Ладога звільнилася від льоду, і зовсім скоро по її тихим водам на Валаам кинулися тисячі людей. Гості обителі - це не тільки паломники, а й ті, для кого древній Спасо-Преображенський монастир представляє культурно-історичний інтерес.
Серед ступають на Валаамського пристань і воцерковлений люд, і ті, хто був в дитинстві хрещений, але, відчуваючи себе православним, залишається далеким від парафіяльного життя, і віруючих людей різних конфесій, і атеїсти ... Пустельний, що продувається восени і взимку жорстокими Ладозького вітрами, влітку острів наповнюється рухом, фарбами, гомоном велелюддя.
За законами християнського чужинців і простого людського гостинності, в обителі шанують кожного, хто входить. Але гостям, слід пам'ятати про те, що будь-який монастир - це обитель зосередження і мовчання, об стіни якої розбивається мирська суєта, місце праць і молитовних подвигів. А ще це і рідний дім великої родини - монастирської братії. Перед нами, припливає на острів, що входять в Святі ворота, які прагнуть припасти до святинь і оглядають храми і скити, - перед усіма нами доброзичливо і привітно відкривають двері в свій будинок.
Але навіть щире повагу до монастиря і чернецтву не завжди може вберегти нас від помилок. Ті, хто спілкувався з іноземцями, іноді помічають за ними дивні, а іноді і просто кричущі, що здаються нам абсолютно неприпустимими речі. Зустрічаєш відгуки і про наших туристах як про людей, які не вміють себе вести в далеких країнах, і розумієш справедливість деяких докорів. Невже всі ми такі злісно-невиховані? Скоріше, справа в іншому - просто в незнанні етикету, відповідного саме цього місця, саме цієї ситуації. Дотримуючись правил, простим і очевидним, людина, навіть не усвідомлюючи того, відчуває полегшення: нікого не зачепив, нічого не порушив - і на серці тепло і радісно. Святі отці вчать нас, що жодна добра справа не обходиться без спокус. А паломництво або навіть ознайомча, туристична поїздка в монастир - справа добра і рятівне для душі. Благочестиве поведінка в обителі - це перемога над своїм невіглаством чи легковажністю. Не повинно навмисно шукати скорбот і спокус, і в наших силах попередити більшість проблем, які можуть виникнути під час перебування в обителі.
Сьогодні хотілося б розповісти про те необхідній мінімальній наборі правил благочестивого поведінки, які допоможуть гостям Валаамського Спасо-Преображенського ставропігійного чоловічого монастиря при його відвідуванні. Просимо вас, брати і сестри, уважно Прочитати і з усім вніманіемпрідержіваться, і це допоможе уникнути неловкіхсітуацій і зберегти під час поїздки мир душевний.
Монастирська пристань - вже територія монастиря. Острівне положення зумовило географію обителі: центральна садиба з головним собором і близькі й далекі скити, розкидані по всьому Валаамському архіпелагу. Спустившись по трапу, ми вже робимо перший крок на монастирську землю.
Архімандрит Маркел (Павук) розповідає: «У давнину в усіх монастирях при вході стояв чернець, який ніс послух воротаря (не треба плутати з воротарем під час футбольної гри). Він стояв в монастирських воротах, давав всім, хто входить і виходить з монастиря цілувати хрест і окропляв святою водою. Зараз подібна традиція зберігається лише в монастирі преподобного Герасима Йорданського в Іудейській пустелі. У Печерському монастирі в давнину на цьому особливо прославився преподобний Лонгин, що жив на рубежі XIII-XIV століть. Виконуючи дане послух, ще за життя він здобував славу прозорливого. Всім, хто входить в обитель він не тільки давав благословення, а й міг вказати на їх найпотаємніші і тяжкі гріхи, так як був відмінним знавцем людських душ і міг безпомилково прозрівати в будь-яку людину все його гідності та слабкості. Зараз, через велику кількість паломників, складно уявити собі ченця, що подає благословення на вході кожному, та ще й з духовним повчанням ». Ми ж повинні усвідомлювати, що, наближаємося до святині і світочу Православ'я.
Але ще збираючись у дорогу, повинні пам'ятати про те, що при відвідуванні монастиря слід дотримуватися певних правил в одязі. Ченці в монастирі зазвичай ходять в чорному підряснику і рясі, іноді ще в клобуці і мантії, бо свідчить тим самим про своє зречення від світу і всіх його спокус.
Мирському, світській людині також потрібно намагатися одягатися пристойно і скромно.
