У розділі рейтинг знаходиться статистика по всім блогерам і співтовариствам, які потрапляли в основний топ. Рейтинг блогерів вважається виходячи з кількості постів, які вийшли в топ, часу знаходження поста в топі і яку він обіймав позиції.
1) Я іноді показую цю притчу різним людям, і кожен раз щоб показати шукаю її Google. Я втомився знаходити щоразу різні варіанти і перечитувати їх знову і знову, перш ніж послати посилання людині (я ж повинен убедіццо, що черговий оповідач не переказати її криво;))
Плювок в обличчя.
Реакція приходить з минулого, відгук - із сьогодення. Ти реагуєш з минулих зразків. Хтось тебе ображає, і раптово починає діяти старий механізм. У минулому люди тебе ображали, і ти поводився певним чином; тепер ти знову ведеш себе так само. Ти не відгукуєшся на це образа і на цю людину, ти просто повторюєш стару звичку. Ти не подивився на цю людину і його образу, - тепер у нього новий аромат, - ти просто діяв як робот. У тебе всередині є певний механізм, ти натискаєш на кнопку, ти кажеш: "Ця людина мене образив" і реагуєш. Це не реакція на реальну ситуацію, це щось спроецированное. Ти побачив в цій людині минуле.
Будда сидів під деревом і говорив з учнями. До нього підійшов чоловік і плюнув йому в обличчя. Він витер плювок і запитав цю людину:
- Ще що-небудь? Ти ще що-небудь хочеш сказати?
Ця людина була трохи здивований, тому що він сам ніколи не очікував, що якщо на когось плюнути, він зможе запитати: "Ще що-небудь?" У нього не було в минулому такого досвіду. Він ображав людей, і вони приходили в гнів і реагували. Або, якщо вони були боягузами і слабаками, вони посміхалися, намагаючись підкупити цю людину. Але Будда був ні тим, ні іншим, він ні в якому сенсі не образився і не злякався. Але просто, по-діловому, він сказав: "Ще що-небудь?" З його боку не було жодної реакції.
Учні Будди розгнівалися, стали реагувати. Його найближчий учень, Ананда, сказав:
- Це вже занадто, ми не можемо цього потерпіти. Тримай своє вчення при собі, а ми покажемо цій людині, що так чинити не можна. Він повинен бути за це покараний. Інакше все почнуть вести себе так само.
- Мовчи. Він не образив мене, але тепер мене ображаєш ти. Він новачок, він незнайомець. І, може бути, він щось від когось про мене почув і сформував якесь уявлення, поняття про мене. Він плюнув не на мене, він плюнув на своє поняття, своє уявлення про мене - тому що він абсолютно мене не знає, як він може плюнути на мене? Напевно, він щось чув про мене від людей: "ця людина атеїст, небезпечна людина, який збиває людей з пантелику, революціонер, спокуситель". Напевно, він щось про мене почув і сформував поняття, уявлення. Він плюнув на свою власну ідею.
- Якщо ти глибоко це обдумаєш, - сказав Будда, - він плюнув на свій власний розум. Я не частина цього, і я бачу, що цей бідолаха, напевно, хоче ще щось сказати, тому що це спосіб щось сказати, плювок це спосіб щось сказати. Є миті, коли ти відчуваєш, що мова безсилий - в глибокій любові, в інтенсивному гніві, в ненависті, в молитві. Є інтенсивні миті, коли мова безсилий - тоді ти повинен щось зробити. Коли ти в глибокій любові, і ти цілуєш або обіймаєш людини, що ти робиш? Ти щось говориш. Коли ти в гніві, в інтенсивному гніві, і ударяєш людини, плюєш на нього, ти цим щось говориш. Я можу його зрозуміти. Напевно, він хоче сказати щось ще; саме тому я питаю: "Ще що-небудь?"
Ця людина була ще більш збитий з пантелику! І Будда сказав своїм учням:
- Ви образили мене більше, тому що ви знаєте мене, прожили зі мною стільки років, і все ж реагуєте.
Спантеличений, в замішанні, ця людина повернулася додому. Він не міг спати всю ніч. Це важко; якщо ти бачиш Будду, важко спати так само, що і раніше. неможливо. Знову і знову його переслідував цей досвід. Він не міг собі пояснити, що сталося. Він весь тремтів, він покривався потом. Він ніколи не зустрічав такої людини; він розбив весь його розум і весь його зразок, все його минуле!
