". Щоб нам на хвалу Його слави Його."
Невід'ємне право молодят зустріти день їхнього весілля з почуттям ні з чим не можна порівняти тріумфу. Якщо всі труднощі, перешкоди, сумніви і коливання чесно вистраждані і подолані, а не просто відкинуті в сторону (це тільки добре, якщо не все йде гладко), тоді дійсно наречені домоглися вирішального успіху в своєму житті. Згодою, даними один одному у вільному рішенні, вони вивели своє життя на новий поворот. Радісно і впевнено пішли вони назустріч всім сумнівам і проблем, які життя висуває перед будь-яким тривалим союзом двох людей, і на свій страх і ризик завоювали нову землю для свого життя. Нехай в Кожну весіллі звучить радісна нота від того, що люди можуть творити такі великі справи, що їм дарована безмежна свобода і влада брати в свої руки стерно власного життя. І справедлива гордість земних чад за право бути ковалями своєї долі повинна зливатися зі щастям молодих. Не потрібно поспішати і заводити смиренний розмова про Божу волю і Провидіння. Перш за все це ваша чисто людська воля торжествує тут свою перемогу; шлях, на який ви вступаєте, обраний вами абсолютно самостійно, і справа, яку ви зробили і робите, - справа наскрізь мирське, а не виключно благочестивий акт. А тому несіть самі всю відповідальність за нього, адже жодна людина крім вас не може взяти її на себе; а якщо висловитися точніше, то на вас, молода пара, покладена вся відповідальність за успіх вашого підприємства при всьому тому щастя, яке приховано в цій відповідальності. Не треба фальшивої побожності, скажіть сьогодні сміливо: це наша воля, це наша любов, це наш шлях. "Сталь і залізо зітліють, звичайно, наша любов же перебуватиме навічно".
Потреба в земне щастя, яке ви прагнете знайти один в одному і яке полягає в тому, щоб - як співається в середньовічній пісні - душею і тілом один одному бути втіхою, - ця потреба виправдана перед людьми і перед Богом.
Кому як не вам можна з почуттям особливої подяки звернути свій погляд на минуле життя. Ви були буквально обсипаний усіма радощами і приємності життя, все вам вдавалося, ви грілися в променях любові і дружби оточуючих вас людей, перешкоди на вашому шляху багато в чому усувалися перш, ніж ви до них наближалися, в будь-якій життєвій ситуації ви відчували себе під надійним захистом близьких і друзів, кожен ніс вам лише добре, ну, а в кінці кінців вам було даровано знайти один одного, і сьогодні ви у мети ваших бажань.
Ви знаєте самі, що ні одна людина не в змозі власними силами створити і забезпечити таке життя і що, мало того, одному дається, в іншого віднімається, - це ми називаємо божественним промислом. Яке велике сьогодні ваше торжество, що ваша воля, ваш шлях близькі до мети, настільки ж велика нехай буде ваша вдячність за те, що Божа воля і Божий шлях привели вас сюди; з якою впевненістю ви сьогодні приймаєте на себе відповідальність за ваше діло, з тією ж упевненістю ви можете вкласти цю відповідальність в Божий руки.
Бог, докладає сьогодні свою згоду до вашого згодою, що допускає вашу волю, дарує вам ваше торжество, захват і гордість, робить вас в той же час як знаряддя своєї хвиль і своїх планів щодо вас та інших людей. Бог насправді в своєму незбагненному ласці Своїй дає свою згоду на вашу згоду, але; роблячи це. Він разом з тим творить з вашої любові щось зовсім нове. Він творить святий подружній союз.
Бог веде ваш шлюб. Шлюб - це щось більше. ніж ваша любов один до одного. Його гідність і влада - вище, бо його священне установа - справа рук Бога, і в шлюбі бажає Він зберігати людей до кінця днів. У любові вашої ви бачите себе одними на цілім світі, в шлюбі ж ви-ланка в ланцюзі поколінь, які приходять і йдуть з волі Божої до Його слави, і що Він закликає свого Царство. У любові вашої ви бачите лише небеса вашого власного щастя, завдяки шлюбу ви з відповідальністю входите в світ і поділяєте відповідальність людей. Ваша любов належить вам і тільки вам, шлюб ж - щось надлічное, шлюб - це звання, служіння. Короля робить королем вінець, а не просто полювання поцарювати, так і ви стали подружжям перед Богом і людьми не завдяки тільки вашої взаємної любові, а завдяки шлюбу. Ви спершу обмінюєтеся кільцями самі, а потім знову приймаєте їх з рук пастора, так і любов виходить від вас, шлюб ж - понад, від Бога. Наскільки Бог за людину, настільки ж святість, права і обітниця шлюбу вище святості, прав і обітниці любові. Чи не ваша любов несе шлюб, але шлюб відтепер несе вашу любов.
Бог робить ваш шлюб нерозривним. "Що Бог з'єднав, людина хай не розлучає" (Мф 19: 6). Бог поєднує вас в шлюбі, це робить Бог, не ви. Не плутайте вашу любов один до одного з Богом. Бог робить ваш шлюб нерозривним, Він захищає його від будь-якої небезпеки, що загрожує зсередини або ззовні. Бог бажає бути гарантом нерозривності шлюбу. Щасливий той, хто впевнений, що жодна влада в світі, жодне спокуса, жодна людська слабкість не можуть роз'єднати те, що Бог поєднав. Так, хто це знає, може спокійно сказати: що Бог поєднав, то людина не може розлучити. Вільні від усіляких побоювань, неодмінно супутніх любові, в повній впевненості, з повною визначеністю ви можете тепер сказати один одному: відтепер ми ніколи не втратимо один одного, з Божої волі ми належимо один одному до самої смерті.