І ось, нарешті, піднімаємося сходами, що ведуть від пристані вгору, до стін зовнішнього каре. На питання, як вести себе при вході в монастир, архімандрит Маркелл відповідає: «Не тільки при вході в монастир, але і підходячи до храму, православні люди триразово здійснюють хресне знамення і поясний уклін. Також і перед прикладанням до ікон, мощів, стоячи на молитві, потрібно намагатися робити поясні або навіть земні поклони. Вони до того ж допомагають краще зосередитися на молитві ».
Хресне знамення має відбуватися благоговійно. Хрестячись, людина зображує на собі символ Христових страждань за гріхи людські, тому робити це слід з великим благоговінням і увагою. Заходячи в храм, чоловіки знімають головний убір. Все частіше очі відзначають темний одяг насельників обителі.
Як правильно вітатися в монастирі?
Важливо пам'ятати, що монастир - місце молитовного скупченнях, і, як би радо нас не приймали, ми, гості не повинні вимагати до себе більшої уваги, ніж це потрібно, і тому досить буде важливого поклони при близькій зустрічі з монахами, що проходять повз нас.
Коли ж християнин підходить до священика-ієромонаху в храмі, як правило, бере благословення, хрестоподібно складаючи долоні. Це одночасно і форма вітання, і своєрідний знак, що ти цього пастиря довіряєш і готовий миритися і виконувати покладені їм на тебе послуху. Священик осінить вас хресним знаменням. Благословляючи, священик складає пальці так, що вони зображують грецькі літери IС ХС, що означає «Ісус Христос». Отримавши благословення, слід поцілувати руку священика, як невидиму руку самого Господа Ісуса Христа. Після цього можна задати питання.
Якщо священик поспішає, а ваше запитання невідкладний, постарайтеся сформулювати його коротко, без зайвих подробиць. Якщо хочете поговорити зі священиком або сповідатися, то запитайте, коли він зможе це зробити. Дізнайтеся, коли Вам або вашій групі паломників можливо сповідатися.
«Одне" Господи помилуй ", сказане в храмі, дієвіше тисячі поклонів, зроблених вдома».
Архімандрит Маркел зазначає: «Питання духовного життя найкраще обговорювати з монастирськими духівниками, які мають на такі бесіди благословення священноначалія. Як правило, вони сповідують людей під час вечірнього богослужіння. З першим-ліпшим людиною краще не розмовляти, бо не всі можуть бути компетентними вирішувати складні питання духовного життя. Якщо нерозважливо вдаватися до такої допомоги, то це може привести до серйозних проблем. Ми ж не консультуємося в лікарні з приводу нашої хвороби з першим зустрічним або санітаркою. Всі намагаються потрапити на прийом до грамотного і компетентного лікаря ».
У свічковий лавці храму можна купити свічки: кожна поставлена нами свічка - це наша маленька жертва Богу. Важливо її робити від щирого серця, з молитвою і серцевим покаянням в своїх гріхах, інакше ніякої користі це не принесе, бо найкраща жертва Творця, як читаємо в 50-му псалмі, - це дух упокорений.
Краще на території монастиря відкласти всяке «жітейскоепопеченіе»
Перебуваючи в центральній садибі і скитах Валаамського монастиря, як, втім, і будь-якого іншого, слід також пам'ятати, що вхід в житлові та господарські приміщення, а також в братські трапезні не благословляє.
У монастирі є спеціальні трапезні для паломників і мінікафее, де можна пообідати. У монастирських трапезних намагаються менше розмовляти, щоб уникнути пустослів'я і обжерливості.
Валаамського архіпелагу - місце чудової краси. Теплим літом Ладога вабить своїми тихими водами, але важливо не забувати про те, що острів - це не курорт, а монастир - не місце для прогулянок, купання, загоряння. Поблизу монастирських стін і скитів можна оголяти тіло, влаштовувати гучні ігри, грати на музичних інструментах і включати музичну апаратуру з високим рівнем гучності. Чи не благословляється також збір квітів, ягід або грибів. З особливою увагою на острові відносяться до заборони на розведення багать: Валаамського архіпелагу є природним заповідником, і тут діють суворі природоохоронні правила і норми.
- У чому відмінність іноземних туристів-паломників від російських? - Це питання, на який неможливо дати коротку відповідь. Відмінність іноземних гостей від російських туристів і паломників корениться в різниці культур, менталітету. Адже тут і саме поняття «іноземець» не цілком коректно. Хто цей іноземець: грек, німець, іспанець чи китаєць? Величезна різниця! До кінця ХХ століття світ так змінився, глобалізувався, що картина 90-х років виявляється зовсім не схожою на нинішній час.
Дорогі брати і сестри, брати Валаамського Спасо-Преображенського монастиря рада бачити вас в обителі і бажає, щоб це відвідування всім принесло душевну користь.