"До класичних ставити, буває, навіть рецепта немає, тільки назва і все.
Начитували люди в свої середні століття цілком звичайні речі, типу "Богородиці", "Отче наш" і іншого.
І ви менше голову умовностями забивайте. Магічний знак - вже сам по собі річ в собі. Намір один фіг ви тримаєте в голові і висловити його можна короткою зімпровізувати фразою - ось і заклинання. Ритуал - це вже все описане: зображення знака та декларація наміри. "
"Універсальним змовою для знака (особливо, якщо до нього не додається заклинання) є промовляння імен бога (богів) при кожному штриху. Обидва цих дійства - зображення і замовляння - є, в найзагальнішому випадку, ритуалом і т.зв. активацією".
Очевидно, що якщо людина працює з Богами, підійдуть два останні варіанти. Якщо за допомогою до богів не звертається - будь-які нейтральні змови і / або власні задушевно-проникливі наміри будуть до речі.
Якщо мова йде про любовній тематиці, згодиться будь-який любовний змова, в тому числі і український народний)) Але можна і ісландський: Sértu sem þú brennir öll í holdinu og í höfðinu, unn þér hvergi utan þú unnir mér (Так запалився плоть твоя і розум , не знай спокою, поки не полюбиш мене).
Зрештою, можна обумовити власними словами, головне - від душі.
"Якщо до ставу немає заклинання, то підійде це:
Bið ég Óðinn að hann hafi kraft í þessum stöfum (Прошу Одіна дати силу цим ставить).
- Óðinn - може бути замінений на іншого бога (богиню);
- hann - на hon (якщо богиня);
- í þessum stöfum - на í þessum staf (якщо ставши один).
Вимовляється один / кілька разів; бажано отримати знак, що прохання почута.
Після чого перехрестити готовий ставши - північ-південь, захід-схід ".
Далеко не всі гальдрастави пов'язані з язичницькими практиками і богами. Дуже багато серед них і християнських, і антихристиянських. При їх складанні використовувалися одні і ті ж (або незначно модифіковані) прийоми, способи складання, тому вважати гальдрастави чисто язичницьким винаходом або спадщиною було б помилково ".
"Будь-які гальдрастави перед застосуванням заговорюється, це і робить їх магічними, а не простими зображеннями, словом, точно також як, наприклад, заговорюють воду, їжу, різні предмети. До деяких класичним ставити в рецептах наводиться текст змови, до деяких - ні. Практика заговаривания - це аксіома, одного знака мало. в тексті змови (заклинання) якраз і формулюється чіткий намір і вказуються сили (боги, духи), до яких здійснюється заклик. заклинання можуть бути як у віршованій, так і в прозовій форм . Нерідко, а дуже навіть часто, ці заклинання записувалися рунами (простими, т.зв. "рунами мови", або заплутаними, "таємними, сильними рунами", також широко застосовувалися і сільностілізованние зв'язки рун). Заклинання (змова), записане рунами , вже мало силу талісмана або амулета ".
"Заклинання потрібні майже до будь-якого ставу. Інше питання - як ці заклинання виглядають. Це можуть бути поетичні тексти або прозові з аллітератівнимі вставками, можуть бути використані тексти Едд або молитов. До деяких класичним гальдраставам в тексті рукописів також наведені заклинання.
Універсальним змовою для знака (особливо, якщо до нього не додається заклинання) є промовляння імен бога (богів) при кожному мазку. Обидва цих дійства - зображення і замовляння - є, в найзагальнішому випадку, ритуалом і т.зв. активацією. І оскільки ці дії ритуальні по суті своїй, то і успіх буде прямо залежати від якості "контакту" з вищими силами (богами). Наприклад, християнину не підійде "Золоте яблуко" з язичницької міфологемою і результат буде або непередбачуваний, або його не буде зовсім. Зате підійдуть, наприклад, гальдрастави "Друк Соломона", "Друк Ісуса", "Жезл Арона" та інші знаки християнської спрямованості. При їх створенні, зрозуміло, доречні християнські молитви і замовляння, де йде звернення до Трійці, Марії і т.п. А є стави "інтеррелігіозние", відповідні всім - і християнам, і язичникам. Тут християнину в якості універсального змови підійде "Отче наш", а язичника - еддіческіх тексти, як варіант.
Багато прикладів змов наводиться в книзі Л.Кораблева "Рунічні змови і апокрифічні молитви ісландців". Вибравши відповідне, можна використовувати його до созвучному по застосуванню ставу.
Тексти замовлянь, заклинань і іншої вербалика завжди заучуються напам'ять і доводяться до досконалості ".
"Звернення (заклинання) до богів, зображення (малювання, вирізання) знака, його використання і зберігання - все це і є складові частини обряду. Найчастіше вони досить лаконічні, але тим не менш".
"Якщо нічого не вказано додатково, можна використовувати майже будь-який носій. У більшості випадків, універсальним носієм є папір або шкіра. Ще до речі, добре себе зарекомендували вишиті знаки і руни".
"Будь-який гальдрастав, який не знищується з носієм, якщо того вимагає ритуал, ховається в кишеню, під одяг, як завгодно, - головне, не афішується напоказ як дешева і не дуже біжутерія. Таємниця - найважливіше магічне умова дієвості знака і ніхто не повинен знати про його застосування, поки проблема не буде вирішена