Бог встановлює порядок для життя в шлюбі. "Дружини, слухайтеся чоловіків своїх, як личить у Господі. Чоловіки, любіть своїх дружин і не будьте суворі до них" (Кол 3: 18.19). Вступаючи в шлюб, ви закладаєте будинок. Для цього необхідний порядок, і цей порядок настільки важливий, що сам Бог встановлює його, бо без нього все прийшло б в розлад. При установі вашого будинку ви вільні у всьому, за винятком одного: дружина повинна слухатися чоловіка, чоловік повинен любити свою дружину. Тим самим Бог віддає честь, належну чоловікові і дружині. Честь дружини - служити чоловікові, бути йому помічницею, як сказано в оповіданні про створення світу (Бут 2, 20), честь ж чоловіка - любити свою дружину від щирого серця. Він "залишить батька й матір, і пристане до своєї жінки" (Мф 19, 5) і буде "любити її як свою плоть". Дружина, яка прагне панувати над своїм чоловіком, вершить безчестя собі самій і своєму чоловікові, так само як чоловік покриває себе і свою дружину безчестям, відмовляючи їй у коханні; обидва вони зневажають Божу честь, яка повинна вінчати шлюб. Якщо дружина, ваблена марнославством, прагне стати як її чоловік, а чоловік дивиться на дружину лише як на іграшку свого панування і свавілля, то це показник хворих часів і ненормальних відносин. Якщо жіноче служіння розглядається як зневага дружиною і навіть як приниження її гідності, а виняткова любов чоловіка до своєї дружини сприймається як слабкість або навіть дурість, то це початок розкладання і розпаду всіх життєвих структур суспільства.
Будинок чоловіка - ось місце, на яке дружина поставлена Богом. Багато сьогодні вже забули, що може означати будинок, але нам, іншим, саме в наш час це стало особливо ясно. Це суверенне царство посеред цілого світу, це твердиня в бурях епохи, притулок, навіть святиня. Чи не на хиткому ґрунті мінливих подій зовнішньої та суспільного життя стоїть він, його спокій в Бозі, що дає йому сенс і цінність, суть і право, призначення і гідність. Це встановлення Бога в світі, місце, де повинні запанувати-хоч би що коїлося на землі - мир, тиша, радість, любов, чистота, порядок, благоговіння, слухняність, традиції, а у всьому цьому-щастя. Покликання і щастя дружини-будувати цей світ в світі чоловіка і діяти в ньому. Щастя, якщо вона зрозуміє всю велич і багатство її спадку і завдання. Чи не нове, але вічне, що не мінливе, але постійне, що не гучне, але тихе, не слова, але справи, не наказ, але залучення, чи не домагання, але володіння - і все це зігріте і окрилена любов'ю до чоловіка - ось царство дружини. У Книзі Притч Соломонових говориться: "Впевнене в ній серце чоловіка її, і він не залишиться без прибутку! Вона чинить для нього добро, а не зло, по всі дні свого життя. Шукає вона вовни й льону, і робить охоче своїми руками. Вона встає ще вночі, і видасть їжу в будинку своєму і визначене служницям своїм. Долоню свою відкриває для вбогого, а руки свої простягає до бідного. Встають діти, і хвалять її, - чоловік, і хвалить її: "багато було дружин доброчесних, але ти перевершила всіх їх" (Притч 31: 11 cл.). Щастя, яке чоловік знаходить у цій або, як сказано в Біблії, "добродете льно "," мудрою "дружині, невпинно прославляється Письмом як вища земне щастя," Ціна її більша від перел "(Притч 31: 10)." Цнотлива дружина - вінець для чоловіка свого "(Притч 12: 4). Але з тієї ж відвертістю йдеться в Біблії про нещастя, осягає чоловіка і весь будинок від поганої, "нерозумної" дружини.
Якщо чоловік зветься головою дружини і навіть з таким додаванням - "як і Христос Голова Церкви" (Еф 5: 23), то тим самим на ваші земні відносини падає божественний відблиск; ми повинні побачити його і віддати йому честь. Звання, в яке тут зводиться чоловік, пов'язано не з його особистими здібностями і задатками, але з його служінням, яке він приймає, вступаючи в шлюб. І дружина повинна бачити його наділеним цим званням. Для нього ж самого звання це означає вищу відповідальність. Як глава будинку він несе відповідальність за дружину, за шлюб і за будинок. На нього покладені турбота про домашніх і захист їх, він представник свого будинку перед світом, він опора і розраду домашнім, він домоправитель, який наставляє, карає, допомагає і втішає і належить перед Богом за свій будинок. Благо, якщо дружина шанує чоловіка в його служінні, а чоловік дійсно справляється зі своїм служінням, - такий божественний порядок. "Мудрими" будуть ті подружжя, які пізнають і дотримуються божественний уклад; "Нерозумний" той, хто думає, що зможе поставити на його місце іншого порядок-плід власної волі і нерозуміння.
Ось ви і вислухали Боже слово про ваш шлюб. Подякуйте Його за це, принесіть Йому подяку за те, що Він привів вас сюди, просите Його, щоб Він заснував, зміцнив, освятив і зберіг ваше подружжя, і тоді ви вашим шлюбом принесете "щось на славу Його пишноти".