Здається, що останнім часом антиросійська істерія досягла свого піку. Наші міфічні і дійсні промахи і прорахунки західними ЗМІ роздуваються до катастрофічних розмірів, обивателю нав'язується малопривабливий образ російської людини як сверхагрессівно варвара. «Російська загроза» знову модний тренд.
«Чому таке відбувається?» - дивуємося ми, зовсім і не збираються трощити маленькі і чистенькі містечка Західної Європи. А дійсно, чому? І як нам реагувати на всі ці провокаційні випади? Сперечатися, доводити, що ми зовсім не такі? Або не звертати уваги? І як нам самим не стати жертвою цього масованого антиросійського обдурення?
Розмірковує протоієрей Андрій Ткачов.
Возлюблені у Господі! Вітаю! Судив нам Бог відчути себе частково (а далі, якщо будемо учасниками Божих справ, подивимося, як буде справа розвиватися) ... так от, судив нам Бог відчути себе частково в шкурі старозавітного єврея в ті часи, коли ніхто не знав Господа, а євреї його знали. Скажу, що я маю на увазі. Євреї були найнеулюбленіший народ на землі. Вони були оточені темною хмарою міфів. Згодом і ранні християни теж були оточені темною хмарою міфів. Ким тільки їх не називали! І пожирають немовлят, і здійснюють мерзенні злягання під покровом ночі, і щось ще в тому ж дусі вигадували ... Це було щось страшне. Ворогом роду людського був християнин в очах «освіченого» і ще більш темного неосвіченого язичника. Приблизно так само ставилися до єврейського народу в старозавітні часи ті, серед яких євреї жили.
Не схожий ні на кого народ, якийсь дивний статут про їжу, дивні закони шлюбу, дивна закритість від усього світу, якесь ритуальне бажання відокремитися від усіх і жити якийсь потаємної внутрішньої життям, нікого в неї не пускаючи. Якась дивна уявлення про Божество, абсолютне небажання поклонятися чужим богам і навіть цікавитися ними. Все це породжувало до євреїв моторошну ненависть. А євреї, взагалі-то, були люди, які нічим, крім Бога, не були багаті. Подивіться, куди, в яке горнило кинув Господь в старозавітні часи цих людей, які знають Бога Живого. Кожен народ і кожна цивілізація, між жорнами яких моловся єврейський народ, мали найбільшими талантами.
Ось, наприклад, Єгипет. Унікальна цивілізація, звернена своїми думками в загробний світ: Єгипет думав про потойбічному світі більше, ніж про земне. Це цивілізація містиків. Це цивілізація лікарів, які роблять трепанацію черепа; це цивілізація інженерів, які будували найточніші будівлі, які сьогодні ми не можемо навіть повторити; це цивілізація поетів, тайнозрітелей, жерців ... Але головне - це цивілізація, звернена думками в загробний світ. Цивілізація, яка могла сказати Піфагору або його учням: ви, греки, - діти. Це греки-то діти? Піфагор - дитина? Для єгиптян - так. Тому що кілька тисячоліть вони як би застигли в своїх вправах по переходу у вічність і накопичили величезний багаж самих різних знань. Це дивовижна річ! Саме там треба було пожити єврейському народу, перш ніж вийти не просто сім'єю скотарів, а єврейським народом, який готовий був прийняти Закон Божий. Ось так.
Потім Рим. Все, що ми маємо в юриспруденції, в законах, в дорожньому будівництві, в будівництві акведуків, заводів, в спортивних змаганнях, все, що напрацювала цивілізація сьогоднішнього дня, - це, так би мовити, пагони від того кореня, яким є Рим. Рим годує нас сьогодні усіма цивілізаційними штучками і примочками: сенати, парламенти, депутати, адвокати ... - це все римські слова, римські терміни, римська ідеологія. І «розділяй і володарюй», імперіалістичні всякі штуки, в загальному - колоніальна політика - все це теж Рим. В області естетики, куди не глянь, - Рим, починаючи з Аполлона в римській колісниці над Великим театром.
Греки - це, звичайно ж, веселуни. Так нам здається. Але греки знали, що таке жах; греки знали, що таке таємниця світу, яка обпікає холодом. Греки багато знали. Ну а для нас греки - це красиві речі, Аполлон Бельведерський; це, звичайно ж, сліпий Гомер, це театр масок, комедія, драма, це музика, це, безумовно, спортивні змагання. Загалом, мистецтво - це греки. Держава, армія, цивілізація - це Рим. Містика, таємниця - це Єгипет. Могутня організація з метою захоплення інших країн і, так би мовити, приведення їх у жорстке послух - це чудовий Вавилон. Страшний і чудовий Вавилон. Адже теж найбільша цивілізація. «Не моя рука зробила все це?» - говорив Навуходоносор, озираючи свій величезний місто, свою столицю.
