Кожен гомеопат знає, що певні риси характеру пацієнта відображають суть його хронічного захворювання.
У повсякденній практиці він спостерігає, як видозмінюються симптоми пацієнта під впливом його особистості, тим самим підтверджуючи, що симптоми мають не тільки органічну природу. З досвіду він знає, що емоції впливають на функції тіла, і навпаки, і все ж у нього немає чіткого уявлення про зв'язок тіла і психіки. Сильне механістичне вплив медичної школи створює звичку відокремлювати психіку від фізико-хімічних механізмів, що регулюють органічні функції. Забавно, що навіть сучасне психосоматичний напрямок стало окремою спеціалізацією медицини, як ніби душа і тіло є двома окремими реальностями, а їх взаємозв'язок не є споконвічно властивої їм характеристикою.
У параграфі 15 Органона Ганеман розглядає функцію духовної сили як суб'єктивного аспекту функції тіла, таким чином не погоджуючись з картезіанським розподілом на тіло і душу:
«Захворювання патологічно засмученою духовної сили (життєвої сили), яка невидимо зсередини оживляє наше тіло, і сукупність викликаних нею було розпізнати ззовні симптомів є одне ціле, вони нероздільні і тотожні. Організм як матеріальний інструмент життя немислимий без інстинктивно відчуває і керуючої їм життєвої сили, так само як і остання немислима без організму; тому і той і інша становлять одне ціле, хоча наш розум і ділить цю одиницю на два поняття для зручності судження про неї »(6-е изд.).