На наступний ранок він повернувся. Він кинувся до ніг Будди. Будда знову запитав його:
- Ще що-небудь? Це теж спосіб сказати щось, що не можна висловити мовою. Коли ти приходиш і торкаєшся моїх ніг, ти говориш щось, що не можна висловити звичайними словами, для чого слова занадто вузькі, щоб це могло в них міститися.
- Дивись, Ананда, ця людина знову тут, він щось говорить. Це людина глибоких почуттів.
Ця людина подивився на Будду і сказав:
- Прости мене за те, що я зробив вчора.
- Пробачити? Але я не та людина, з яким ти це зробив. Ганг продовжує текти, він ніколи більше не колишній Ганг. Кожна людина це річка. Людини, на якого ти плюнув, більше немає - я виглядаю як він, але я не той же, стільки сталося за двадцять чотири години! Стільки води витекло в ріці. І я не можу тебе пробачити, тому що у мене немає проти тебе образи.
І ти теж новий. Я бачу, що ти не та сама людина, яка прийшла вчора, тому що той чоловік був гнівним - він був гнівом! Він плюнув, а ти схиляєшся до моїх ніг, торкаєшся моїх ніг - як ти можеш бути тим же самим людиною? Ти не та сама людина, тому давай забудемо про це. Ті двоє людей - чоловік, який плюнув, і людина, на якого плюнули - жодного з них більше немає. Давай поговоримо про щось інше.
Реакція приходить з минулого. Якщо ти реагуєш зі старих звичок, з розуму, тоді ти не відгукуєшся. Бути відгукується значить бути тотально живим в цю мить, тут і зараз. Відгук це красиве явище, це життя. Реакція мертва, потворна, гнила; це труп. Дев'яносто дев'ять відсотків часу ти реагуєш і називаєш це відгуком. Рідко трапляється в твоєму житті, коли ти відгукуєшся; але кожен раз, коли це трапляється, ти отримуєш проблиск. Кожен раз, коли це трапляється, відчиняються двері невідомого.
Вернись додому і подивися на свою дружину з відгуку, не з реакції. Я бачу людей, які, може бути, прожили з жінкою тридцять років, сорок років, і перестали дивитися на неї! Вони знають, що вона "літня дама", стара, яку, як вони думають, вони знають. Але річка текла весь час. Ця жінка - не та ж жінка, на якій вони одружилися. Це минуле явище, ця жінка більше ніде не існує; тепер це абсолютно нова жінка.
Щомиті ти народжуєшся заново. Щомиті ти вмираєш, і кожну мить народжується. Але дивився ти останнім часом на свою дружину, матір, батька, друга? Ти перестав на них дивитися, бо думаєш, що вони такі старі, тому дивитися на них безглуздо. Вернись і подивися свіжими очима, як подивився б на незнайомця, і ти здивуєшся, як багато змінилося в цій старій жінці.
Величезні зміни відбуваються кожен день. Це потік, і все продовжує текти, ніщо не заморожено. Але розум - це мертва річ, мертве явище. Якщо ти дієш із замороженого розуму, ти живеш мертвої життям. Ти насправді не живеш, ти вже в могилі.
Відкинь реакції. І дозволь більше і більше відгуків. Бути відгукується значить бути відповідальним. Бути відгукується, відгукуються, значить бути чутливим. Але чутливим до тут і зараз.
Що означає прізвище Плоткін? Залежить від того, кого ви питаєте. Якщо вірити найбільшому сучасному вченому в галузі єврейської ономастики. то ❝. прізвище Плоткін сталася від назви села Рибко. Очевидно, предок носія цього прізвища був родом з цієї деревні.❞ С.
Я веду он-лайн щоденник років з 19. Дивно, але при цілком звичайному житті без особливих подій і думок, я писала багато. Дуже багато. А зараз, коли реально є чим поділиться я не пишу. Це.
Російський переклад притчі про блудного сина говорить, що «молодший син, зібравши все, подавсь до далекого краю, і розтратив маєток свій там, живучи марнотратно» (Лк 15,13). Слово «марнотратно» підказує нам, що хлопець пішов в світ вільного сексу. Однак в оригіналі стоїть слово asotia. Корінь sot зрозумілий.
Не повірю, що в світі існує хоча б одна людина, якій не подобаються всі представники тваринного світу. Так, можна не любити кішок, але при цьому любити змій або щурів. У кожного свій смак, всім подобається різний, але є одна виставка, яка об'єднає нас усіх - це "ЗооАрт". Ви.