Все, що було до цього, і Новомосковскется нами зараз як дитяча література (казки Шарля Перро, братів Грімм) створювалося як література доросла. Наприклад, казка «Червона Шапочка» писалася зовсім не як цікава історія для діточок про те, як дівчинка пішла з пиріжками до бабусі, і її проковтнув вовк, а як повчальна історія для легковажних панночок, які попало стрибають в ліжко до вовка. До речі, в первісному фіналі казки вовк з'їдає Червону Шапочку, і на цьому справа закінчується.
Якщо говорити про дорослій літературі стосовно до дитячого читання, то існує так звана «тенденція зниження». Згодом популярний жанр перестає сприйматися дорослими серйозно, він відкочується спочатку в область підліткової літератури, а потім в область дитячої. Так сталося з романами Дюма і Вальтера Скотта, з творами Джека Лондона, з казками.
Якщо говорити про сучасну дитячу літератури, то вона, безумовно, змінюється. Вже зовсім точно література дитяча перестала бути просто цікавої, просто просвітницької, просто виховної. Вона стала ще й допоміжної, працюючи, скажімо так, на межі з психологією. Завдання такого роду сучасних текстів не тільки в тому, щоб дитині щось розповісти, пояснити різницю між добром і злом, але ще і допомогти в якійсь важкій життєвій ситуації.
Серед книг цієї письменниці є «Книга про смерть», написана для її дочки, яка була вражена смертю улюбленої бабусі. Книга просто пояснює, що відбувається з рослинами, тваринами, людьми в кінці шляху.
Але, знову ж таки, ніхто не має права нікого засуджувати. Тобто не можна засуджувати маму, яка Новомосковскет дитині «Колобка», «Курочку Рябу», казки Пушкіна і боїться йти далі.
- Але на все свій час. «Колобка» ж ми Новомосковськ раніше, ніж говоримо про Голокост ...
- Безумовно. Але є батьки, які ніколи не будуть говорити з дитиною про Голокост. І за це їх не можна засуджувати.
Є чудова трилогія про Ніки Тор - про двох дівчаток-єврейок, які під час Голокосту були відправлені до тітки. У книзі розповідається, як вони ростуть, дорослішають, що з ними відбувається. Це дуже «дівоча» література. Однак другим дном оповідання є те, що їхні дорослі родичі перебувають в концентраційному таборі.
У книзі чудовою норвезької письменниці Марії Парр «Вафельне серце» розповідається про пригоди хлопчика і дівчинки - Олени і Трилл, що живуть в селищі Тріски Матильди. У Олени немає тата, і вона мріє про те, щоб тато у неї з'явився. У якийсь момент вона захворює чимось на зразок кору або вітрянки, до неї приходить лікар. В кінці книги цей лікар одружується на її мамі і стає для неї татом.
Книги шведського письменника Ульфа Старка, якого я дуже люблю, схожі на притчі. Вони прекрасно, тонко і вдумливо переведені на українську мову. «Зірка на ім'я Аякс» - історія хлопчика і собаки. Коли собаці було 7 років, народився маленький хлопчик, і собака допомагала хлопчикові дорослішати. Вони разом грали, спали на одній підстилці, собака пригощала хлопчика сосискою зі своєї миски. Вони разом каталися на лижах, собака возила хлопчика на санках. Все було чудово. Хлопчик ріс, а собака, відповідно, старіла. І вже хлопчик пригощав собаку сосискою зі своєї тарілки і катав її на санках. І в якийсь момент Аякс заснув і більше не прокинувся. А хлопчик дуже за ним сумував ... У мене є подруга - літературний критик. Її дочка, коли їй було п'ять років, зачитала «Аякса» до дірок. При тому що дорослій людині історія здається до сліз сумної, дитині вона дає колосальний досвід переживання і співчуття.
Зараз популярна мікроісторія, тобто погляд на історію країни через призму долі людини, історії сім'ї. Мені здається, що ниточку любові до рідних пенатів потрібно вести з сім'ї. Саме тому так корисні подібні книги. Вони дають підставу дорослим поговорити з дитиною про маму з татом, бабусі з дідусем, розповісти історію власної сім'ї. І якщо людина схильна до якогось укоріненню, то, напевно, це укорінення у дитини відбудеться через власну сім'ю і ніяк інакше: ні через гасла, ні через школу, ні через ідеологію, а лише на особистій основі.
Є й чудові поети. Наприклад, Андрій Усачов, Леонід Чернаков. Почитайте дітям його вірші зі збірки «Дірка від бублика». Вони неординарні, з тонким гумором, зрозумілим і дітям, і взрослим.Іх особливість - простота рими в сукупності з повчальним змістом.
У цей список я не включаю Успенського і Остера. Це моя принципова позиція.
- Чи існують книжки, не прочитавши які в дитинстві, людина в той чи інший момент особистісного розвитку відчує себе збитковим?
- З чого починається будь-яка казка? З деякою недостачі. Хтось пішов і не повернувся, кого-то зачарували і його треба зняти чари і так далі. Це універсальна модель втрати. У цю втрату може укладатися що завгодно: хвороба, смерть близької, розлучення. І казка дає підставу якось це пережити більш широко: і постраждати, і поплакати, і поміркувати більш образно. Саме ця образність мислення в результаті допомагає дитині адаптуватися в складній ситуації, тому що ситуація не задана, а, навпаки, максимально широка.
Є чудова людина Даніель Пеннак, він француз, геніальний педагог і найпрекрасніший письменник. Він прекрасний і тим, що в минулому він круглий двієчник. Випускний іспит у школі Даніель здав чи з другого, чи то навіть з третього разу. А потім раптом виявилося, що він педагог від Бога, може працювати з важкими дітьми та малолітніми злочинцями. Так ось Пеннак виробив десять правил, чого ні в якому разі не можна робити, щоб не відвернути дитини від книги.
І справа навіть не в цьому, а в тому, що дитина, Новомосковскющій багато, емоційно та інтелектуально дорослішими тих, хто не Новомосковскет. Література змушує будь-яку людину - маленького або дорослого - прожити набагато більшу кількість життів, ніж йому відведено. Він може випробувати, зрозуміти, відчути і дізнатися набагато більше. І з цієї точки зору, звичайно, людина, Новомосковскющій багато, виростає не тільки інтелектуально, а й емоційно більш зрілим. Він приймає більш зважені рішення, більш терпимо до оточуючих, він просто мудрішими. Дорослішими, старше і мудріше.