А між цим всім - євреї. У них ніякого мистецтва, ніяких потуг великих, ні величезної маси народу, згуртованого в єдине військо в слухняності царю, ні містики загробного з усіма цими шедеврами і фресками в пірамідах ... А що ж у них було? У них був Бог. І нічого іншого у них не було. Інша було у інших. А у євреїв був Бог. І були люди Божі, що нагадували про Бога. І була велика мета в житті: зберегти цю живу воду в своїх долонях і дати прийти Месії саме до них, від їх утроби, від їх кровей. Це було їхнє завдання, і вони її зробили - так-сяк, але вони її зробили. І ми насолоджуємося вірою тому, що Господь завдяки Дівиці з єврейського народу зійшов до нас, через Неї втілився і народився. Це великий подвиг. Євреї зробили своє служіння людству. При всіх гріхах, які супроводжували цього священного процесу.
Так ось через те, що вони були з Богом, євреї були моторошно подобались. Підозрювали їх, ображали. Щось схоже, мені здається, відбувається сьогодні з Росією. Ця, по слову М.Ю. Лермонтова, «немита Рассея», а іноді мита побільше, ніж який-небудь лондонський передмістя, збуджує містичний жах і ненависть. Звідси - війна проти спортсменів, звідси - війна проти художників та митців, звідси - підозріле невдоволення і атмосфера істерії навколо Росії і на її кордонах - і в духовному сенсі, і в фізичному.
Військова загроза і істерія навколо імені «Росія» і слова «російський» - це справа великого Промислу Божого і справа історичне. Так люди платять за те, що у них є скарб, якого немає в інших. У нас є якесь скарб, якого немає в інших. І ті, хто не володіє цим скарбом, несвідомо, не даючи собі повного звіту чому, зляться на нас - і зляться тому, що бачать у нас те, чого у них немає. Це може стосуватися, наприклад, сім'ї. Тому що з часом Росії, може бути, доведеться показати світу, що таке справжня сім'я, що збереглася, біблійна, класична, де є чоловік і дружина, де є діти, і не один, а багато, де є все класично, як Бог створив, тоді як весь інший світ буде далі розвиватися за зовсім страшним лекалами.
У Росії є Господь.
Чи не зрозуміє і не помітить
Гордий погляд чужинцям,
Що прозирає і таємно світить
У красі твоєї смиренної.
Це слова Федора Івановича Тютчева. і він пише у вірші, яке присвячене Росії:
Пригнічений ношею хрещеною,
Всю тебе, земля рідна,
У рабському вигляді Цар Небесний
Виходив, благословляючи.
Це слова великої віри і слова правди. Адже природа наша не так розкішна, як природа, наприклад, який-небудь тропічної країни, куди хтось літає погріти свої кістки, - Таїланду або Мальдів. Ну немає нічого такого розкішного в нашій природі! Урожай ми збираємо не три рази в рік, як в Ізраїлі або Єгипті. Земелька досить бідна, і краси досить мізерні. Але щось щемить у цих просторах, в цих березах, в цій траві, в цих річках розлилися, в цих людях дивних, що живуть на цій величезній території, яка начебто нічим не примітна, а насправді час від часу з неї виходять Серафими Саровського. Матрони Московські, Сергія Радонезького. Народжує ця убога земля якісь брили, скарби, смарагди та Адамант.
Тільки ось все це ми самі про себе не розуміємо.
Людині, яка живе на Русі, важливо себе зрозуміти, а для цього потрібно від Русі від'їхати. Наприклад, поїхати на заробітки кудись, на навчання і там знудьгувався, зголоднілі по картоплі смаженої з оселедцем і по цим берізок нашим чахлим. І потім приїхати сюди і, вийшовши з вокзалу чи аеропорту, цю землю цілувати і говорити: «Ні в яку я Італію не поїду, більше ніколи в Іспанію не поїду, а Америку взагалі знати не хочу!» Інший хліб, інше повітря, інші люди ... - все інше.
