцях, став називати себе ефіопами. Це було своєрідне протягом, яке виступало як народний противагу іудаїзму. Основними принципами релігії були:

  1. Любов до ближніх, в тому числі і до тварин.
  2. Як випливає з першого пункту - відмова від вживання м'яса.
  3. Відмова від «офіційної», чи то пак іудейської медицини (ми, звичайно ж, розуміємо, що на той момент поняття медицини дещо відрізнялося від сучасного, але воно було).
  4. Вживання в духовних практиках різних трав, які розширюють свідомість, в першу чергу конопель.
  5. Деяка зовнішня атрибутика, яка час від часу видозмінювалася, але про неї пізніше.

Растафарі, растамани, гровер
Я більш ніж упевнений в тому, що на території нашої країни ви навряд чи зустрінете справжнього растафаріанцамі. але щоб вам було зрозуміліше, для порівняння ми можемо взяти всім відомих кришнаїтів. Зверніть увагу: таке ж давнє протягом, яке було противагою індуїзму і буддизму, декларована любов до ближніх, відмова від м'яса і використання певної зовнішньої атрибутики (зачіска, одяг, музика).

Середина двадцятого століття повністю перетворила растафаріанцев, у яких, в порівнянні з їх предками, залишилася тільки традиція палити марихуану і зовнішня атрибутика. Тобто обов'язкові дреди, зелено-жовті кольори в одязі та інші дрібниці. Часи були не ті, щоб думати про людинолюбство, хоча множина не радикально налаштованих послідовників ходили по селах, розповідали казки і проповідували, що їх бог - Джа - в покарання за гріхи віддав їх у владу європейців, а тому треба миритися з цим і спокійно чекати другого пришестя.

У зв'язку з великою кількістю туристів з Європи якраз в ті часи, коли в моду у європейців почало входити вивчення культур малих народів колоній (благо технології вже дозволяли досить швидко і недорого перебиратися з континенту на континент), почала з'являтися музична культура растафаріанцев. заснована на грі на національних барабанах. І саме це захоплення європейців грою на барабанах в ритмі пульсу стало основою створення нового напрямку в музиці - реггі. а також призвело до появи растаманів.

В Індії ж ситуація була дещо інша - там культура переважно індуїстська, яка наклалася, причому в значній мірі, на растафаріанство, і все це було також під контролем британців. Навіть якщо зараз слухати растаманські казки (настійно рекомендую для ознайомлення і підняття настрою), то ми можемо побачити істотну різницю як у подачі казки, так і в головних героях. Незважаючи на поділ растаманів, даний рух залишалося гранично мирним. Що тут говорити, воно і сьогодні одне з найбільш миролюбних.

В силу своєї миролюбності, растамани надали, поряд з хіпі. допомога в згортанні в'єтнамської війни, виступаючи на мирних демонстраціях і живучи в наметах в знак засудження агресії США. Америка, так само як і інші країни НАТО, негайно відреагувала забороною як на марихуану, так і на галюциногени (так, прошу не плутати хіпі і растаманів, так як це принципово різні руху, і про хіпі я обов'язково розповім в іншій статті). Як і слід було очікувати, на дію з'явилося протидію, і раз людині не дають вільно купити марихуану. значить, варто виростити її самому. І саме це призвело до гровінгу.

Люди з прямими руками і живими мізками недовго думаючи винайшли цілий ряд найрізноманітніших пристосувань і ємностей для вирощування марихуани. Причому все це варіювалося і варіюється в масштабах від одного маленького кущика на підвіконні до величезних теплиць. А самі «виращівателі» стали називати себе Гровер. При цьому важливо пам'ятати, що не кожен гровер - це растаман і далеко не кожен растаман є гровером. Але, по суті, на даному етапі растаманські рух знову розкололося. Хтось вважав, що марихуана може рости тільки на землі, гровер справедливо стверджували, що вони в землі і садять, а всі технології і примочки виключно для ефективності. А хтось просто ходив до напівкримінальним або кримінальним продавцям, кажучи, що йому взагалі наплювати, де і як вирощена трава. Зрозуміло, окремої масою стояли ті, кого зовсім не хвилювала ніяка філософія, вони просто курили в своє задоволення і були звичайними наркоманами з долею звичайного наркомана.

В цілому я вважаю, що гровінг - не важливо, під яким філософським соусом (головне, не на продаж), - це заняття, завдяки якому якщо вже людина вирішила палити і ростити для себе, він не перескочить на інший наркотик. так як він сам вирощує свій. Хоча, часто трапляється і навпаки, коли саме з захоплення марихуаною все починається і не закінчується до самого гробу. Звичайно, ряд товаришів думає, що вони розумніші за всіх і починають не тільки вживати, але і продавати свої врожаї, але це не викликає поваги у спільноти та й, як правило, закінчується швидко і сумно для самого гровера, так як статтю за поширення наркотиків ніхто не відміняв.

На цьому, мабуть, мій екскурс в історію растаманів підійшов до кінця. До нових зустрічей.