Російська людина часто не знає своєї країни, тому зневажливо до неї відноситься. А адже це свята країна зі святим народом. Я пам'ятаю, що етимологічно головний сенс слова «святий» - не «чудотворець», не «сяючий» і не «здійснює неможливе». «Святий» - це «інший», «Кадеш» - це «відокремлений», не такий, як усі. Є свята одяг, яку не вдягають кожен день, але тільки раз на рік. Є святі місця, де не роблять все, що зазвичай роблять скрізь, а тільки моляться, здійснюють якісь обмивання. Є святі дні, які відділяють лише для святих занять. «Кадеш» - це «інший, інший чи інша». Тому ченців так люблять, тому ченці і побудували Русь, поширили її. Інші люди зробили іншу країну. Але, повторюся, живучи тут, ми можемо цього не відчувати. Як Микола Сербський говорив, що риба живе у воді і води не знає: вона настільки оточена водою, що води не відчуває, і тільки вирвана з води, вона розуміє, як потрібна їй вода, і трепечеться, а якщо її повернуть, вона буде дуже щаслива. Так само птах не знає повітря, так само і людина не знає святості, поки не втратить її, цю святиню.
Про Бога говорив Микола Сербський. «Як багато Тебе, Любов моя! А люди не знають Тебе, Боже, бо Тебе дуже багато ». Як риба оточена водою, так людина оточений Богом - але він не відчуває Бога. А коли Бог від тебе відходить, ти раптом починаєш задихатися і розумієш: ось що мені потрібно було.
Храм Покрова на Нерлі
Те ж саме і з Батьківщиною. Родина і Бог дуже сплавлені, тому що батьківщина наша має пряме відношення до Бога. Поет Рільке говорив, що всі країни межують один з одним, а Росія межує з Богом. І ця межує з Богом країна, не позбавлена гріхів і спокус, цілком повторює історію Старого Ізраїлю. У чому грішили євреї? У тому, що постійно спокушалися успіхами оточуючих країн. Спокушалися технологіями оточуючих країн, хотіли будувати такі ж будинки, як у них, хотіли їздити на колісницях, як в Єгипті, хотіли повторювати все, що бачили у вавилонян, у ассірійців, у римлян, у греків ... Вони цим постійно спокушалися і забували Господа. Так і ми.
Приблизно всі помилки Руської землі полягають в ідолопоклонство перед Заходом. Закоханість у західні технології, переконаність в тому, що ми відсталі, а вони просунуті, що у них краще, а у нас гірше, - це були причини історичних падінь Русі. Коли ж Русь повертається сама до себе, вона, повторюю, народжує з себе дивовижне. Це і є наше покликання: берегти православну віру і бути новозавітних Ізраїлем, а Ізраїль в перекладі означає «хто знає Бога». Бога знати, і Бога сповідувати, і розносити ім'я Його, запашність знання про Нього розносити всім близьким і далеким.
Росія - це релігійно покликана країна розносити Євангеліє Боже до кінця часів. Вона і межує з усіма релігійними світами. На Далекому Сході вона межує з Японією, а там далі, південніше - починається Китай, Монголія, а це і синтоїзм, і конфуціанство, і ламаїзм. А далі - буддисти, ще далі на Схід - ісламський пояс, а який російський не знайомий з ісламом, тому що іслам у нас всюди. А далі -Всякі різні християни, православні і не православні. І до Калінінграда вже виходить романо-германський світ, з яким ми тісно стикаємося. Як бачимо, все світи торкаються до Росії. А Росія повинна знати Православ'я, Бога знати повинна і, торкаючись до всіх, Богом з усіма ділитися. Це особливе покликання Росії.
Ця особлива місія Росії і народжує подив наших ворогів. При цьому про нас вони можуть нічого не розуміти, але несвідомо на нас злитися. От буває ж так: йде людина, припустимо, по селу (мені батюшка розповідав, який в селі служив) ... так от, йде людина по селу, пісеньку співає. Раптом, проходячи повз священичого будинку, дивиться на нього і каже: «Ух, як я тебе ненавиджу!» І далі йде. А що з ним трапилося? Та щось вступило в душу, щось прокинулося в душі демонське таке, коли людина йшла повз храм, повз ченця або священика. І він сам не розуміє себе, сам не знає, чому це так ...
І є ми, які самі себе не знаємо і не розуміємо, за що нас ненавидіти. Що такого ми зробили? Та нічого не зробили, звичайно ж! Але: «" Мовчи, щеня, втомився я слухати, - сказав вовк ягняті, - ти винен вже тим, що хочеться мені їсти ". І в темний ліс ягняти поволік ». Тут ми маємо справу з ірраціональними відносинами. Довести людині, що ти хороший, неможливо. «Як смієш ти мутити питво моє своїм нечистим рилом ?!» Ось і каже вовк в цій байці ягняті: «Ти і в минулому році цим займався. »-« Так я тільки пару місяців тому народився », - виправдовується бідолаха. - «Так це був твій брат иль сват». - «Ні братів у мене». - «Мовчи! Ви все мені завжди шкодите, і ви, і ваші пастухи. Втомився я слухати. Дозвілля мені розбирати провини твої, щеня. І в темний ліс ягняти поволік ». З ненавистю до Росії приблизно так само.
Чи не доводьте нікому, що ми краще, а вони гірше, не дивуйтеся ненависті до росіян, тому що росіяни - неповторні і у них є місія. Спробуйте розібратися, в чому наша місія. Спробуйте дізнатися себе. Адже ненависті до Росії століття і століття. Якби ви взяли газети XIX століття - французькі, англійські, - ви були б вражені: це буквально калька з «Шарлі Ебдо» сьогоднішнього. Там всюди російські ведмеді, російські селюки, російські страшні царі, російські п'яні люди якісь з балалайками на вулицях, які страшно загрожують бідній Європі. Європа зачесана, прилизана красива дівчинка танцює на вулиці красивого містечка. А росіяни - це ведмеді, які лізуть все собі захопити. У XVIII столітті так малювали, в XIX столітті так малювали. І це незважаючи на те, що ми їх постійно витягали: то від Наполеона позбавляли, то Балкани звільняли від турків, то взагалі кістками лягали за Павла I, в Індійський похід навіть ходили, щоб допомагати західним країнам. Але скільки б російські ні допомагали, вічно вони погані. Тому не потрібно розсипатися в переконаннях і доказах. Потрібно знайти точку внутрішньої опори, точку сили в самій нашого народного життя.
Я думаю, це все дасть пояснення, по-перше, знанням історії, поглибленням в церковні корені нашого буття, тобто в церковну історію, знайомством з російської святістю і спробою транслювати всі ці священні знання в сьогоднішній день. І чим більше ви будете знати історію, тим менше будете дивуватися тому, що відбувається. Чим більше ви будете знати священну історію своєї країни, пов'язану з благовірними князями, юродивими, мучениками, новомучениками, тим більше будете перейматися жалісливою любов'ю, такий слізної, трепетною любов'ю до цієї таємниці під ім'ям Росія. Це таємниця, архіпелаг такий, таємнича всесвіт під ім'ям Росія. Потім вам захочеться зробити щось хороше для свого народу, для історії. І вам потрібно буде тут же знайти ближнього, звернути увагу на того, хто поруч, щоб засукати рукава і допомогти кому-небудь.
Ви повинні знати добре російську літературу. Це одне з кращих явищ культурного життя, яке є взагалі у світовій цивілізації від створення світу, може бути, і навіть до Страшного суду. Як говорив Томас Манн: святая російська література. Ви повинні полюбити, звичайно ж, Російську Церкву. Повз її гріхів і слабкостей, повз наших помилок і недоробок, повз всього того, що роїться навколо нас, як рояться мухи над людиною в літній день, сідають то на око, то на губу, спати йому не дають ... Над нами багато роїться. Але повз того, що роїться біля нас і над нами, ми повинні полюбити нашу бідну Російську Церкву, яка зробила нас по-справжньому приналежність до світової цивілізації, яка вмила нас і причесала, виховала і народила найкращих синів нашої Батьківщини. Найкращі сини нашої Батьківщини прямо або побічно виховані в надрах, або в обіймах, або під таємним впливом святий Православної Церкви.
Історія, молитва, Церква, любов до ближнього, знання себе - і тоді ми припинимо дивуватися тій ненависті, яка збуджується проти Росії. У грішника завжди невинний винен. Ось прочитаємо ще раз байку про вовка та ягня Івана Андрійовича Крилова. У Крилова багато шифри є. У нього зашифровано величезна кількість відносин міжнародних, особистих, сімейних та таких звичайних людських. Взагалі Крилова не дарма під подушкою тримав старець Амвросій Оптинський. Це ще одне таке просте вираження глибинної мудрості нашого народу.
Загалом, війна триває, війна оголошена. Її, звичайно, не оголошували гучно, але її запустили ті, хто розуміє, за що нас треба не любити. Ну, а ті, хто не розуміє, за що нас треба не любити, живуть під дією зомбоящик і новин з нарізок, а новини, повторюся, подаються з одних і тих же рук - тих, хто, звичайно, знає, за що. Ми - останній бастіон, як би це пафосно звучало; зломиш його, переломиш хребет, ну, а далі вже, дивись, і кінець всьому.
Любіть Батьківщину і Христа, таємниче живе в ній.
Пригнічений ношею хрещеною,
Всю тебе, земля рідна,
У рабському вигляді Цар Небесний
Виходив, благословляючи.
Сперечатися не будемо - будемо працювати.